Origen de la palabra esposa

Breve historia de Satán

2020.06.30 00:56 orvitux Breve historia de Satán

Breve historia de Satán
Breve historia de Satán por la Orden de los Nueve Ángulos
© Orden de los Nueve Ángulos Año 121 de Fayen © de la traducción española Miguel AlgOl
Según las creencias nazarenas [cristianas] generales, Satán hizo su primera aparición en lo que se considera el tiempo bíblico antiguo. Breves referencias a Satán aparecen en diversas partes del Antiguo Testamento, en las que se le describe como un ángel caído o rebelde a la suprema deidad llamada Dios, y su rebeldía se debió a su orgullo. En estas historias, la función de Satán es tentar a los seres humanos y alejarlos de las enseñanzas, la revelación y las leyes de Dios.
En lo que comúnmente se entienden como las partes más antiguas del Antiguo Testamento -muy probablemente escritas entre el 230 a.C. y el 70 a.C.- Satán es descrito como un malicioso adversario u oponente, siendo así que un ser humano que se opusiera al llamado "pueblo elegido" de Dios era considerado frecuentemente un "satán". Durante siglos esta historia y ontología del ser bíblico llamado Satán experimentó ulteriores desarrollos, especialmente por parte de los nazarenos.
Hay sin embargo una sólida evidencia de que los autores del Antiguo Testamento se inspiraron en historias y leyendas más antiguas sobre una deidad persa que llegó a ser llamada Ahriman, y que por lo tanto puede ser considerada como el arquetipo del Satán bíblico y también del Iblis coránico. También hay evidencias de que el Dios del Antiguo Testamento -Jehovah- pudo basarse en mitos y leyendas de la deidad persa que se denominó Ahura Mazda.
La Orden de los Nueve Ángulos ofrece una interpretación y una historia muy diferentes de Satán, principalmente basadas en la antigua tradición aural, transmitida por unos pocos adeptos de lo que se ha llamado, indistintamente, la Tradición Oscura, el Camino Séptuple, el Sendero Siniestro, el Satanismo Tradicional o el Hebdomadario.
Según esta tradición, el ser conocido por el nombre exotérico de Satán es uno de los Dioses Oscuros, entidades que existen, habitan, en el continuum acausal. Satán es el Príncipe de las Tinieblas y del Caos y es descrito -como algunos otros Dioses Oscuros- como un metamorfo, capaz de asumir forma humana, que ha visitado o se ha manifestado en la Tierra en diversos tiempos a lo largo de la historia de la humanidad.
Así pues, para la ONA, Satán es una entidad viviente que habita el continuum acausal y que puede -mediante diversos nexions- hacerse presente en ciertas formas físicas en el continuum causal y provocar o ser la génesis de cambios en él.
Además podemos considerar que Satán -y otros Oscuros metamorfos, como la entidad Bafomet, conocida por nosotros en su forma humana femenina- ha influido en nuestro desarrollo consciente, especialmente a través del Caos y el Cambio operados por los adeptos satánicos mediante la Dialéctica Siniestra. Los adeptos e iniciados satánicos se consideran entonces como los que realizan el trabajo de Satán aquí en el causal y en nuestro planeta, la Tierra.
Una leyenda describe a Bafomet como la amante y esposa de Satán -y la Madre de toda la vida en nuestro planeta. Bafomet es pues, según esta leyenda, la fuerza creadora innata, la energía cósmica que inunda y guía la Naturaleza hacia adelante, por medio de lo que los humanos hemos llamado evolución.
De acuerdo con esta leyenda, Satán -y otros Oscuros- se manifestaron en la Tierra ante nosotros hace muchos milenios, en el alba de la conciencia humana. Además Satán -y otras Entidades Oscuras del acausal- tienen, por su naturaleza acausal, determinados poderes. Entre ellos el provocar ciertos cambios en los humanos (deseados o no por nosotros) y en nuestro mundo causal ("acontecimientos" en el planeta Tierra). Así Satán -o ellos, en particular Bafomet- pueden interferir en los asuntos humanos, y ya lo han hecho, en función de su especial naturaleza.
Con esta "interferencia" expresamos que ciertas entidades acausales poseen la habilidad de cambiar o alterar en ciertas formas la energía y la materia causales -en especial el tipo de energía que constituye nuestra psique humana, que es por su parte un nexion generalmente latente entre el reino del causal y los reinos del acausal. La Iniciación Satánica es un medio para abrir este nexion particular, y vivir de una manera satánica hace que se mantenga abierto y se expanda, permitiendo que la energía acausal fluya a través de él. Esto confiere un nuevo tipo de vida al satanista, que puede presenciar la energía acausal (las fuerzas oscuras) sobre la Tierra, y le otorga la oportunidad de una existencia acausal tras su muerte.
De la ontología de Satán y su nombre
Según la ONA Satán y otros Seres Oscuros son sencillamente entidades acausales que viven, habitan, en el continuum acausal. Es decir, son un tipo natural de vida en el Cosmos, y no fueron creados por ninguna deidad suprema. Existen y viven de acuerdo a su naturaleza acausal en su propio tiempo acausal y en los infinitos ámbitos del espacio acausal.
La Tradición Satánica de la ONA afirma que un ser supremo creador no existe, y que lo que llamamos Dios es sólo una abstracción humana, una construcción humana innecesaria, un mito, que los seres humanos, y por lo tanto ciertas religiones, teologías y filosofías, han proyectado sobre la realidad del Cosmos en un vano intento de comprenderlo y comprenderse.
A diferencia de nosotros -que somos frágiles seres mortales que vivimos por un breve periodo en el continuo causal, y por lo tanto nuestros cuerpos están sujetos a la decadencia provocada por el tiempo causal, lineal, y su causa-efecto- las entidades acausales, debido a la naturaleza del espacio y el tiempo acausales, pueden ser consideradas "inmortales" y capaces de "viajes" instantáneos, tanto en sus propias dimensiones como en las nuestras.
Por lo tanto estas entidades no son lo que comúnmente se llama "seres sobrenaturales": son sólo un tipo de seres diferentes de los que nosotros, seres humanos mortales que vivimos en el continuo causal, podemos conocer a través de nuestros sentidos humanos. Estos seres acausales no tienen, no necesitan, frágiles cuerpos orgánicos como los que nosotros poseemos, aunque -como se ha mencionado- pueden asumir formas humanas cuando son presenciados sobre la Tierra.
El nombre Satán es sólo el nombre exotérico tradicional de esta particular entidad acausal. El nombre esotérico de esta entidad es un canto (una vibración con una frecuencia e intensidad especiales) que puede entonarse de manera correcta por dos o más seres humanos en un lugar con un tipo determinado de acústica y en el que un cristal con la forma apropiada haya sido convenientemente alineado. Ese canto representaría entonces el verdadero nombre de la entidad. Según la tradición, la vibración del nombre esotérico de Satán en la forma correcta abre un tipo especial de nexion y transmite una llamada humana hacia el acausal que Satán respondería.
Este nombre esotérico (secreto y correcto) de Satán está basado en la palabra griega de la que proviene el nombre Satán. La ONA deriva este nombre del fenicio y después, en una forma variante, del griego antiguo -un nombre griego copiado y deformado por otros, y luego deformado por los escritores del Antiguo Testamento, que escribieron varios siglos después del tiempo de griegos como Esquilo y Pitágoras.
Es muy posible que haya sido la entidad metamorfa conocida para la ONA como el Príncipe de las Tinieblas la que haya inspirado diversas historias, mitos y leyendas de diferentes culturas en distintos tiempos, incluyendo las historias, mitos y leyendas sobre Ahriman.
Así pues ha habido relatos sobre la presencia en la Tierra de esta concreta entidad acausal, y estos relatos se usaron como base para el "Satán" fantasioso descrito en el Antiguo Testamento, una imagen a la medida de un pueblo que sufría severamente de la enfermedad debilitadora del abstraccionismo -con su idea del "pueblo elegido", sus profetas, su ser supremo vengativo, sus "textos sagrados" y sus leyes de origen divino. Una enfermedad manifestada en ese pueblo simultáneamente en un síndrome de orgullo desmesurado y en una sensación de de estar perseguido.


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2020.06.19 16:50 pitofacil Cronicas de mis putas parte 3: Sandra

Sali de ir a echar una meada al baño en el food court del mall y me senté un rato para ver colas y ahi fue cuando vi por primera vez a Sandra con un vestido negro, descubierto de la espalda y hombros y corto hasta la rodilla. Su deslumbrante y jugoso trasero me hipnotizo profundamente.
Sin poder quitarle los ojos de encima la seguí hasta la salida del mall y después ella se metio a una tienda de ropa. Su pelo largo, lacio y suelto le cubría la espalda y justo acababa en donde nacen sus nalgas. Llegue por detrás con el deseo de tocarte su enorme trasero, pero solo me atreví a rozarle el pelo con mi antebrazo. Ella no lo noto, pero me acerce lo suficiente para decirle “hola”. Evidentemente sorprendida me miro con sus profundos ojos negros y me sonrío. Intercambiamos unas cuantas palabras y la invite al Starbucks y al parecer fui bastante oportuno, pues dijo que levaba todo el día andando de un lado a otro.
Ese mismo dia al despedirnos, le dije que me gustaba y asi sin mas demora le dije que me gustaría pasar la noche con ella. Visiblemente desconcertada me dijo que no, que ella tenia novio y que no era su estilo. Lo acepte y aun asi nos volvimos a ver esa misma noche para hablar mas. Caminamos largo rato por el parque y la invite a mi departamento a ver tele. Me tomo varios intentos convencerla de dejarse besar pero al tercer intento ella acepto. Esa fue la primera vez que me la coji.
Sandra tenia 18 años y trabajaba aplicando tratamientos faciales en una clínica de belleza. No había podido entra a la universidad por razones económicas y decidió trabajar como aprendiz en la clínica. Su novio era un Americano, aunque por las fotos que me mostro, era un hombre de evidente origen arabe, ademas era casado y quizá 20 años mayor que ella. Segun entiendo la razón por la que sostenía esa relación era puramente pragmática: el novio le daba dinero constantemente a cambio de sexo.
Esa primera vez en mi departamento, yo acabe completamente exhausto debido a las largas horas que inverti en bajarle los calzones. Sin embargo, resulto ser una magnifica inversion de tiempo pues ella fue maravillosa en la cama. Era una experiencia extraordinaria cojera de perrito con ese enorme culo firme y suculento que poseía. Sin pedírselo, me chupo el pito entre cojida y cojida, y asi pasamos largas horas esa noche con muy poco dormir y despertando cada media hora para cojer de nuevo.
Pasaron varias semanas asi; al principio solo chateábamos, luego el cine y salidas a cenar. Eramos como novios pero sin serlo. Los fines de semana ella se iba a cojer con su novio y el resto de la semana sus enormes nalgas firmes eran solo para mi. Con ellas emarcaba perfectamente mi verga erecta y mojada en sus jugos vaginales, casi cada día de la semana.
Comenzabamos desde que ella salía ella de trabajar a las 7pm. Chateábamos sobre la cena o de su novio y a eso de las 9 o 10 de anoche venia a mi departamento y a los diez minutos ya estaba ella sentada en mi cara chupandome la verga y yo comiendole su pucha. Aveces solo hacíamos eso: 69 por toda una hora hasta hacerme venir en su boca. Y asi dormiamos un rato con mi cabeza entre sus nalgas y ella con mi verga en su boca. Al pasar una hora, mi erecccion despertaba en su boca y cojiamos de nuevo. Esta vez le metía una almohada bajo su cadera para levantarle el culo, para poseearla por detrás, para mirarle la espalda reducida en su cadera y de nuevo ensanchar la curva de la silueta de su trasero doblado, abierto y mojado. Su vagina dilatada por placer y gozo, agarrando firmemente mi pene venoso. Cojiamos siempre a oscuras porque ella era muy tímida, pero la luz del balcón que se filtraba por las cortinas ilumininaban delicadamente su figura.
Comenze a meterle primero un dedo en el culo y luego dos. Me encantaba meterle el pulgar en su ano mientras me la cojia por detrás, derramando gotas gordas de sudor en su cintura que se deslizaban hacia su agujero para lubricarlo completamente. Sentí mi dedo pulgar completamente capturado por los músculos de su ano y cuando al fin pude liberar mi dedo, me decidí a usar un miembro mas corpulento. Puse la cabeza de mi pene en la entrada de su ano lubricado con sudor y comence a empujar. Ella se crispo en tension de dolor pero yo no abandone la tarea. Pasaron largos momentos asi con mi pene avanzando a una velocidad increíblemente lenta a lo largo de su culo, y yo solo podia oír sus gemidos de una mezcla inexplicable de dolor y placer. Hasta que sus músculos anales cedieron por fin y al final me encontré completamente sumergido en su cuerpo, completamente hundido en ella, rodeado en el sinuoso túnel de su recto. Me senti enteramente dentro del cuerpo y no habia fuerza en el universo que me hiciera salir.
La cojia por el culo no diario pero varas veces a la semana y cada vez era mas fácil. Usamos todo un tarro de lubricante en dos dias. Era una experiencia cosmica descargar mi semen dentro de su culo. Cada vez lo descargaba tan profundo, que nunca salió mi leche después de venirme en ella. Una vez cojiendo en la orilla de la cama, después de que me había venido dentro, ella me dijo que iba a escurrir, asi que yo detrás de ella caminamos lentamente al baño, atorados como dos perros. Al llegar al baño, le saque el pito del culo y cayo al suelo una mezcla espesa de semen y mierda. Nos bañamos juntos y le volví a meter el pito en culo ahi debajo de la regadera.
Casi un mes duro esa magia de sexo anal y sudor. Un día fui casa de mi esposa donde vive con sus padres desde hace 3 años y cojimos. Esa noche al volver a mi departamento me sentí enfermo y desarrolle una fiebre relativamente soportable. Note un par de protuberancias en mi pene y llame a Sandra. Curisamente ella tenia los mismos síntomas y a día siguiente ambos confirmamos lo inesperado: herpes.
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2020.04.26 21:27 avendanodesign Música para Dormir Profundamente y Relajarse Música para Dormir Profundamente Música Relajante

La mejor música para ayudarte a conciliar el sueño y combatir la ansiedad del coronavirus
Se espera que la industria de ayuda para dormir tenga un valor de $ 100 mil millones para 2023, y los servicios de audio desde Spotify hasta Calm atienden a la creciente economía de ansiedad.
cio de “sueño y meditación” Calm lanzó su aplicación hace siete años, la compañía se centró en gran medida en la mitad de la oferta de meditación. Sin embargo, hace unos años, dice Michael Acton Smith, cofundador y co-CEO de Calm, comenzó a ver un fuerte aumento en el tráfico todas las tardes entre las 10:30 y las 11 de la noche.
“La gente había estado usando ruido blanco o Netflix o podcasts para ayudarlos a dormir. Ahora estaban usando nuestras meditaciones “, concluyó Smith, y así la compañía comenzó a encargar lo que llama” historias “: cuentos para adultos, suaves y relajantes, con una cama de plumas de música tintineante debajo de las palabras murmuradas. Las historias, a veces leídas por actores de teatro de terciopelo como Matthew McConaughey y Stephen Fry, aún no satisfacían la demanda de los seguidores de Calm, que clamaban (silenciosamente) solo por las camas musicales, sin estorbos de voces, palabras u otros desencadenantes de nuestra rutina diaria.
Música para Dormir Profundamente y Relajarse Música para Dormir Profundamente Música Relajante
Hoy, la pestaña “dormir” en Calm presenta composiciones exclusivas de una hora de duración de las estrellas instrumentales del rock alternativo Moby y Sigur Rós, entre las listas de reproducción soporíferas de la Nueva Era como “Chasing Wonder”, “Healing Piano” y “Sleep Like a Baby”. En total, sus pistas se han transmitido más de 200 millones de veces. La calma actualmente está valorada en $ 1 mil millones y, dice Smith, “dormir” se ha convertido en la parte más popular de la aplicación.
Con más de 52 millones de descargas, Calm es el líder entre una serie de aplicaciones de bienestar con ideas afines, en sí mismas una parte de la floreciente industria de ayuda para dormir, que se espera que valga más de $ 100 mil millones en 2023 (piense en CPAP). máquinas a Ambien a mantas pesadas). Vivimos en un mercado alcista para la economía de la ansiedad, y cuando el sueño no nos quita el sueño, muchos de nosotros recurrimos a algún tipo de ruido blanco, con la esperanza de que los pitidos y las olas y las olas lamenen nuestra charla interna.
Imágenes de la aplicación de sueño y meditación Calm, que ahora está valorada en $ 1 mil millones.
Los servicios de transmisión como Spotify y Apple Music han sido una bendición para los insomnes que recurren a la música para ayudarlos a quedarse dormidos; Sus bucles infinitos de baños de sonido tranquilizantes significan que no se dejará de dormir al final de un CD (o se asustará silenciosamente porque el disco está a medio camino y has estado apretando los dientes durante 20 minutos). La categoría “dormir” en Spotify tiene docenas de listas de reproducción populares para elegir, con títulos pesados ​​como “Piano pacífico” (5,4 millones de seguidores) y “Tormentas nocturnas” (no confundir con “Lluvia nocturna”).
La mayoría de las pistas que comprenden tales listas de reproducción son ambientales al extremo, el tipo de sonido sonoro que puede acompañar a su desintoxicación de luna llena en un spa Ojai. Para aquellas almas inquietas que pueden estar buscando algo que se parezca más a la música en cuanto música, pero aún con la repetición calmada necesaria para ayudar al Sandman a entrar, les pedimos a nuestros escritores de música que compartan sus benzos de audio más preciados, las canciones y las bandas sonoras que usan para derivar. lejos después de una noche de conciertos y algo más. Sus selecciones se inclinan hacia la rama de la música de arte instrumental conocida como minimalismo, pero nerd o no, están certificados para dormir y, a diferencia de los benzos reales, no tienen efectos secundarios conocidos.

Del ‘enfoque profundo’ al ‘sueño profundo’

He pasado gran parte de los últimos tres años exhausto. Siempre había sido un sueño sensible y un “búho nocturno” — tarde en la noche estudiando en la universidad y años de golpear el pavimento yendo a conciertos. Y sin embargo, todavía me pareció sorprendente cuando esa propensión a quemar el aceite de medianoche se convirtió en un insomnio en toda regla.
Intenté lo que parecía ser cada remedio. Té de menta. Contando, no ovejas sino cosas alrededor de la habitación. Leyendo. Aromaterapia Relajación muscular progresiva. Meditación guiada Algunos ayudaron. Algunos no lo hicieron.
Los estudios sobre el sueño descartaron la apnea, y me negué a volver a Ambien después de despertarme en mi departamento cubierto de salsa de manzana y envoltorios de McDonald’s y el sonido de mi auto corriendo afuera.
Lo que ha ayudado en mi viaje a la puntuación de las ocho horas de sueño siempre evasivo han sido los sonidos de las olas del océano. El suave derrame de agua en un circuito de una hora de duración, cortesía de “Sleep Waves” de Calmsound, ha mejorado enormemente mi salud del sueño. Junto con un régimen de melatonina y una dosis esencial de cannabis indica (Granddaddy Purple y Blackberry Kush ayudan al tren del sueño a llegar más rápido a la estación).
Los relajantes sonidos del océano son un elemento básico de las listas de reproducción de “sueño”.
(Allen J. Schaben / Los Angeles Times)
My Sonos está programado con 10 horas de varios sonidos de agua: ondas suaves y onduladas; tormentas tormentosas; rocía constantemente contra el cristal de una ventana, que puede salir de los altavoces de mi habitación con solo tocar un botón. Las listas de reproducción de ruido ambiental: “ Enfoque profundo ” , “ Sueño profundo ” , “ Calma atmosférica ” , “ Ruido blanco” (todo en Spotify) también reciben una gran rotación en mi casa. Y no solo para dormir. Me vuelvo a estos sonidos cuando mis pensamientos chocan en mi cabeza; cuando está bloqueado en mi escritura; o cuando el día me ha abrumado. Incluso presiono play en “Sleep Waves” cuando mis mascotas se sienten estresadas. - Gerrick D. Kennedy

Entre primer plano y fondo

Solo en la cama no hay escapatoria de tus problemas, especialmente si tienes el sueño ligero. “¿Por qué te fuiste? ¿No sabes que te necesito? canta a los Everly Brothers en la balada “ Sleepless Nights “, de esas horas de carrera desesperadas.
En “ Sleep Comes Down “, Richard Butler, de las Pieles Psicodélicas, describe ese mismo momento: “Está lloviendo en mi cabeza / Pero no caen lágrimas / Y estoy soñando contigo / Hasta que llegue el sueño”. El galán británico del pop Zayn describe las noches que pasé “deambulando y paseando por todas estas calles / Quemándome los ojos de rojo, no dormí durante semanas”. “Todos viven o están muertos”, canta Dustin Payseur de Beach Fossils en “ Apnea del sueño “. “Y todavía estoy en mi cama / Y no tengo ni idea”.
Bienvenido al club. Todo está mal cuando los Zs te evaden. Para los que duermen poco, esas y otras canciones con enfoque lírico están estrictamente prohibidas. La voz humana es el gran disruptor. También lo son los cambios estructurales abruptos y las canciones dinámicas de liberación de tensión que comienzan en silencio pero se vuelven ruidosas.
Este durmiente ligero descubrió que cuando los ronquidos no llegan, la solución es la música electrónica instrumental pacífica, en gran parte de la variedad techno alemana: el álbum del equipo electrónico mínimo “ Las Vegas “ de Burger / Ink ; la serie multivolumen de Kompakt Records llamada “ Pop Ambient “; el álbum conceptual pacífico “ Empire State Building “ de Khan y Walker; y el trabajo recopilado de Reinhard Voigt , que es la mitad de Burger / Ink y actúa solo como Gas.
Lo que conecta estas obras es una devoción al espacio sonoro que existe en el maravilloso reino entre la música de fondo y la música de fondo.
El objetivo es ingresar a la zona similar a la que el músico islandés Björk recorre en “ Auriculares “. “Genio para quedarse dormido con tu cinta anoche, tan cálido”, canta, capturando la sensación de desaparecer en la música: “Los sonidos atraviesan los músculos, estos movimientos abstractos sin palabras”.
Sus auriculares le salvaron la vida, concluye: “Tu cinta, me arrullo para dormir, dormir, dormir …” - Randall Roberts

Quiero ser sedado

Primero, quiero decir esto: aléjate de los benzos. Hace unos años, un médico me recetó una pequeña dosis nocturna de Valium para ayudarme a dormir durante un episodio de depresión que se resolvió en unas pocas semanas. Siguió escribiéndome más recetas de Valium, durante años, hasta que un día, un médico diferente dijo que me había convertido en un adicto al benzo y que necesitaba patearlas, lo cual era costoso, doloroso y tomó meses. Todavía tengo insomnio ocasional, posiblemente debido a mi abuso de benzo. Pero también: Trump.
Cuando quiero ser sedado, no juego “Quiero ser sedado”. Mi antídoto contra el insomnio es el minimalismo: repetitivo, lento, ding-ding-dong aburrido para la mayoría de las personas. Pero al limitar la cantidad de datos que recibe su cerebro, también puede acelerar los pensamientos acelerados. Solo tengo alrededor de seis álbumes en mi iPhone, tú ganas, transmitiendo, y uno es el trompetista Jon Hassell y el productor “ Fourth World, Vol. 1: Possible Musics ”de 1980, uno de los álbumes ambientales supremos. Hassell juega con moderación y mantiene notas hasta que se evaporan. Su trompeta calma como una manta cargada, y las pistas de ritmo ligeramente funky desaceleran un latido ansioso. El álbum de Hassell es tranquilizador, como benzos pero no adictivo.

La primera música New Age de Baby

Cuando tus hijos son muy pequeños, quieres que duerman para que tú también puedas dormir. Luego crecen un poco y quieres que duerman para que puedas quedarte despierto. Pero cuando mis dos hijos tenían 5 y 6 años, durmientes confiables una vez que se fueron, aunque el viaje podría ser muy largo, mi esposa y yo volvimos a ese estado anterior. De repente, gracias a un álbum que descubrimos sobre “cuatro personas pequeñas” llamadas Eeny, Meeny, Miney y Mo, estaríamos discutiendo sobre quién tuvo que acostar a los niños un minuto y luego se durmieron rápidamente en el piso de su habitación. el siguiente.
El álbum es uno de una serie de colecciones de “Meditaciones guiadas para niños” de Michelle Roberton-Jones , de quien no sabía nada antes de que un servicio de transmisión ofreciera su trabajo en respuesta a la búsqueda de algunos de esos términos. Hoy, media década después, todavía no sé mucho acerca de Roberton-Jones, más allá del hecho de que ella se encuentra en el Reino Unido, como dice su sitio web, y “recibió una visita de Ángel” (!) En diciembre de 2000 “mientras severamente enfermo en el hospital “. Aparentemente, ese evento la inspiró a hacer estos discos, que establecieron sus recitaciones de historias sobre esas cuatro pequeñas criaturas, sus fiestas de té y sus bailes de medianoche y sus pinceles mágicos, contra sintetizadores de cámara lenta que se sienten como la primera música New Age del bebé. .
¿Suena horrible? Lo hubiera pensado si me lo hubieran dicho. Sin embargo, con sus texturas suaves y cambios de acordes casi imperceptibles, las cosas de Roberton-Jones son increíblemente relajantes; su acento de niñera funciona para que te sientas tan tranquilo que puedas sentir tu cuerpo relajándose con cada sílaba firme pero comprensiva. Las “Meditaciones guiadas para niños” tienen una clara indiferencia que hizo que mi esposa y yo quisiéramos ser quienes disfrutaran de esa experiencia desenrollada (en oposición a un episodio de “House of Cards”) después de otro día ocupado.
Como crítico, generalmente trato de escuchar lo más activamente que puedo, para descubrir qué está pasando en una canción y por qué estoy respondiendo a ella tal como estoy. Sin embargo, el éxito de Roberton-Jones es que su oyente deje de prestar atención, al menos como comúnmente entendemos ese acto. De hecho, ¿quién sabe lo que estaban haciendo los cerebros de mis hijos o de mí después de apagarnos, pero antes de que Eeny y compañía terminaran sus aventuras? - Mikael Wood

Una pesadilla se convierte en meditación.

La historia de los “ bucles de desintegración “ de William Basinski está indisolublemente ligada al día más pesadilla del siglo XXI.
En 2001, el compositor, tratando de archivar una serie de composiciones melancólicas y repetitivas de los años 80, se dio cuenta de que el acto de tocar las cintas polvorientas y en descomposición condujo a su destrucción. Los resultados musicales fueron interesantes e inesperados, y los dejó jugar hasta su desaparición.
Sin embargo, poco después de que el compositor de Nueva York terminara, los aviones golpearon el World Trade Center, y las cintas se convirtieron en un artefacto de las emociones devastadas de ese momento y lugar (especialmente cuando se acompañan con imágenes de las misteriosas secuelas en el horizonte de Manhattan, tomadas de Basinski’s techo). El arte, como todo lo demás, puede colapsar y desaparecer.
Casi dos décadas después, los bucles todavía tienen una cualidad meditativa y calmante. (Recibieron una reedición amorosa y completa de 2012 en el sello experimental Temporary Residence. Pero, sinceramente, levantarse y voltear el vinilo sacude la experiencia, así que tal vez la transmitan primero). A pesar de la conmoción de su historia de origen, estas composiciones tienen una forma hipnótica del tiempo de flexión. No sucede mucho en cuanto a la melodía o la dinámica: los cambios en el tono y el estado de ánimo son lentos y, a veces, imperceptibles. Pero ponte uno en una habitación oscura y pasa una hora en un instante. La disolución de la música refleja la mente a la deriva en el sueño. Qué extraño que una música tan ligada al trauma pudiera terminar trayendo tanta paz y descanso. Dios sabe que lo necesitamos ahora. - August Brown

Bach a dormir

Cuando mi hijo mayor era un niño pequeño, y yo estaba buscando música para usar a la hora de dormir, tomé una reedición de la grabación del violinista y director de orquesta Yehudi Menuhin de los Conciertos para violín y las Suites orquestales de Bach en el Festival Internacional de Música de Bath en Inglaterra.
Esto se convirtió en un favorito partiular, tanto que se convirtió, y sigue siendo, conocido en nuestra familia como “la música de la siesta”, que giramos tanto en la noche como en las sesiones de siesta de la tarde. Esto también se produjo inmediatamente después de la introducción del término “el efecto Mozart” en 1991, en el que los investigadores de música estaban promoviendo en gran medida la idea de que escuchar música clásica, especialmente en la juventud, ayuda a mejorar el funcionamiento del cerebro.
Si Mozart era bueno para los niños, pensé por extensión, Bach, el gran arquitecto de la música clásica, cuyas composiciones siempre me parecieron obras maestras de las matemáticas y el arte de la música, podría ser aún mejor. Si finalmente hay algún beneficio fisiológico para adoctrinar a los niños con música clásica, realmente no me preocupaba; En un nivel instintivo, sabía que era bueno para el alma, y ​​mi hijo, Alec, y luego su hermano pequeño, Harrison, quien vino un par de años después, respondieron positivamente.
Mi sentido era la integridad estructural de Bach, Mozart y algunos de los otros maestros de música clásica no pudieron evitar alimentar el desarrollo beneficioso de las vías neuronales. Además, me encantó. Desde entonces, si encuentro que mi mente se acelera cuando llega el momento de golpear la almohada, recurro a esta grabación para ayudar a apagar el caos del día y entrar en un espacio interior más tranquilo. Cada vez que escucho el motivo de apertura del concierto para violín A Minor, que comienza esta colección, instantáneamente me siento asentado y puedo recuperar la sensación de que todo está bien en el mundo.
Gracias a: - Randy Lewis
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2020.02.26 04:30 CrackerDragonBlue BTS - The Truth Untold

BTS - The Truth Untold
https://www.youtube.com/watch?v=IjBpqsHLSrk

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Cove en español BTS BTS ARMY ( Jungkook V Jimin Suga Jin RM J Hope ) Jungkook de BTS V de BTS Jimin de BTS Suga de BTS Jin de BTS Rap Monster de BTS J Hope de BTS
EXPLICACIÓN The Truth Untold está inspirada en la historia "La Città Di Smeraldo" que tiene lugar en una pequeña ciudad de Italia, entre los años 1500 y 1600. Esta historia habla sobre un hombre que era 'feo' y a causa de su aspecto, recibió mucho odio y crueldad, así que decidió encerrarse en un viejo castillo. Su única felicidad consistía en plantar flores en su jardín. Un día apareció una mujer, saltó la verja del jardín y robó una flor, haciendo enojar mucho al hombre. La mujer volvió por más flores durante las noches siguientes, así el hombre comenzó a esperarla y sentir curiosidad, hasta que un día notó que la mujer vendía aquellas flores para ganarse la vida. Desesperado, él quiso ayudarla, quería enseñarle técnicas para plantar flores, quería enseñarle todo lo que sabía sobre jardinería, pero tenía miedo de que le aterrorizara su aspecto. Llegó a la conclusión de que la única manera en que podría ayudarla era dejar que siguiera robando flores de su jardín. Además decidió crear una flor única y nunca antes vista, para que pueda ser vendida a un elevado precio. Después de muchos intentos fallidos lo logró y llenó su jardín con aquella creación única en el mundo, la Flor Smeraldo, pero la mujer dejó de venir, por más que esperara noche tras noche ella no aparecía. Al tener miedo de que se marchara, decidió ir al pueblo a buscarla, cubriendo su rostro con una máscara, pero descubrió que la mujer había muerto. Se lamentó por no tener el valor de hablarle en aquel entonces, ya que ella murió a causa de su pobreza. En la historia el hombre no se amaba a sí mismo y tenía miedo de que ella lo rechazara por su apariencia. Si se hubiera amado a sí mismo, podría haberle mostrado su rostro a la mujer y haberla ayudado antes.


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1era Historia] El desafortunado encuentro con “Smeraldo” prologo de la historia

Hola, soy el florista “Testesso”
La razón por la cual abrí este blog es para presentarles una flor muy particular llamada “Smeraldo“. Estoy alistando todo para abrir mi florería especializada en Smeraldo, por mediados de Septiembre.
Algunos de ustedes van a pensar que este blog es sólo para promocionar mi florería, pero creo que mi encuentro con Smeraldo no es meramente por negocio

La primera cadena de mi destino con Smeraldo tiene lugar hace 5 años. Estaba estudiando en el extranjero en Dakota del Norte, en el centro de Norte América, decidí viajar a Virginia para participar en “Flores del 2012” patrocinado por una escuela de floristas americanos. Me tomó más de cinco horas ir de Dakota del Norte a Virginia, y de mi dormitorio a la escuela me tomaba más de 7 horas.
Esta es nuestra “Escuela de Smeraldo” especializada en Smeraldo ( https://www.facebook.com/The-Smeraldo-Academy-1372227712830663/ )
Pero después de un largo viaje, lo que descubrí en el recinto fue un póster que decía “Los Origenes del Juego de Cartas”. Debido a que el evento de “Flores del 2012” ya había terminado una semana antes y en ese tiempo, la escuela Americana del Juego de Cartas estaba teniendo un evento ahí. No escribí la fecha en mi diario. En aquel entonces, estaba nervioso y pasmado, pero echo un ojo al pasado, creo que todo estaba destinado a suceder. Estaba tan cansado que no tenía la fuerza de ir a ningún otro lugar, así que simplemente me senté ahí y atendí a la lectura. Afortunadamente, fue una lectura demasiado interesante y la parte que hablaba sobre una flor, me fascino muchísimo más, probablemente porque trabajo como florista. Ustedes tal vez lo hayan adivinado ya, esa flor era… “Smeraldo”
Como pueden ver en la foto, Smeraldo tiene esa atmósfera cálida. La forma romántica de sus pétalos con un profundo y misterioso color ¿no sienten como si hubiera una historia triste detrás? Así es. Smeraldo es una flor con una historia desgarradora. Ustedes pueden saber la historia a través de el lenguaje de esta flor, “non potevo dire la verittà”, significa “La verdad que no se pudo contar” en español. Mirando este significado, puedes descifrar que esta historia es sobre amor, sobre un amor trágico ¿no es así?
De ahora en adelante, voy a revelar poco a poco la historia sobre Smeraldo y el Juego de Cartas a través de este blog.

[2da Historia] ¿Qué es “La Flor Smeraldo”?

La mayoría de la gente piensa que “Las Flores” sólo se utilizan para días especiales. Antes de que me convirtiera en florista, tenía el mismo pensamiento. Pero un profesor que solía darme clases en América dijo esto:
No es que necesitemos flores para los días especiales, la existencia de las flores hace los días especiales”
Cuando decidí traerme un Smeraldo a Corea, esas palabras se volvieron mi fortaleza. “Incluso si no es conocido, espero que ellos puedan sentir la felicidad de tener un Smeraldo…” Con ese deseo en mi mente, decidí abrir mi florería especializada en las flores “Smeraldo”, este septiembre.
a vista del interior de “Flower Smeraldo” en construcción para la inauguración en Septiembre.
El interior de “Flower Smeraldo” será algo minimalista con un color blanco de tema para resaltar la belleza del Smeraldo. Los Smeraldos estarán acomodados en el mostrador de la ventana de forma diferente de acuerdo a la atmósfera de cada día, como un regalo de la felicidad momentanea de la vida cotidiana para aquellos quienes pasen por afuera del local. (Soy muy simple ¿No es así…….?)
La tienda sigue en preparativos para la inauguración, pero en caso de que lo necesiten, ofreceré servicio de entregas a algunas zonas. Pero por favor, comprendan que la cantidad será limitada. Smeraldos pueden expresar varias atmósferas, así que lo más importante que deben decirme, es que tipo de atmósfera desean, claro depende mucho de quien las va a recibir y la situación. Debido a la oferta y la demanda de los Smeraldos, algunos pueden estar no disponibles, tomaría como una semana más o menos, en caso de que necesite importar o buscarlas, así que por favor, ordenen con 2 semanas de anticipación. (Por supuesto que voy a hacer todo lo posible para encontrar las que más encajen a la temporada.)
El clima es sofocante todos los días. Debido a que los Smeraldos crecen en las granja del norte de Italia, en una zona con extremo cuidado en la temperatura, se traen a Corea para evitar que las flores se marchiten, serán tratados con delicadeza para no afectar su diseño. De esa forma, Smeraldo podrán permanecer frescos y hermosos.
Para más información, por favor, dirigirse al correo de abajo. Gracias!! [[email protected]](mailto:[email protected])

[3ra Historia] ¿Cómo fue descubierto “Smeraldo”?

Hoy les voy a contar como “Smeraldo”, alguna vez considerada “La Flor de legenda”, pudo venir al mundo
En realidad, hace 5 años, cuando escuché la historia en el evento del “La Academia del Juego de Cartas”, ya se había establecido que Smeraldo sólo aparecía en las legendas. (Voy a publicar sobre la conexión entre el juego de cartas y el Smeraldo, más adelante.) Pero un día de verano en 2013, una noticia impactante llegó a mí. Ese recuerdo sigue viviendo muy fresco en mi mente. Estaba lavando mi cara después de haberme levantado cuando el teléfono sonó. Era la llamada de una amiga, a quien conocí en el evento del Juego de Cartas.
Asistimos a las lecturas juntos por accidente y estuvimos igual de fascinados por el Smeraldo, así que después de eso, nos mantuvimos en contacto. Yo vivía en Dakota del Norte mientras ella en San Francisco, nos gustaban las mismas cosas, así que la distancia no fue un problema. Regresando al tema, lo que ella me dijo fue que aparentemente Smeraldo fue descubierto en la vida real. No pude decir nada por un rato. Gritamos al mismo tiempo en el teléfono.
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La foto de arriba fue cuando Smerldo fue descubierto por primera vez. Incluso ahora, mi corazón late tan rápido cuando veo la foto.
En ese entonces, “amtest (amare_0)”, era un famoso viajero en Instagram, subían fotos de flores que descubrían por accidente mientras viajaban por el norte de Italia. “amtest(amare_0)” en realidad no sabía sobre Smeraldo, sólo pensó que era una flor única y muy hermosa, que se habían encontrado mientras viajaban. Pero algunas personas en Instagram vieron esa foto y señalaron que era muy parecida a Smeraldo, y la historia se difundió como pólvora. Los historiadores locales revelaron información decisiva, el nombre antiguo del lugar donde las flores fueron descubiertas era ‘La Città di smeraldo’.
‘La Città di smeraldo’ en español significa “La ciudad de Smeraldo” . De acuerdo con los historiadores, el lugar era una un pueblo floreciente durante la época medieval, pero después de La Peste Negra pasará por ahí, quedó abandonado y se convirtió en el bosque que es hoy en día. Después de eso, muchos expertos de academias de floristas y academias de biología de todo el mundo fueron enviados al campo y publicaron que esas flores se creía eran Smeraldo.
En ese momento, Smeraldo creó una salvaje sensación en Europa y América. Cada país intentó plantar su propio Smeraldo, pero solamente pueden florecer en “la ciudad de Smeraldo”, nadie pudo tener éxito al cultivarlos en otras áreas. Había varias razones pero ninguna ha sido revelada aún. Incluso ahora, Smeraldos solamente pueden ser plantados en las granjas del norte de Italia y exportarlas a Europa, América y a una parte de Asia en cantidades pequeñas.
¿Quieren saber cómo una flor como Smeraldo creó una gran sensación?
Te contaré en la siguiente publicación.

[4ta Historia] La leyenda de “Smeraldo”.

¿Crees que eres hermoso? Una vez vi un experimento donde a la gente les preguntaban cual sería la puerta que abrirían, la que tenia escrito “Soy hermoso” o la que tenia escrito “No soy hermoso”. Si ustedes fueran ellos ¿Cuál elegirían? La razón por la que menciono esta historia, es para comenzar con la historia de amor de Smeraldo.
La historia de Smeraldo empezó en un lugar rural en el norte de Italia, entre el siglo 15 y 16. En la villa llamada ‘La Città di smeraldo’, había un pequeño castillo aislado. En ese lugar vivía un hombre con una apariencia grotesca.
📷 ▲ La villa en el norte de Italia en la cual se dice que estaba ‘La Città di smeraldo’.
No había nada para saber con certeza sobre el hombre. “Era el hijo del amor de un duke de una familia poderosa en Pyrenees, el duke se enamoró de la hija del jardinero y dieron a luz a un niño amado, la madre murió cuando se desangró durante el parto, la esposa y el hijo del duke querían matar a aquel hombre, así que el duke lo mandó muy lejos para que escapara.” Había muchísimos rumores pero la verdadera historia nunca fue revelada.
El hombre se escondió en el viejo castillo, solitario. Tal vez fue debido al odio y el rechazo que recibió desde que nació y cuando creció no abrió su corazón a nadie, estaba amargado y si alguien intentaba acercarse, se escondía. Su única alegría era ver crecer las flores que cultivaba en su jardín. Pero un día, una chica apareció cerca del castillo. La chica con su ropa maltratada, se puso de puntitas, saltó una barda para entrar al jardín y robó algunas flores. Al principio el hombre estaba que se lo llevaba el diablo, pasó toda la noche cuidando el jardín. Pero en un momento de somnolencia, la chica recogió flores otra vez y huyo. Esto sucedió muchas veces, hasta que una noche el hombre fingía dormir y miró como la chica huía. La curiosidad lo invadió. Sin darse cuenta, el hombre siempre esperaba por la chica, y un día la siguió. Se cubrió con una capa y después de seguirla, el hombre descubrió que la chica débil y pobre, estaba vendiendo las flores para sobrevivir.
El hombre quiso ayudar a la chica. Quería enseñarle cada método que sabía para el cultivo de flores, quería enseñarle como cultivar flores hermosas. Pero no podía acercarse a la chica, tal vez ella se asustaría por la apariencia de aquel hombre, ella nunca podría amar su apariencia grotesca. Al final, la única cosa que pudo hacer fue cultivar y cuidar de las flores para que así ella continuara visitando su jardín.
El hombre decidió crear una flor fuera de este mundo. Comenzó a hacer una flor que la chica pudiera vender a precios caros. El hombre se encerró en el castillo para hacer la flor. Después de innumerables intentos, hizo una flor que nunca había existido en el mundo y llenó su jardín con esa flor.
Pero la chica dejo de aparecer, no importó cuanto espero, ella no visitó más el jardín de aquel hombre. La preocupación se apoderó del hombre y fue a la villa con la cara cubierta, la chica estaba muerta.
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Esta es la historia de Smeraldo. Nadie sabe si es real o es una historia creada por alguien mientras observaba la flor, pero cada vez que veo las Smerlado, esta historia viene a mi mente y me llena de muchos pensamientos. ¿Qué hubiera pasado si el hombre se hubiera armado de valor, mostrando su cara y revelando la verdad? ¿Hubiera huido la chica? o ¿Se hubiera enojado?. El valocoraje no es una cosa sencilla.
En realidad, he pasado por algo similar, también. Fue con mi amiga que conocí en la Academia del Juego de Cartas, a quien mencioné al principio de esta publicación. Tenia un crush con esa amiga. Ella era brillante, tenía un carisma hermoso y estaba llena de luz. Después de escuchar sobre el descubrimiento de Smeraldo, hablamos sobre flores y prometimos ir a ‘La Città de smeraldo’ juntos. No creo que ella no haya sentido nada por mi, porque ella me dijo que debíamos ir juntos también.
Aún hay ocasiones en las que pienso que hubiera pasado entonces. Su cara brillaba con curiosidad y anticipación, se escabullía llevando una gran mochila, organizando la ida, reservando los boletos de avión y hablando sobre el calendario con mucha emoción.
Hay momentos que nunca voy a ser capaz de olvidar. Es una herida que el tiempo no va a poder curar.

[5ta Historia] “Las cartas de Ashbless”

Ya les he contado la historia de Smeraldo en la publicación anterior. ¿Siguen recordando el lugar donde fui la primera vez para conocer más sobre Smeraldo, la academia del Juego de Cartas? ¿Tienen curiosidad sobre la conexión entre Smeraldo y el Juego de Cartas? Hoy, voy a contarles sobre la figura relacionada con las cartas, William Ashbless.
No hay mucho que decir sobre Ashbless, aparte de que él era un hombre de la nobleza italiana y un poeta. Ashbless también era un experto jugando cartas, lo cual empezó a ganar popularidad en Europa por el siglo 16. Hacia el juego de cartas para el palacio y los salones de las mujeres de la nobleza, después se dijo que se enfermo por estar demasiado inmerso en su trabajo.
Eso fue cuando él se fue al campo para cambiar de aires. Mientras buscando por una calurosa primavera y lugares con aire fresco para recuperar su salud, Ashbless se encontró con Smeraldo. Al borde de la villa rural donde sólo estaban las ruinas de un castillo abandonado, una flor con una belleza más allá de este mundo, floreciendo estaba. Preguntó por el nombre de la flor, pero nadie en la villa lo sabia. Entonces una mujer vieja le contó la historia de amor sobre la flor.
Probablemente se habrán dado cuenta cuan inmerso estaba en el juego de cartas, Ashbless era una persona romantica. La historia de amor de un hombre feo y una chica pobre, conmovieron su corazón. Ashbless nombró la flor y creo ahí el lenguaje de las flores. La flor fue nombrada “Smeraldo” después del nombre de la villa, ‘La Città di smeraldo’, y su lenguaje de la flor es ‘the truth that couldn’t be told (non potevo dire la verità)’. Después de regresar a su lugar, hizo “La carta de la Flor” inspirada en Smeraldo y fue incluida en “las cartas de Ashbless”.
Sus significados verticales son “Fructificado”, “Floración” y sus significados invertidos son “Caida”, “Fin” y “Nuevo Comienzo”.
Carta de Ashbless
Se dice que las cartas de Ashbless fueron la sensación en Europa. Pero no muchos lo recuerdan ahora. La razón fue debido a que la familia Ashbless perdió su poder en la lucha entre la nobleza, por lo que como castigo se les borró de la historia. Conjunto a eso, la carta de Ashbless y la historia de la flor de Smeraldo fueron olvidadas también.
Pero como toda hermosa leyenda, hubo una cosa, una cosa que carga toda esta historia, que no pudo ser borrada y es aún recordada. La historia de amor y la historia de Ashbless serán revividas nuevamente. Les hablaré sobre eso en la próxima publicación.

[6ta Historia] “Madam Lenormand” y “La carta de la flor”

Hay una pintura llamada <Madame Lenormand On The Salon> de un artista francés, Jean-Francois Rolland. Madame Lenormand se dice era una astróloga francesa atesorada por la esposa de Napoleón, la reina Josefina. Antes de que se convirtiera en astróloga para la reina Jofesina, era ya famosa por leer el tarot para las mujeres de la nobleza, acumulando una fortuna significante. Su ‘Lenormand Oracle Card’ es conocida por influenciar un numero considerable de barajas. Incluso ahora, la baraja de las cartas del oráculo se sigue agotando en muchos lugares del tarot.
Pintura de Madame Lenormand en la corte de Napoleón
Como Madame Lenormand era una famosa astróloga, hay muchas pinturas de ella sosteniendo o leyendo las cartas. La pintura de arriba es una de ellas también. Pero en lo que nos tenemos que enfocar aquí no es en la pintura de arriba, sino en la pintura llamada .
Pintada por el artista francés Jean-Francois Rolland, es una pintura de aceite con toques delicados y una atmósfera lírica peculiar, pero se perdió durante un incendio en la mansión de el recolector. El dueño de la mansión fue famoso por poseer documentos y pinturas que mostraban la alta sociedad de la época de Napoleón, así que inmediatamente buscó la pintura en la escena del incendio y la restauró. Muchas punturas y documentos fueron restaurados pero desafortunadamente, solo la parte de la carta de pudo ser salvada.
Esa parte fue la pintura que les presente en la publicación anterior. La carta con “La Flor” escrita en ella, como se pueden dar cuenta, es una de las cartas que Ashbless hizo basándose en Smeraldo. Esto es lo único que queda de Smeraldo y Ashbless.

[7ma Historia] “La verdad que no se pudo contar” / “The Truth Untold”

En realidad, mi familia no es tan rica. Tuve dificultades estudiando en América, era un extranjero y mi inglés no era fluido. No podía tener un futuro.
El día que prometimos ir de viaje juntos a Italia, estaba esperando por mi amiga en el aeropuerto, cuando la vi a través de la ventana de vidrio, ella estaba bajando del autobús con un chico muy atractivo. Inmediatamente me escondí. ¿Por qué hice eso?… No lo sé tampoco.. Yo sólo por instinto me escondí, me di la vuelta y me fui. Estaba como “Tienes razón, no hay forma en que nosotros dos podamos viajar a Italia. Para ella soy sólo un extranjero penoso que no sabe nada.
Ella me llamó pero yo no le contesté. Estaba aturdido frente al espejo de los baños del aeropuerto. Reservamos el vuelo juntos así que ella tenía que estar en algún lugar del avión, pero no la busqué. Sólo esperé. Esperé que ella se diera la vuelta y viniera a buscarme. Pero incluso después de que el avión voló el Atlántico, sobre el cielo de Italia y llegando al aeropuerto.. nadie vino a buscarme.
‘La Città di smeraldo’ fueron recuerdos dolorosos y felices para mí. La flor Smeraldo era tan hermosa que lloré. Y esa noche, algo raro sucedió. Estaba durmiendo en una casa de huéspedes, cuando me despertó un sonido extraño. Mi cama estaba bajo una ventana, pero seguía escuchando un sonido como si alguien estuviera tocando la ventana. Estaba en el segundo piso y afuera estaba tranquilo. Fue pasando la media noche, las cortinas se cerraron y no pude ver nada afuera.
No tenía miedo, simplemente fue extraño. Pensé en levantarme y abrir la ventana para ver quien estaba tocando la ventana del segundo piso, pero me detuve. Descubrí que eran las ramas las que estaban golpeando la ventana por el viento y me obligué a regresar a la cama y dormir, pero no pude dormir bien. Seguía escuchando ese sonido y me acosté en silencio como si estuviera forzando algo.
Era cerca de la noche el siguiente día cuando recibí una llamada de esa amiga. No, no era una llamada de ella. Él dijo que era su hermano, mi amiga estaba siguiendo a alguien con prisa en el aeropuerto y se accidentó, comenzó a tener problemas para respirar la media noche del día anterior y se fue al otro mundo. ​ Antes de dejar el dormitorio, abrí la ventada junto a mi ventana. El sol estaba brillando y muy lejos se veían los Smeraldos. Miré las flores, me senté bajo el sol y sentí el viendo soplar. Fue solo por un momento pero se sintió como si ella estuviera parada en la ventana viendo los Smeraldos junto a mí.
En el camino del aeropuerto a mi casa, después de regresar de América, recibí la noticia con la que había estado soñando por un largo tiempo, se hizo realidad. Mi florería Smeraldo en Corea fue aprobada por la Academia de Smeraldo. Como Smeraldo es una especie rara, la academia controla las ventas en el extranjero de forma muy estricta, así que me registré en la asociación y fue aprobada. Después de… 3 años que han pasado hasta la inauguración de ‘Flower Smeraldo’ en Corea, pero sigo pensando que las noticias de la Academia son la ultima cosa que mi amiga dejo antes de irse.
Ella me dijo ‘the truth that couldn’t be told (non potevo dire la verità)’ y se fue a otro mundo.
Esta es la cadena que me une a Smeraldo, como lo mencioné en mi primer publicación.

[8va Historia] Recibí el primer pedido oficial de un “Smeraldo” en Corea

Debido a que “Flower Smeraldo” está planeado su apertura para mediados de Septiembre, he estado muy ocupado planeando el método de entrega y de cobro de Smeraldo.
Es por eso que no podía entrar a este blog ya hace algún tiempo. Así que he regresado a revisar como es que el evento terminará pronto, vi que mucha gente está interesada en Semeraldo. Muchos participaron en el evento también. Muchas gracias a todos.
En realidad, hoy es un día muy feliz para mi. Han hecho el primer pedido!! Fui a la tienda donde aún están construyendo y un joven estaba observando y entró a la tienda. Esto suena raro, pero mi corazón se aceleró. Es como si me fuera a reunir con alguien que conocía ya de hace mucho tiempo pero que ha sido olvidado. Se supone que no debería ir a la construcción hoy, pero de alguna forma tenía muchas ganas de ir ahí desde la mañana, tal vez fue por el encuentro con esta persona. Me asusté un poco también, no lo sé, de todos modos es muy raro.
Y lo más sorprendente es que, la flor que este cliente vino a buscar fue Smeraldo!Él dijo que no sabía que esta era una tienda especializada en Smeraldos, que acababa de llegar como si una fuerza superior lo atrajera.Es el destino ¿no es así?Finalmente, recibí una orden de Smeraldo de él.Es oficialmente, mi primera orden en Corea.
nota de la primera orden de Smeraldo en Corea, la recibí del cliente. No he visto la forma de entrega aún así que use el post-it que llevaba conmigo.
En realidad, debido al calor en estos días, la oferta y la demanda de Smeraldo no es fácil. Le dije al cliente que probablemente no podría entregarle su ramo hasta finales de agosto, y después de pensar un rato, dijo que sería un momento perfecto, así que el pedido se pudo tomar sin ningún problema. Pero viendo la expresión del cliente cuando dijo eso, me di cuenta. Era un regalo para alguien importante.
Entonces le dije. “Quiero darte una tarjeta con el dibujo de Smeraldo, ¿qué te gustaría que se escriba?” Dudó un momento y luego escribió algunas oraciones. ¿Qué escribió? No puedo decírtelo, ya que es un asunto personal. Le pregunté de nuevo. “¿Pero por qué debe ser Smeraldo?” Su respuesta fue “Porque quiero ser una buena persona”. Supongo que se refería a que “quiere ser una buena persona” para a quien le vaya a regalar ese ramo de Smeraldo ¿no es así?
Después de que se fue, pensé mucho sobre lo que sucedió hace mucho tiempo. ¿Qué hubiera pasado si le hubiera contado mis sentimientos sinceros a mi amiga como ese cliente? Pero obviamente decir “qué hubiera pasado si” no tiene sentido. La perdí como un idiota, pero espero que ese cliente pueda expresar sus sentimientos sinceros y ser feliz.
El evento es el mismo, fue creado con el propósito de entregar los sentimientos sinceros de la gente a aquellos que significan mucho para ellos. Terminará a las 10PM esta noche y los ganadores se anunciarán en breve. Por favor, esperen con ansias. Me enviaron muchas historias aquí, por lo que podría tardar un tiempo, por favor les pido comprendan.

[9na Historia] Finalmente hoy entregaré el primer pedido de “Smeraldo”

El Smeraldo finalmente pasó por aduana y llegó a mis manos. Pronto se harán las entregas. Me siento feliz, emocionado y con una sensación de dolor reprimido al mismo tiempo. Estoy escribiendo esta publicación para dejar esta sensación aquí.
¡Además, se han entregado todos los arreglos de flores y regalos a los ganadores del evento de la semana pasada! Espero que todos los que reciban las flores sientan la sincera acción del remitente 📷 (Lamentablemente, dos ganadores no respondieron, así que no pude entregar los ramos de flores y regalos ㅠㅠ)
fUENTES INVESTIGADAS:
https://www.youtube.com/watch?v=IjBpqsHLSrk COVER EN ESPAÑOL
https://www.youtube.com/watch?v=8JVytJm8X2g ORIGINAL
https://btsqueretaromexico.wordpress.com/2018/07/06/la-historia-de-flower-smeraldo/
HERMOSO TEMA QUE PUBLICO ALGUIEN QUE DESCUBRÍ TIENE MAGIA EN SU INTERIOR.
Y DECIDÍ INVESTIGAR ESTE TEMA HASTA EL FONDO.
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2019.05.17 22:12 lord31173 Soñé que ya no eramos así [Parte I]

Lo que está a punto de leer es de mi autoría y de ser citado en algún momento agradeceria hacerlo simplemente a un usuario Venezolano de reddit, es mi debut como escritor de cuentos cortos y me gustaria saber que piensan, si no les gustó para nada tratare de mejorar, o en caso contrario de que les guste con sus comentarios me harian saber que se viene la segunda parte.

Entre otras teorias, gente cercana al ámbito espiritual afirma que los sueños a veces son conexiones al multiverso hechas por nuestro subconsciente para conectarse a nosotros mismos de otros planos, viendo mediante el tercer ojo a dimensiones paralelas que son puentes atemporales, habiendo gente que entrena esta disciplina durante un largo tiempo con la finalidad de procurar el mejoramiento personal, partiendo del concepto de que las redes neuronales y algoritmos cerebrales poseen una gran complejidad, lo cual representa el hecho que después de millones de años de evolución aún no sabemos totalmente el potencial de nuestro órgano pensante que es capaz hasta de soñar despierto usando la imaginación. En criollo y en pocas palabras, verse a sí mismo haciendo vainas imposibles de hacer actualmente, dan ganas al menos de intentarlo o imaginarlo.

Mi sueño comienza a las afueras del Metro de Caracas, chateando por un grupo de WhatsApp con 2 amigos y 1 amiga del liceo, a pocos minutos de haber quedado para reencontrarnos y asistir juntos al Lollapalooza en su 8va edición esta vez a celebrarse en el paseo los próceres. Al leer en el chat que ya todos escribían que iban saliendo casi simultáneamente, decidí entrar a la estación ya que había llegado temprano a la cita y recordé sorpresivamente que, por haber reservado en la preventa del evento, tenía derecho a reclamar unos pases del metro con el logo del concierto, en conmemoración de uno de los pocos días del año y aparte de cuando había votaciones que el metro es gratis. Esto lo implementaron años atrás para incentivar a la gente a ejercer su derecho cívico, lo cual supero positivamente las expectativas de la gerencia del metro y del gobierno central.

Había full seguridad privada en la estación, los vigilantes portaban un uniforme con chaleco azul y cada uno tenía radio y revolver enfundados a cada lado de la cintura, unos chamos más o menos de mi edad conversaban risueñamente encaramados a una escalera móvil, reemplazando una cámara de seguridad que se había dañado el día anterior. Caminé hacia la taquilla sin haber nadie en la cola esperando antes de mí, y la chama empleada del metro que me atendió, al mostrarle el brazalete del concierto me saludo con una sonrisa como si me conociera de toda la vida, me pidió el código único del evento y me dio mi par de boletos de conmemoración por el concierto, buscándome conversación además alegando que ella había pedido el día libre y todo para ir al concierto también, pero que no pudo reservar en la pre venta ya que en cuestión de pocas horas todo estaba vendido, haciéndome pucheros y caritas tristes como indirecta para que me la llevara en caso de que alguno de mis amigos no pudiera asistir. Tuve que cortar la conversa algo tajante para mi gusto ya que la chama era bastante atractiva pero notablemente más joven que yo, y que detrás mío había gente haciendo cola con brazalete en mano también para retirar sus tickets del metro edición aniversario, y sentía sobre mis hombros los ojos de los guardias de seguridad apurándome para no alargar la fila más de lo necesario.

Acto seguido tome el celular y le tomé 2 fotos a los boletos, e inmediatamente la subí a mi Google Drive, y las elimine de la galería para ahorrar memoria ya que sabía que en el concierto iba a necesitar espacio para las fotos. Al hacer el ultimo click escucho mi nombre por el pasillo de una de las salidas del metro, cuando veo vienen mi amigo y amiga casi que agarrados de manos saludándome desde la distancia, pensé que seguramente estaban felices de verse ya que después del liceo todo el mundo se distancio en sus planes y fui el único que decidió quedarse en Venezuela a sacar el pregrado, mientras la mayoría de ellos salieron del país a estudiar y a diferencia de mí, llegaron con títulos de post grado nuevamente al país.

Mientras me contaban de sus vidas y nos poníamos al día casi que todos hablando a la vez, el otro pana que faltaba por llegar haciendo gestos de cansancio y sed extrema por supuestamente haber corrido el último tramo de escaleras hasta llegar a nosotros, lo cual nos impactó jovialmente ya que este último era conocido desde el liceo por su impuntualidad y el uso del humor con exageración, para justificarse cuando llegaba tarde a un sitio. Resulta que según me cuentan, la primera pareja de amigos, se encontraron accidentalmente en una Universidad en España, luego de que la Universidad a la que había postulado mi amiga le rechazo la beca de fundayacucho, sin decirle el motivo y pues aprovechando que otra universidad con la misma carrera que ella quería tenía convenio con la prestigiosa Fundación Gran Mariscal de Ayacucho, pues decidió irse a estudiar allá consolidando un noviazgo algo accidental considerando que en el liceo andábamos los 4 juntos y nunca hubo nada de nada, lo que me impresiono a boca abierta y ella me respondió con un anillo de compromiso en su mano, y tal cual como si fuéramos adolescentes otra vez celebramos los cuatro juntos con un abrazo grupal mientras me arrepentía mentalmente por no haberle aunque sea pedido el número de teléfono a la chama de la taquilla.

Momentos después abordamos el vagón que nos llevaría a nuestro destino, pude notar en el metro el aire acondicionado, las cámaras de seguridad en los vagones, las calcomanías algo descoloridas con el símbolo de 'zona wi-fi gratis', y a su vez las 9 líneas del metro de Caracas dibujadas en un estilo moderno en la parte superior del vagón las cuales nos hacía sentir orgullosos de nuestro país una vez más por ser el único en Latinoamérica en procurar llevar el metro no solamente a la capital sino que todos los estados tenían su metro, con menos líneas obviamente aunque igual de bien gerenciadas que el de Caracas.

Nos tomamos varias fotos en la fila antes de entrar al concierto y se escuchaba en el fondo un grupo de rock Venezolano que no reconocí, practicando como teloneros de Red Hot Chili Peppers y pude ver a lo lejos a la GHP (Guardia de Honor Presidencial) como custodios impolutos del evento quienes no permitían que se enfocara ni tomara fotos a una tarima específica, ya que se rumoraba que el presidente de la Republica iba a asistir, teniendo mucha lógica, ya que contaba mi amiga de manera jocosa que en sus días de estudiante en Cambridge, el ahora presidente por pura casualidad cantó al frente de Bono de U2, al ser el único estudiante Venezolano en la facultad de Derecho, haciéndose notar por un cover con cuatro de la canción ‘Summer Rain’ en un acto de bienvenida a los nuevos estudiantes de la facultad, impresionando a Bono quien estaba de incognito en la multitud, pensando que era un Ukelele afinado de una manera algo inusual, lo cual declaro para sorpresa de los venezolanos en una entrevista a la prensa días después.

La GPH que custodiaba el evento, se remonta a la época de la gesta independentista Venezolana como compañía de Húsares, y por ley eran los encargados de la custodia personal y de seguridad del primer mandatario y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, siendo una de las ramas militares de la Republica cuyo proceso de admisión era estricto de por demás, y para ser miembro de sus filas a excepción de las otras fuerzas, el aspirante debía poseer formación académica superior (mínimo TSU), para ser parte de sus filas en todos los niveles, desde conscripto pasando por suboficial hasta oficial, la política estaba prohibida por ley y casi al nivel de taboo en las fuerzas armadas y el país se regía Constitucionalmente por los principios del Libertarismo desde el tercer periodo presidencial de Renny Ottolina casi a finales del siglo XX. El militar y todo funcionario público y miembro de cualquier fuerza de orden público o de seguridad del estado, inspiran respeto como autoridad y también por sus méritos académicos a diferencia del país vecino Brasil (Un chofer de bus), nuestro presidente era un carajo estudiado que representaba lo mejor de nosotros.

Se vanagloriaban en las escuelas de formación de oficiales como la ‘ELITE’ juvenil Venezolana, implantando estos institutos militares un pensum académico de estudios y militar a la altura de academias militares extranjeras como West Point del U.S Army ofreciendo recíprocamente programas de intercambios de estudios en todos los institutos militares profesionales y de seguridad del estado Venezolano, recibiendo cadetes de todo el mundo a formarse en nuestras aulas lo que hablaba de un nivel de calidad de vida comparable a los de Australia, habiendo polémica en los medios por una supuesta lista de espera para el ingreso, donde los números extranjeros por convenio e intercambio superaban casi el doble el contingente estudiantil nacional.

Estando ya en el concierto, mi amiga saluda de abrazo a una chama que se acercó a nosotros la cual hablaba rápidamente con acento que para mi era desconocido hasta ahora, mientras de fondo RHCP tocaba Can’t Stop, ellas aun conversaban y noté que uno de mis amigos se me queda mirando sonriendo y acercándose hacia mí, diciéndome al oído, ‘esta fue una sorpresa que te preparamos, no nos gusta que estés solo marico, eres demasiado depinga y te queremos burda’, me presenta mi amiga a la chama y resulta ser una Chilena, de nombre Ignacia, ligeramente mayor que yo pero al rato de haber hablado y roto el hielo gracias a la música me propuso irnos al pasto a hablar con más serenidad, mientras nos dirigíamos a sentamos en la grama, sentía como me latía el corazón y le escribí a mi amigo ‘mamaguebo, es perfecta’, lo que 5 segundos después regrese la mirada a la tarima y vi claramente como leía el mensaje, se lo mostraba a los otros panas y se reían todos a carcajadas, haciendo mi amigo un extraño gesto con su lengua a modo de ‘misión cumplida’, nos sentamos y cuando nos disponíamos a comenzar a hablar, ambos soltamos un suspiro al unísono lo cual hizo que se sonrojara, mientras Anthony Kiedis dirigía con las palmas el cambio de ritmo de la canción anterior, a un ritmo mas lento con el opening de guitarra tocando Snow (Hey Oh), haciendo exaltar a la muchedumbre del concierto a gritos de alegría.

La chama en efecto era algo mayor que yo, con 32 años me contaba que conoció a nuestra amiga en común en clase de yoga hace semanas y que sus padres eran dueños de una empresa minera multinacional que gano una concesión en Venezuela recientemente, y para supervisar mejor las operaciones mineras en el sur del país, su padre había decidido tramitar los papeles para la visa familiar para que su esposa e hija lo acompañaran en los cinco años que dura la concesión, ella al igual que yo es Abogada y como llego a Venezuela hace poco pues se planteo la posibilidad de hacer un post grado aquí, lo que no me mencionó fue la especialidad que quería estudiar.

Hablamos que jode de todo un poco y en fin, super depinga la chama, luego de que ‘The Killers’ despidieran el día de festival cantando ‘Human’. La chama hacía mención de que el presidente no llego nunca, me reí de su comentario mientras me dispuse a llamar un Uber ya que la chama no quería devolverse a esa hora en metro ya que venia traumada por las cosas medio locas que pasaban en los vagones a las altas horas de la noche en su país de origen. El Uber por suerte llego rápido, un chamo con acento portugués (Quizá un inmigrante Brasileño escapando del régimen narco comunista) manejaba el WV Gol color negro que nos iba a llevar a casa de ella, le pregunte si me podía llevar a mi casa después que la dejáramos a ella a lo cual me dijo que si, dándome cuenta hasta ese punto que este carro era un año mas nuevo que el mío, el cual después de haber cobrado mis pasantías en la fiscalía antes de graduarme y completando con un dinero que junte vendiendo unas skins viejas de cs go por steam (Por alguna razón ahora valían mucha plata y en su momento eran un common drop).

En fin, recorde pude comprarme mi carrito de agencia un par de años atrás y que debia cambiarle los neumaticos pronto, sintiendome super indeciso por la cantidad de cauchos y tipos de estilos que le podia adaptar ya que el mercado de modding en el pais y especialmente para este vehiculo se habia disparado desde que jovenes como yo eramos los conductores mas frecuentes para este modelo por ser accesible para la juventud.

Hablábamos de cualquier vaina en el camino y me pregunto si había comprado para los otros días del evento también, a lo que respondí que sí, pero solamente para el del día siguiente ya que las otras bandas de los otros días me daban ladilla y ese era el día que entre medio del evento se iba a presentar Linkin Park, y quería escuchar entre otras cancones a Chester Bennington y Mike Shinoda tocar en vivo la canción ‘One More Light’, a lo cual no me respondió nada, solamente reacciono casi instantáneamente, con ojos llorosos apartando la mirada de mi hacia la ventana y agarrándome la mano entrelazándome sus dedos, pensé que había sido efecto del alcohol por las marronas (Solera Märzen) que nos habíamos tomado juntos en el concierto, en fin, tarde un momento en reaccionar y caer en cuenta que quizá esa canción tenia algún significado sentimental o quizás simbólico para ella, o murió algún familiar recientemente, no se. Me soltó la mano suavemente y me dijo que ella no había comprado para ese día y que se le paso el detalle de que se iba a presentar esa banda.
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2019.05.14 18:14 artate Después de las elecciones en Córdoba: FERNET CON COLA

De origen desconocido (en buena medida, porque a nadie le importa) los grandes vendedores de humo del país, que son los cordobeses, quieren hacernos creer que este menjunje de alcohol de farmacia con compost de sierra en sequía, es parte de su identidad cultural. Entendiendo por identidad cultural algo que va de la mano de un abuelito que canta canciones de rima fácil con tres acordes y un supuesto humor propio, de la mano de unos pesados que cuentan chistes de secundaria en las fiestas de fin de año de las empresas.
El fernet es europeo como el propio nombre de la provincia donde habitaban los comechingones. Provincia cuyo nombre le fue puesto por el gobernador de Tucumán en honor a su esposa, proveniente de Andalucía (donde hay una ciudad llamada Córdoba). Se llamó Córdoba de la Nueva Andalucía. Jerónimo Luis de Cabrera, el fundador, es también el culpable del único chiste cordobés que tiene gracia: que a cualquier arroyo le llamen río. Les va tan bien exagerar que una pérdida de una canilla es posiblemente considerada un arroyo. Borges decía que una canilla goteando era una canilla tímida. Los cordobeses te dicen que están fabricando un delta. Y al lado se pone un mentiroso a contarte una historia para turistas. Vendiéndote alfajores. Un invento, faltaba más, cordobés...como la rueda y la pólvora.
Por supuesto, en La Docta, abundan los ignorantes que están convencidos que inventaron casi todo, hasta una supuesta identidad cultural que tiene menos de 20 años y que fue importada de cabotaje de la TV porteña, como el asunto del fernet con cola.
Pero todo arranca con Cabrera. Que creía que la laguna llamada Mar Chiquita (una laguna llamada Mar, un Mar llamado Chiquita...) daba al OCÉANO ATLÀNTICO!!!. Ya estaban ahí las huellas de dos características propiamente cordobesas: la mentira y la exageración; pariendo una tercera característica que es el humor involuntario. El humor cordobés no es gracioso. El cordobés agrandado, sí. Mientras te cuenta que inventaron los mares, los océanos, un género de ópera que se baila como monos de zoológico y panderetas, los cordobeses son personas graciosas involuntariamente. Siempre están convencidos de una superioridad intelectual con el resto del país. Y tienen razón, capaz, no hay parámetro objetivo para medirlo pero tampoco es importante.
El fernet. ¿No es llamativo que se una a otra bebida creada con fines farmacéuticos, como la Coca-Cola? ¿No es genial, por más que tenga un gusto horrible, esta combinación histórica? Yuyos serranos de Europa que como no tenían receta, fueron reemplazados por yuyos serranos de la costa atlántica que parezcan de las sierras cordobesas, mezclados a su vez con una gaseosa hecha con yuyos del altiplano en norteamérica, con fines medicinales, que triunfa mundialmente. Hay tantos países y culturas involucradas en esta bebida, el fernet con coca, que una etnografía minuciosa es imposible porque ya no se pueden rastrear sus orígenes, pero igual de fascinante el recorrido. ¿No? Dice Wikipedia sobre el fernet (en el apartado "Popularidad") lo siguiente:
El popular grupo argentino de rock Vilma Palma e Vampiros, grabó una canción referente a esta popular bebida, en su disco Fondo profundo (1994); la canción lleva por nombre "Fernet con Coca".
En la serie argentina Casi ángeles se ve que una de las protagonista se pone como alias "Valeria Fernet" para la película "La vampiresa".
Dios mío. Igual, nunca viene mal aprender. Y yo no sabía que el disco de Vilma Palma e Vampiros se llamaba Fondo Profundo. Suena a Fondo del Conurbano, pero quizás tenga alguna connotación sexual mezclada con alegorías populares relativas al beber. Lo de Casi Ángeles tampoco lo sabía y si uno presta atención, en estas dos referencias a la cultura, hay una ligazón entre vampiros y fernet. ¿Cuál es el misterio que une a los vampiros con el fernet? Puede ser a través de la rabia paresiante, una clase de rabia que explica por qué los cordobeses escuchan música con tres acordes y les parece que inventaron con eso la máquina de funcionamiento de la inteligencia auditiva. Esta rabia es transmitida por los murciélagos. Pero tratándose de cordobeses, es natural que a los murciélagos les digan vampiros. No es chiste. Los tipos no se podían conformar con los simples y populares murciélagos, tenían que agrandarlos, exagerarlos, hacerlos únicos: son vampiros atacando sus vacas. Uh. Vampiros, además, hematófagos. Te da miedo, porque parece que lo hematófago sí es algo propio de Córdoba (la provincia Argentina, no la ciudad española o el departamento colombiano) aunque no es difícil deducir que la palabra hematófago quiere decir que "comen sangre", por lo tanto, además de los vámpiros, que solo existen en la literatura, están los murciélagos, los mosquitos, los piojos, los sacerdotes y las pulgas que tienen los perros, sean éstos cordobeses o no.
Aunque es probable que los perros sean un invento cordobés. Que si bien son descendientes de los lobos, es bastante factible que a los lobos los haya inventado un cordobés. O Dios, que seguro tiene un humor negro involuntario y por lo tanto, es cordobés.
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2019.05.14 18:13 artate Después de las elecciones en Córdoba: FERNET CON COLA

De origen desconocido (en buena medida, porque a nadie le importa) los grandes vendedores de humo del país, que son los cordobeses, quieren hacernos creer que este menjunje de alcohol de farmacia con compost de sierra en sequía, es parte de su identidad cultural. Entendiendo por identidad cultural algo que va de la mano de un abuelito que canta canciones de rima fácil con tres acordes y un supuesto humor propio, de la mano de unos pesados que cuentan chistes de secundaria en las fiestas de fin de año de las empresas.
El fernet es europeo como el propio nombre de la provincia donde habitaban los comechingones. Provincia cuyo nombre le fue puesto por el gobernador de Tucumán en honor a su esposa, proveniente de Andalucía (donde hay una ciudad llamada Córdoba). Se llamó Córdoba de la Nueva Andalucía. Jerónimo Luis de Cabrera, el fundador, es también el culpable del único chiste cordobés que tiene gracia: que a cualquier arroyo le llamen río. Les va tan bien exagerar que una pérdida de una canilla es posiblemente considerada un arroyo. Borges decía que una canilla goteando era una canilla tímida. Los cordobeses te dicen que están fabricando un delta. Y al lado se pone un mentiroso a contarte una historia para turistas. Vendiéndote alfajores. Un invento, faltaba más, cordobés...como la rueda y la pólvora.
Por supuesto, en La Docta, abundan los ignorantes que están convencidos que inventaron casi todo, hasta una supuesta identidad cultural que tiene menos de 20 años y que fue importada de cabotaje de la TV porteña, como el asunto del fernet con cola.
Pero todo arranca con Cabrera. Que creía que la laguna llamada Mar Chiquita (una laguna llamada Mar, un Mar llamado Chiquita...) daba al OCÉANO ATLÀNTICO!!!. Ya estaban ahí las huellas de dos características propiamente cordobesas: la mentira y la exageración; pariendo una tercera característica que es el humor involuntario. El humor cordobés no es gracioso. El cordobés agrandado, sí. Mientras te cuenta que inventaron los mares, los océanos, un género de ópera que se baila como monos de zoológico y panderetas, los cordobeses son personas graciosas involuntariamente. Siempre están convencidos de una superioridad intelectual con el resto del país. Y tienen razón, capaz, no hay parámetro objetivo para medirlo pero tampoco es importante.
El fernet. ¿No es llamativo que se una a otra bebida creada con fines farmacéuticos, como la Coca-Cola? ¿No es genial, por más que tenga un gusto horrible, esta combinación histórica? Yuyos serranos de Europa que como no tenían receta, fueron reemplazados por yuyos serranos de la costa atlántica que parezcan de las sierras cordobesas, mezclados a su vez con una gaseosa hecha con yuyos del altiplano en norteamérica, con fines medicinales, que triunfa mundialmente. Hay tantos países y culturas involucradas en esta bebida, el fernet con coca, que una etnografía minuciosa es imposible porque ya no se pueden rastrear sus orígenes, pero igual de fascinante el recorrido. ¿No? Dice Wikipedia sobre el fernet (en el apartado "Popularidad") lo siguiente:
El popular grupo argentino de rock Vilma Palma e Vampiros, grabó una canción referente a esta popular bebida, en su disco Fondo profundo (1994); la canción lleva por nombre "Fernet con Coca".
En la serie argentina Casi ángeles se ve que una de las protagonista se pone como alias "Valeria Fernet" para la película "La vampiresa".
Dios mío. Igual, nunca viene mal aprender. Y yo no sabía que el disco de Vilma Palma e Vampiros se llamaba Fondo Profundo. Suena a Fondo del Conurbano, pero quizás tenga alguna connotación sexual mezclada con alegorías populares relativas al beber. Lo de Casi Ángeles tampoco lo sabía y si uno presta atención, en estas dos referencias a la cultura, hay una ligazón entre vampiros y fernet. ¿Cuál es el misterio que une a los vampiros con el fernet? Puede ser a través de la rabia paresiante, una clase de rabia que explica por qué los cordobeses escuchan música con tres acordes y les parece que inventaron con eso la máquina de funcionamiento de la inteligencia auditiva. Esta rabia es transmitida por los murciélagos. Pero tratándose de cordobeses, es natural que a los murciélagos les digan vampiros. No es chiste. Los tipos no se podían conformar con los simples y populares murciélagos, tenían que agrandarlos, exagerarlos, hacerlos únicos: son vampiros atacando sus vacas. Uh. Vampiros, además, hematófagos. Te da miedo, porque parece que lo hematófago sí es algo propio de Córdoba (la provincia Argentina, no la ciudad española o el departamento colombiano) aunque no es difícil deducir que la palabra hematófago quiere decir que "comen sangre", por lo tanto, además de los vámpiros, que solo existen en la literatura, están los murciélagos, los mosquitos, los piojos, los sacerdotes y las pulgas que tienen los perros, sean éstos cordobeses o no.
Aunque es probable que los perros sean un invento cordobés. Que si bien son descendientes de los lobos, es bastante factible que a los lobos los haya inventado un cordobés. O Dios, que seguro tiene un humor negro involuntario y por lo tanto, es cordobés.
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2018.11.20 02:16 alforo_ La asunción a los cielos de su majestad la reina doña Letizia

El Palacio de la Zarzuela es un recinto que ordenó construir en 1627 el rey Felipe IV a modo de pabellón de caza en el marco incomparable y bucólico del monte del Pardo. Esta es la residencia oficial de los reyes eméritos don Juan Carlos y doña Sofía (que por culpa de las desavenencias del monarca ya no comparten el lecho matrimonial) y su hermana Irene -las infantas lo han abandonado al casarse con prestigiosos varones ejemplo de honorabilidad y honradez - Por lo tanto el reino de España tiene cuatro soberanos que cobran sus respectivos emolumentos, viáticos y gastos de representación a cuenta de los presupuestos generales del estado. Vaya suerte que tienen sus súbditos. La monarquía es la mejor inversión que incluso comprándola con el sistema republicano sale hasta barata.
Mientras, la familia real reside en el Pabellón del Príncipe que es un palacio al estilo renacentista de 3.000 metros cuadrados (1.771 metros cuadrados útiles) construido por el Patrimonio Nacional con un costo de 4.300.000 euros. Un verdadero castillo medieval con foso y murallas vigilado celosamente por la Guardia Real. En la fachada ondea altiva la bandera rojigualda como símbolo imperecedero de la unidad de España.
En el año 2002 el presidente de gobierno José María Aznar se la ofreció a modo de regalo al entonces Príncipe de Asturias don Felipe de Borbón (con vistas a su futuro noviazgo) El pabellón del Príncipe se encuentra en una zona aledaña a la Zarzuela rodeado de jardines de ensueño y 14.000 hectáreas de un hermoso bosque Mediterráneo donde retozan, ciervos, gamos y jabalíes. En apariencia de propiedad pública pero “afecto” al servicio y uso de su majestad el rey y de los miembros de la familia real”.
El rey recibe una cantidad global de casi 8.000.000 millones de euros de los presupuestos generales del estado destinada el sostenimiento de la familia real y que él distribuye a su libre albedrío. No olvidemos que la monarquía es inviolable y está blindada por los partidos mayoritarios PP. PSOE y Ciudadanos. Patrimonio Nacional o la Guardia Real cuentan con un presupuesto de 150 millones de euros anuales y casi 3.000 trabajadores - Teóricamente dependientes del gobierno central, pero en la práctica al servicio de la Casa Real.
En el Pabellón del Príncipe igualmente se hallan las oficinas de la Casa del Rey, el Cuarto Militar -dirigido por el almirante Juan Ruiz Casas- el jefe de protocolo y una sección donde se alojan los siervos, pajes, criadas, doncellas, camareros, amas, mucamas, mayordomos, institutrices, preceptores, ayos y palafreneros. Aparte de los miembros de los cuerpos de seguridad del estado, escoltas y edecanes. Como a doña Letizia el estamento castrense le produce cierta repulsa ha prohibido el toque de corneta, la izada y arriada de bandera y el homenaje a los caídos. Pero esto no es óbice para que la capitana general de los ejércitos luciendo sus mejores galas con peineta y mantilla amadrine los navíos de guerra, carros de combate, aviones bombarderos o participe en la jura de bandera de los agentes de la Guardia Civil.
Quizás el recinto más importante del palacio de la Zarzuela sea la cocina real donde los fogones permanecen encendidos las veinticuatro horas del día. Y esto se debe a que en cualquier momento sus altezas reales exigen los más extravagantes caprichitos gastronómicos. El responsable del mismo es José Roca, cocinero mayor del reino, y experto en complacer los paladares más exquisitos. (tanto de la familia real como los invitados VIP)
Los proveedores oficiales de la Zarzuela se esmeran en aportar los productos de primerísima calidad, biológicos y con denominación de origen certificado: el mejor pollo de corral, la selecta carne vacuno o de porcino, sobre todo, el solomillo del grupo Norteños, sin pasar por alto el cordero o cochinillo de Segovia, la pechuguita de pavo, el jamoncito serrano o de jabugo, y el pescado como es habitual de Pescaderías Coruñesas, el caviar, las angulas, los centollos, los percebes, las langostas, las parrochas, el salmón del Sella, sin olvidar las verduras y hortalizas frescas y una extensa variedad de postres: frutas tropicales, la tarta de Santiago, los casadielles, las yemas de Ávila, la crema catalana, el pastel cordobés, las ensaimadas de baleares o el arroz con leche. Entre tanto en la bodega reposan vinos incunables tanto de España como del mundo entero lo mismo que una extensa variedad de brandys, vodkas, cavas y champagne.
No sabemos lo que pensarán los obreros o los trabajadores que se levantan a las 6 de la mañana a cumplir con su dura jornada diaria ¿Tal vez se le dibujará en su rostro una sonrisa al saber que parte de sus impuestos se dedican a mantener la familia Real y a su extensa prole? Eso sin hablar del tiempo de ocio que ocupan principalmente en saraos, los fiestonones, banquetes, duelos gastronómicos, cacerías, monterías, corridas de toros, regatas o cruceros de placer.
A través de una pantalla de televisión y gracias a la magia de las ondas hertzianas la presentadora del telediario de la segunda cadena Letizia Ortiz logró cautivar al príncipe Felipe (un coloso de 1.90 de estatura dotado de una inteligencia superior) que cayó presa de un súbito encantamiento virtual. Un cuento de hadas solo comparable al romance de Romeo y Julieta.
El soberano o soberana (porque ya se ha abolido la ley Sálica) de las Españas se elige “democráticamente” en el lecho nupcial. Esto significa que si alguno de los espermatozoides del soberano fecunda con éxito el santísimo óvulo de su majestad a los nueve meses alumbrará un ser pluscuamperfecto que guie los destinos del reino.
Las actuales hijas de la pareja real son dos hermosas infantas rubias y de ojos azules, étnicamente arias, católicas y apostólicas ya que están emparentadas por un lado con los emperadores Bávaros y por el otro con don Pelayo. En este caso la corona ha recaído en la infanta Leonor, princesa de Asturias, quien, por obra y gracia del espíritu santo, será la nueva reina de España asegurando así la perpetuidad de la dinastía borbónica.
La rutina diaria de sus majestades está marcada por una apretada agenda institucional propia de tan alta investidura. El jefe de la Casa Real es el encargado de planificar cada una de las actividades oficiales y extraoficiales de Felipe VI -el Jefe de Estado y capitán general de los ejércitos- y de su consorte la reina doña Letizia.
El cirujano Antonio de la Fuente y los médicos del clínica Ruber han atendido a la reina Doña Letizia (por motivos de salud, se afirma) en los últimos 14 años. Al parecer su majestad está obsesionada con su aspecto físico (la perfección hedonista) ¿cuánto han costado estas carísimas operaciones y tratamientos? Cualquier esfuerzo es poco para elevar su autoestima y garantizar su felicidad. ¿Alguien se atreve a cuestionarla? Quien lo haga inmediatamente será acusado de antiespañol, separatista o comunista y condenado a la picota. Su alteza serenísima doña Letizia está a punto de terminar el proceso de metamorfosis y pronto los súbditos podrán presumir de tener la reina más bella del universo.
Gracias a las incontables operaciones de cirugía estética (que son un secreto de estado) la reina ha conseguido superar el canon de belleza griega. De veras que luce como una adolescente a pesar de haber cumplido 46 años. En su currículo extraoficial consta una septorrinoplastia para corregir el tabique nasal, la elevación de los parpados con silicio orgánico y tocoferol, una mentoplastia para suavizar el mentón tan prominente, el aumento de pechos con implante de silicona con el fin de realzar el busto, la eliminación de las bolsas de los ojos, el arreglo de los dientes con brackets (ortodoncia) La reina por ley y cueste lo que cueste debe ser eternamente joven y subir incorrupta al reino de los cielos. Por prescripción médica también se le han recomendado tratamientos corporales y faciales: infiltraciones de ácido hialurónico sintético para rellenar los surcos de las arrugas, las inyecciones de hidroxiapatita de calcio para realzar los pómulos, la toxina botuniloica para relajar la expresión de la frente, el botox para estirar la piel o colágeno para rejuvenecerla. Los halagos y piropos se multiplican y llueven a su paso los pétalos de rosas. Esas joyas que exhibe en los desfiles de modas le otorga un cierto halo de divinidad: la tiara de lis, el emblema de los Borbones, y regalo de Alfonso XIII a su prometida la princesa Victoria Eugenia de Battenberg, la tiara de diamantes que le ofreció Franco a la reina Sofía con motivo de su enlace matrimonial, dos pulseras de la firma Cartier, los collares de perlas finas de Tiffany Victoria, la diadema prusiana de platino, diamante y brillantes, los pendientes aguamarina y zafiros, los anillos de oro engastados con esmeraldas.
Pertenecemos a una sociedad en la que prima la imagen y el culto al cuerpo. Por lo tanto la reina Letizia está constantemente expuesta al juicio mediático que se emite a través de la prensa, la radio, la televisión o las redes sociales (tanto a nivel nacional como internacional) Esta sobreexposición bestial la soberana la afronta con coraje y valentía. Suena la marcha real y nadie puede hacerle sombra pues su majestad es el centro del universo. Tales delirios de grandeza los disimula con una sonrisa de cumplido o un gesto mayestático que define su recio carácter. Cada movimiento suyo está impregnado de glamour, y un irresistible atractivo erótico y hasta sexual que provoca un desmedido apasionamiento. Doña Letizia es la estrella de las revistas del corazón y la prensa rosa de los cinco continentes, ella es la best seller, la número uno que agota todas las ediciones, y acapara todas las portadas. ¡Letizia, Letizia! la plebeya nieta de un taxista ha sido coronada en lo más alto del Olimpo.
¿Cuál es el papel de la reina? ¿Acaso todos piensan que es meramente representativo? ¿un jarrón chino? Doña Letizia tiene que cuidar la imagen pública puesto que es el mascarón de proa de la marca España. Su belleza y sensualidad es el mejor gancho y propaganda para asegurar el éxito en los contratos, inversiones, transacciones y exportaciones que son un factor determinante para el buen funcionamiento del PIB (producto interior bruto) o la estabilidad de la prima de riesgo. Es una excelente relaciones públicas y las multinacionales españolas están de plácemes. La reina también toma decisiones ya que prudentemente le susurra al oído de su majestad Felipe VI sus preferencias en los asuntos familiares o políticos. Sus deseos se convierten en órdenes pues al fin y al cabo los acontecimientos más cruciales del reino se deciden en la cama o en los mejores restaurantes.
Nadie ha podido desvelar el patrimonio de la familia real española pero se especula que podría elevarse a unos 150.000.000 millones de euros. No hay que ser mal pensados porque todo este dinero es producto de sus abnegados servicios a la patria. La dinastía borbónica a través de la historia se ha distinguido por su proverbial honradez, jamás han ejercido de lobistas, ni han cobrado comisiones, ni se le conocen corruptelas o cuentas en paraísos fiscales como pretenden insinuar sus más encarnizados enemigos.
Algunos envidiosos sostienen que es una afrenta intolerable tamaña exhibición de opulencia y derroche por parte de la familia real. Más bien lo que deberían hacer es predicar la austeridad pues en el reino de España existen millones de marginados y empobrecidos víctimas de la crisis económica.
Los defensores de la monarquía responden que este es un estúpido argumento populista con el que intentan los antisistema destruir una de las instituciones más queridas por los súbditos españoles. La monarquía representa la unidad de España y es la garante del estado de derecho, la libertad y la democracia. Así lo decidieron los súbditos cuando en el referéndum constitucional de 1978 aprobaron con el 87% de los votos la restauración borbónica. Refrendando así la voluntad testamentaria del caudillo Francisco Franco que eligió al príncipe don Juan Carlos como su sucesor.
No quiero ni pensar si llegará a fallecer nuestra sacrosanta y serenísima reina –Dios la guarde por muchos años- seguro que al día siguiente no saldría el sol y sus criadas, amas y siervas serían enterradas vivas junto a ella en una magnánima ceremonia faraónica. El rey inconsolable perdería la razón y muchos de sus súbditos preferirían el suicidio antes que soportar la ausencia de tan augusta benefactora. El doblar de las campanas, el luto oficial indefinido, las banderas a media asta, y el desgarrador llanto de las plañideras sumirían al reino en la depresión más espantosa.
Su majestad se pasa las horas muertas en el tocador de la alcoba ensimismada frente a su espejo pronunciando el clásico conjuro: “espejito mágico espejito de oro ¿quién es la más linda? Dímelo tesoro” El genio le responde con voz impostada: “nadie en el reino es capaz de eclipsar a vuestra excelencia ¡doña Letizia es las más guapa, guapa, guapa!” Coqueta y vanidosa lanza un suspiro de alivio mientras los poetas palaciegos le cantan versos laudatorios: ¡¡Oh, gloria inmarcesible!! ¡¡oh, júbilo inmortal!! Escribirán su nombre en letras de oro en los anales de la historia, se le levantarán estatuas, bustos, se erigirán monumentos en su honor; eternamente adulada por sus súbditos que le hacen reverencias, besan sus purísimas manos y se rinden a sus pies. La revista Hola, el boletín oficial de la Casa Real, el Diez Minutos, Lecturas o Semana lanzan ediciones extraordinarias para ponderar el regreso de Sissi emperatriz resucitada.
El culto a la personalidad es una de las máximas virtudes de nuestra monarquía “constitucional” y ya comienzan a bautizarse con su nombre estadios, aeropuertos, salas de teatro, hospitales, y hasta tanatorios. Por real decreto ley la foto oficial de sus majestades debe presidir los ayuntamientos, colegios, universidades, cuarteles, estaciones de policía, edificios oficiales, embajadas, etc. Tal epidemia de narcisismo es otra prueba más de la soberbia imperial españolista.
A las famosas peluqueras Luz y Gema se les ha encomendado la heroica misión de cuidar la sedosa cabellera de su majestad. Ambas cumplen una extenuante jornada de trabajo que comienzan al toque de diana (6 de la mañana) -casi todos los días del año sin excepciones-. Son memorables sus eximias obras de arte: el moño rizado, el flequillo ladeado, la coleta sutil, el clásico recogido de bailarina, el pelo liso, ondas retro, corte bob, las mechas más claras, más oscuras, el alisamiento, la melena rizada. Pero hay algo que no han podido evitar y es que a la reina se le caiga el pelo (por culpa del excesivo uso de tintes, acondicionadores y demás menjurjes) y neutralizar la aparición de las primeras canas. El desgaste de su tupida cabellera es más que evidente y se teme-que si no se toman las medidas oportunas- en un corto periodo de tiempo, pueda quedarse calva. Para evitar tamaña tragedia que la condenaría a usar una incómoda peluca se le está aplicando un revolucionario tratamiento de choque a base de champús y lociones especiales por parte de los más prestigiosos dermatólogos de España. Se ha descubierto que su alteza real es alopécica nerviosa por lo que sus psicólogos le han recomendado la práctica del bikram yoga. Dejar su mente en blanco es la mejor terapia para que recupere el equilibrio y la armonía cósmica.
Sus asesores y estilistas encabezadas por Eva Fernández estudian cada gesto de su expresión facial y corporal. Sencillamente su majestad es una las más cotizadas “influencers” del mercado, una top model de insuperable valía que se la pelean las más importantes firmas a nivel nacional e internacional. Es necesario que doña Letizia conserve la línea con una exhaustiva dieta Perricone tan popular entre las estrellas de Hollywood. La reina está flaca, muy delgada ¡oh virgen santa! ¿Será anoréxica? O a lo mejor sufre alguna dolencia grave porque parece más un saco de huesos. ¿Quizás sea el efecto de una mala relación con Felipe VI, sus suegros o la familia real? Al fin y al cabo ella es una intrusa, una plebeya vulgar y corriente. Con razón se siente odiada por sus súbditos que la consideran una advenediza carente de rancio abolengo.
Su católica majestad siempre se le ve tan etérea y angelical. Su piel tersa y sin una arruga demuestra que está bendecida por la madre naturaleza (y las incontables sesiones en la cámara hiperbárica) De su look ultra natural se encarga el su súper maquillador Daniel Vicente: primero que todo el bálsamo para los labios antes de repasarlos con color carmín (1001 pintalabios ) y una delicada sombra de ojos Cooper (favorita de las modelos) Todos los cortesanos tienen que quedarse maravillados con sus pestañas larguísimas rizadas con rímel que resaltan sus bellísimos ojos verdes que se vuelven chispeantes al enmarcarlos con un khol negro. Y para rematar el toque pastel sobre sus parpados que da luz a sus poderosísimas cejas. Menos mal que el palacio de la Zarzuela está muy bien abastecido con la más alta gama de cosméticos: L’Oréal Paris, Vichy, Avon, Mac Mac, Nars o Chanel.
A la reina le encantan los modelos exclusivos de Inditex o Zara, los Massimo Dutti, Uterque, Designers, Remix, Felipe Prieto, Loewe, Carolina Herrera, Nina Ricci, Hugo Boss, Felipe Varela o Estella McCartney. Definitivamente su armario está muy bien abastecido pues se reserva un traje para cada ocasión según las tendencias de primavera, verano, otoño e invierno. Habría que sacar la cuenta de todos los vestidos que ha estrenado (no suele repetirlos) durante los años que lleva de reina consorte. Son tantos que incluso necesita la ayuda de una abnegada doncella que los clasifique y los mantenga a punto. La reina por su suprema elegancia es el espejo en el cual tienen que verse reflejadas las mujeres españolas. En el fondo es una feminista radical que para sobrevivir tiene que adaptarse a las veleidades del régimen monárquico (papista) patriarcal.
En el tema de los zapatos su majestad también es muy exigente ya que sus delicados pies deben calzar las mejores marcas: Blahnik, Magrit, Pura López, Mango, Prada Miu Miu, Lodi, Carolina Herrera. Su zapato fetiche es el de tacón de aguja de Magrit. En su zapatero guarda más de 500 pares de zapatos de súper lujo (a cargo de los presupuestos generales del estado, por supuesto) Sin lugar a dudas que va camino de convertirse en la nueva Imelda Marcos (esposa del dictador Ferdinand Marcos) que tenía más de 1000 pares de zapatos. Otro de sus complementos favoritos son los bolsos cuyas marcas favoritas son: Uterque, Magrit, Felipe Varela, Carolina Herrera, Lidia Faro, Roger Vivier, Malababa, Cucareliquia, Adolfo Domínguez, Ángel Schlesser, Hugo Boss, Según los periodistas de la prensa del corazón posee más de 300. Aunque son apenas un adorno porque ella no necesita ni documentos, ni tarjetas, pues una sola palabra suya basta para cumplir cualquiera de sus caprichos.
Pero en la vida de doña Letizia no todo es frivolidad ya que en su corazón prevalece el espíritu altruista y solidario. La nueva madre Teresa de Calcuta apoya incondicionalmente a las ONGs y demás organismos de ayuda humanitaria que se empeñan en redimir a los más pobres y afligidos. Con sus manos caritativas acaricia a los huérfanos y menesterosos que ante su luminosa presencia renacen de las cenizas.
En la novela “Piel de Zapa” de Balzac el argumento central es la búsqueda del elixir de la eterna juventud, mejor dicho, el deseo de la longevidad aunque sea a costa de venderle el alma al diablo. En “El retrato de Dorian Grey” el genial escritor irlandés Oscar Wilde desarrolla la tesis de que lo único que vale en la vida es la belleza, el atractivo físico y la satisfacción de los sentidos. La Reina Letizia desea mantenerse tan joven como Dorian cuando Basil lo retrató en el cuadro. Porque la figura pintada en la tela es la que envejece y no el personaje real. El mito de Dorian Grey es una hipócrita mascarada que arrastra a aquellos que caen en sus tentáculos a la cruel autodestrucción. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=249185&titular=la-asunci%F3n-a-los-cielos-de-su-majestad-la-reina-do%F1a-letizia-
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2018.10.24 00:32 Severianes Martes de ciencia tarde en República Argentina: La vida, el multiverso, y todo lo demás

La vida, el multiverso, y todo lo demás

Estuve releyendo sobre la jerarquía de los multiversos en este hermoso artículo del cosmólogo sueco Max Tegmark. Describe los lineamientos de la idea que luego plasmaría en su libro The mathematical universe.

El universo

En la definición popular de Carl Sagan, el universo es todo lo que fue, todo lo que es, y todo lo que será. En esos términos, solo puede haber uno.
Sin embargo, a la hora de hacer esta definición algo más operativa, no podremos jamás conocer lo que es sino solamente lo que vemos. Y por supuesto los acontecimientos futuros solo pueden ser hipotéticos. Luego, el universo puede definirse como todo lo que vimos, y todo lo que vemos.
Con esto, toma forma la idea de que podrían existir otros universos, en regiones lejanas o de otro modo inaccesibles, que no vemos pero cuya existencia podemos inferir. Tal conjunto de universos es lo que llamamos el multiverso.
En el mencionado artículo, Tegmark propone una jerarquía de multiversos. Se basa en el análisis de cuántas formas existen de generar sectores no correlacionados de la realidad.

El multiverso de nivel I: las burbujas de Hubble

Parados en Tierra y armados de los más potentes telescopios, podremos ver hasta una cierta distancia a nuestro alrededor. Esta distancia es más o menos la misma en todas direcciones, por lo que podemos decir que estamos en el centro de nuestra burbuja de visibilidad. Por supuesto, a medida que mejoramos nuestros instrumentos de observación, dicha burbuja crece. Sin embargo, existe un límite teórico a su tamaño, conocido como horizonte cosmológico, tal que es imposible ver nada que esté más allá.
Este horizonte cosmológico se debe a la expansión del universo. Las galaxias se alejan de nosotros, más rápidamente cuanto más lejanas. Las que están más allá del horizonte cosmológico se alejan más rápido que la luz, por lo que nada que salga de ellas podrá jamás alcanzarnos. Por lo tanto, el horizonte cosmológico establece la máxima burbuja de visibilidad, de miles de millones de años luz de diámetro, conocida como burbuja de Hubble.
Desde nuestra posición en la Tierra, nos vemos como si estuviéramos en el centro de esta burbuja de Hubble, Lo paradojico es que diríamos lo mismo desde cualquier otra posición: cada punto del espacio tiene su propia burbuja de Hubble, que contiene todas las cosas que se pueden ver desde allí, limitadas por su horizonte cosmológico.
Nada que suceda en las galaxias muy lejanas, que se alejan de nosotros más rápidamente que la luz, puede afectar lo que pasa en nuestra galaxia y sus vecinas. En otras palabras, burbujas de Hubble de las galaxias lejanas están causalmente desconectadas de nuestra propia burbuja de Hubble.
Por tal razón, tiene perfecto sentido afirmar que cada burbuja de Hubble es un universo, y el conjunto de todas las burbujas de Hubble es un multiverso de nivel I.
Los valores de las constantes fundamentales, la dimensión del espacio, el número de elementos químicos, y demás detalles, son iguales en todas las burbujas de Hubble. O sea, lo que llamamos las leyes de la física, son idénticas en todos los universos que forman multiverso de nivel I.
¿Cuantas burbujas de Hubble existen? Es decir ¿cuantos universos como el nuestro contiene este multiverso de nivel I? No lo sabemos, pero es probable que sean infinitas.
Lo interesante es que en infinitas burbujas de Hubble hay infinitas galaxias, algunas muy parecidas a la nuestra. Estas galaxias contienen estrellas similares el sol, incluso algunas idénticas a él. Muchos de tales soles poseen planetas, algunos iguales a la Tierra. ¿Cuantas de tales tierras existen? ¡infinitas! En muchas de esas tierras, hay personas como vos y yo. En varias, estamos exactamente vos y yo, idénticos en todos los detalles. ¿Cuantas copias de nuestra identidad existen en todo el multiverso de nivel I? ¡infinitos!
Todas las posibles historias de tu vida, las más felices y las más trágicas, tuvieron lugar en alguna de las burbujas de Hubble. En alguna burbuja te casaste con tu primera novia y tuviste una vida feliz, en otra terminó horriblemente, en otra la hiciste sufrir horriblemente cuando la dejaste por su hermano. En alguna burbuja de Hubble sos candidato presidencial, en otra sos dictador. En alguna se acabó el mundo de un modo ridículo, y sólo quedás vos.

El multiverso de nivel II: la inflación eterna

El multiverso de nivel I, es decir el conjunto de todas las burbujas de Hubble, existe casi sin dudas. Salvo que el universo sea finito, lo que es muy poco probable. Ahora bien ¿es este el único que existe? ¿o hay tal vez otros conjuntos de burbujas Hubble o multiversos de nivel I, en lugares recónditos del cosmos? Resulta que la teoría cosmológica más sólida, la inflación eterna, sugiere que existen en efecto otros multiversos de nivel I.
Para entender la teoría de la inflación eterna, imaginemos primero un vaso de cerveza. En puntos al azar dentro de él, aparecen pequeñas burbujas de gas que aceleran hacia arriba mientras se van hinchando. Las burbujas mueven más rápidamente cuanto más cerca están de la superficie, lo que hace que se vayan separando entre sí y que no colisionen a pesar de que están creciendo. En términos técnicos, se puede decir que la cerveza está en un estado metaestable y que decae formando burbujas.
La inflación eterna sugiere que el universo está inicialmente en un estado metaestable (análogo a la cerveza), en el cual cualquier punto se aleja de cualquier otro a velocidad creciente. Eso pasa todo el tiempo en todos lados, y muy rápidamente. En un dado momento en un punto del espacio tal estado metaestable decae , y se forma una burbuja menos acelerada a su alrededor (análoga a una burbuja dentro de la cerveza). Estas burbujas menos aceleradas aparecen en puntos aleatorios, y se alejan muy rápidamente unas de otras, por lo que nunca colisionan.
Dentro de cada una de esas burbujas menos aceleradas, hay un multiverso de nivel I, es decir un conjunto de burbujas de Hubble. El conjunto de todos los multiversos de nivel I formados de esta manera, es lo que se llama un multiverso de nivel II.
Lo interesante es que en cada elemento del multiverso de nivel ll, las leyes de la física son diferentes, con otros valores para las constantes universales, distinta dimension, más o menos elementos químicos, etc. Hay multiversos de nivel I vacíos, hechos sólo de espacio y sin materia. Hay multiversos de nivel I bidimensionales o flatlands, y también penta o deca-dimensionales. Los hay con un solo elemento químico estable, o con un millar de ellos. Los hay sin electricidad, o con dos tipos distintos.
Hay multiversos de nivel I increíblemente extraños, algunos con formas de vida o de consciencia imposibles de imahinar.

El multiverso de nivel III, o la interpretación de muchos mundos de la mecánica cuántica

El multiverso de nivel II es científicamente más discutible que el de nivel I, pero la mayoría de los cosmólogos teóricos lo acepta como una hipótesis de trabajo. Con esto:
Hagámosnos entonces la pregunta natural: ¿hay acaso más niveles?
Resulta que es probable que haya por lo menos un nivel más, un multiverso de nivel III, formado por cada una de las historias posibles del mulitverso de nivel II.
El multiverso de nivel ll cumple con las leyes de la mecánica cuántica. La interpretación de muchos mundos o de Everett de esta teoría dice que, si un experimento tiene dos posibles resultados, ambos se hacen realidad.
Cada vez que tiramos una moneda, el mundo se divide en dos ramas de Everett, en una de ellas cae cara, y en la otra cae ceca. Cada vez que Schrödinger abría la caja el cosmos se separaba en dos, uno con el gato muerto, y otro con el gato vivo. Cada vez que abría la puerta de su habitación, el cosmos se separaba en dos, en uno lo esperaba Anny y en otro Hilde (Schrödinger vivía con dos esposas).
O sea que en cada instante, cada multiverso de nivel II se está separando en una infinidad de ramas con una infinidad de historias. En ese sentido, hay un multiverso de nivel III, formado por cada una de las ramas en las que se separa el multiverso de nivel II en cada instante.

El multiverso de nivel IV: las estructuras matemáticas y la naturaleza de la realidad

O sea que hasta aquí hay tres escalas de multiversos:
Tegmark propone una cuarta escala en esa jerarquía, la de las estructuras matemáticas. Es una propuesta más filosófica que científica, pero muy interesante.
El multiverso de nivel III contiene las ramas de Everet del de nivel II, que contiene a su vez multiversos distintos de nivel I, que están formados de universos como el nuestro. Tal multiverso de nivel III está descripto por una serie de leyes que tienen una formulación matemática muy bien definida, con un conjunto de postulados y de reglas de razonamiento a partir de los cuales se deducen teoremas.
En algún sentido, podríamos decir que nuestro universo, o en general el multiverso de nivel III que lo contiene, es dicha estructura matemática. En efecto: para cada fenómeno en el multiverso de nivel III, hay un paralelo en la estructura matemática, y viceversa. El multiverso de nivel III y la estructura matemática que lo describe funcionan con idénticos engranajes, tienen la misma forma. Tiene bastante sentido afirmar que son la misma cosa.
Tegmark plantea entonces ¿qué sucede si hay otras estructuras matemáticas, igual de complejas que la que describe nuestro multiverso de nivel III? ¿Tiene sentido afirmar que una es real mientras que las otras no lo son?
En particular, si entre los teoremas que se pueden demostrar dentro de una estructura matemática está la presencia de seres inteligentes ¿no seria mucho más económico aceptar que es una estructura real? De esa manera, aparecería un multiverso de nivel IV formado por todas las estructuras matemáticas que contienen inteligencia.

Conclusión

La cosmología es una de las áreas mas interesantes de la física. Se entrecruza constantemente con preguntas de origen filosófico, e intenta responderlas con herramientas científicas. El origen y el fin de los tiempos, los límites del cosmos, la naturaleza misma de la realidad. En ese contexto, la jerarquía de multiversos de Tegmark es una idea fascinante y muy provocativa.
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2018.09.18 07:25 Zetusleep5390 La leyenda de los estudios en el callejón del aguacate.

La leyenda de los estudios en el callejón del aguacate.
Los últimos señores Mexicas habían llorado ya la pérdida de las tierras que algún día los acogieron y fueron testigo de la gloria de Azcapotzalco, que por aquellos días era el señorío responsable de estos parajes del sur de la Ciudad de México.
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Don Hernán Cortes había invitado a capitanes, soldados y aliados a un enorme banquete con vino de Castilla y cochinos de Cuba. Años después, Bernal lamentaría en sus crónicas de la conquista que los lugares fueron insuficientes y por otras cosas acaecidas aquella noche, hubiese preferido que nunca se llevara a cabo. La más macabra de las cosas acaecidas es el origen de esta historia. La noche fue agridulce, estuvo manchada por la sangre aunque no tuvo lugar batalla alguna. Las crónicas y la historia se han esforzado por borrar los terribles hechos que en aquella noche larga de Coyoacán costaría la vida de dos inocentes. No sólo las quejas por el espacio ahogaron la noche gloriosa de Cortés. Pasadas las 11 de la noche todas las antorchas se extinguieron, como por acto de magia la penumbra abrazó el patio del real de Cortés, el embrujo lo rompió el llanto desesperado de uno de los niños que jugaba en los pasillos, ese llanto centró la atención de todos los presentes que corrieron a avivar las antorchas y velas para restablecer la iluminación de aquel lugar. Los perros que habían acompañado a Cortés, tesoro preciado del conquistador, ladraron con violencia estridente que heló la sangre de todos los asistentes. Dos espadas de madera fueron halladas en el suelo, ante la mirada atónita y desesperada del resto de pequeñines que no atinaban a decir nada más que: “Julian y Rodolfo, ¡la noche se los ha tragado!”.
Entre llantos y confusión una puerta se cerró, como señalando el punto de escape de esa oscuridad que se había tragado a los pequeños.
Dos soldados liberaron a los perros, los canes corrieron velozmente por la puerta que señalaba el punto de escape -en todo momento ladrando con violencia y autoridad, como si sus ladridos fueran a detener al mal que ya todos buscaban-. Una comitiva liderada por Don Rodolfo De Escalante salió acompañando a los canes para apresar al responsable y dar con el paradero de los dos hijos varones del capitán español. Corrieron todos por caminos rurales y parcialmente empedrados, en espera de los caballos, carruajes y coches que algún día transitarían esas calles (algunas de las cuales al día de hoy siguen manteniendo tan rudimentario camino) como lo son los palacios y casonas españolas de estilo colonial que por aquellos días no eran sino cimientos, hoy testigos de la historia de México que nacía con la Nueva España tras la muerte de Tenochtitlán.
Finalmente, uno de los perros tomó camino por lo que hoy en día sería el final de la calle Francisco Sosa, donde la calle se convierte en la Cerrada Francisco Sosa; lugar en el que hoy se levanta un muro de piedra que en una esquina guarda un antiguo altar a la virgen del Rosario, sobre el que se elevan las ramas de un árbol de aguacate. Aquel perro paró y comenzó a ladrar en la penumbra con desesperación. La comitiva apresuró el paso y todos como una marcha coordinada pararon súbitamente ante una escena francamente dantesca. El perro que los había guiado tenia las orejas gachas, no dando crédito el animal a lo que sus ojos veían: eran las piernas y brazos del pequeño Julian De Escalante. El perro se lanzó contra un ente que estaba parado en la penumbra, desapareció para no ser visto más.
La pierna derecha del pequeño, cubierta en sangre, antecedía en fila a la pierna izquierda que a su vez estaba antes del brazo derecho y luego el izquierdo; donde la pequeña mano del inocente terminaba señalando hacia adelante en dirección a aquel ente de espaldas anchas y tamaño descomunal. El ruido que salía de aquella bestia era el de un coyote hambriento devorando a su presa. En sus anchas espaldas el torso y rostro de dolor del pequeño Julian que aún agonizaba, al borde de perder la consciencia el niño lloraba con desesperación y a los pocos segundos de que los soldados llegaron a su encuentro el pequeño perdió la conciencia. Un grito rompió el hechizo: “dadme la cara, ¡hideputa!” gritó un arcabucero de la comitiva, quien al mismo tiempo descargó en contra de la criatura. Aquel ente volteó despacio, entre sus brazos el cuerpo del pequeño Rodolfo De Escalante, de quien quedaba todo menos las vísceras que devoraba aquella criatura infernal. Los ojos de aquel ente eran de un rojo tan ardiente como las brazas que cocinaron los cochinos que ahora vomitaban todos los presentes a tan grotesco espectáculo. Varios de los soldados que componían la comitiva no pudieron contener las lágrimas y la desesperación, quedaron desarmados ante la barbarie que atestiguaban pues no hubo horror en las guerras que muchos ya habían vivido que se equiparara a lo que estaban presenciando. El cuenco que contenía las vísceras del niño le servían de plato ceremonial para beber la sangre del pequeño, a quien tomó entre sus brazos y alzó dejándolo suspendido para drenar todo su líquido vital.
El arcabucero entre llantos cargó nuevamente el arcabuz y arremetió contra la bestia. No pareció dañarla en absoluto. La reacción que aquella afrenta suscitó fue que el cuerpo del pequeño Rodolfo terminó recargado en una de las rodillas de la monstruosa aparición que arrancó de su espalda el torso de Julian y mordió su cuello para drenarlo también, el sonido de aquello era espantoso y toda vez que hubo bebido la última gota de sangre tomó de la cabeza los restos del niño, con violencia sin más lanzó el tronco del infante en dirección a la comitiva que inmóvil e impotente no daba crédito a lo que estaba viviendo, fue tal la fuerza con la que realizó el lanzamiento que la cabeza se desprendió del torso y quedó en la mano de ese monstruo. Así fue que abrió la boca de la cabeza, desprendió la quijada y lanzó a la oscuridad el resto de la pequeña cabeza. Dicha mandíbula sirvió entonces como un cuchillo ceremonial, la bestia tomó el hueso que había obtenido de Julian y rompiendo el esternón del pequeño Rodolfo accedió a su corazón, lo sacó. Lo sostuvo en sus manos y lo elevó como ofrenda a los dioses de esas tierras, ante todos los presentes de un sólo bocado devoró ese órgano. Del cielo cayó un rayo, como dictando sentencia de aquel rito se escuchó el aullido de un coyote proveniente de esa fiera, el suelo se abrió y el ente lanzó una bocanada de sangre hacia el cielo y desapareció al sonido de un extraño vocablo náhuatl que retumbó en los oídos de todos los presentes: NETZONCUILIZTETLATZACUILTILIZTLI (un aliado luego lo tradujo para todos, la venganza se ha consumado). Aquella sangre bañó una pequeña planta recién sembrada en la esquina de la muralla que limitaba los terrenos que pertenecían a Don Rodolfo De Escalante.
Don Rodolfo yacía en el piso, con el gesto de quien ha sido absolutamente derrotado. El peor castigo aún estaba por llegar. Su esposa Aura había sido avisado por alguien de la comitiva de lo ocurrido y a toda velocidad puso marcha por la noche, su hermoso vestido de gala no fue obstáculo para la desconsolada carrera de una madre que no quería dar veracidad a lo contado… hasta que llegó y se encontró con la horrible escena. El llanto desconsolado de la madre fue tal que los testigos se persignaron y llorando se esfumaron dejando en la absoluta soledad a la pareja. La madre tomaba las manos del pequeño Julian, acariciaba el rostro de Rodolfo, su llanto era incesante y su dolor no tenía parangón. Los días con sus noches que siguieron a tal atrocidad fueron para la mujer, agonía e infierno en vida. Los días los pasaba Doña Aura de rodillas en aquella discreta planta, que algún día sería un árbol de aguacate, lamentando sin parar la irremediable perdida de sus dos hijos. Por las noches dos esclavos tenían que salir por ella para cargarla al interior de la casa cuyas ventanas eran el vitral de aquel dolor indescriptible que consumió a Doña Aura. Las únicas palabras que salían de su boca era un doloroso testimonio de su pérdida: “¡mis hijos!”, constante recordatorio que avivó el odio y la locura en el corazón de Don Rodolfo. La falta de comida y el sufrimiento de la pobre madre la consumió a penas seis meses después. A un costado del aún tierno aguacate, Doña Aura pidió ser enterrada para estar con sus pequeños para toda la eternidad. Los restos mortales de los pequeños también fueron trasladados a ese lugar por instrucción de Don Rodolfo. La barda de piedra aún no terminada ganaba altura y la casa de los De Escalante iba tomando forma, cuya ala principal hoy permanece en aquel sitio, sitio desde donde hoy se cuentan las macabras historias que habitan en las oscuras horas de la noches. Las historias para no dormir.
Terrorífica historia es la de Don Rodolfo y los De Escalante en la Nueva España. Rodolfo y Juan De Escalante fueron dos hermanos provenientes de Toledo que se habían unido a la expedición de Cortés con el afán de llevar el negocio de su familia a las Indias. La familia De Escalante poseía una forje de armas que en buena parte fueron responsables de la muerte de miles de habitantes de las tierras que conquistaron los españoles. Los hermanos escalaron rápidamente entre los soldados de Cortés por su fiereza e inclemencia contra los conquistados. Los hermanos escribían cartas de jubilo y esperanza de expansión para la herrería, por supuesto que dejaban fuera los temibles detalles de sus proezas militares en Cuba, las Antillas, La Villa Rica de la Veracruz y Tenochtitlán. Fue Tenochtitlán el inicio de una serie de desgracias para los hermanos, serie que no culminó hasta extinguirse la vida de Don Rodolfo… quizás.
América tenía preparado un reclamo de sangre insaciable para los De Escalante, el primero en pagar ese peaje fue Don Juan, a quien Cortés había encomendado la conquista definitiva del Señorío de Azcapotzalco. Precisamente fue en Coyoacán donde los soldados que comandaba cayeron en manos de fieros guerreros águila que no tuvieron piedad sino de Don Juan, a quien presentaron ante el señor Cuahupopoca quien ordenó su inmediata decapitación y ofrecimiento ceremonial. El cuerpo de Don Juan nunca fue hallado, los totonacos que habían acompañado a los españoles en aquella empresa dieron parte de la crueldad que sufrieron los capturados a Cortés, quien vio en este suceso el pretexto perfecto para ordenar el sitio definitivo de Tenochtitlán y la toma definitiva de los Señoríos aledaños. Don Rodolfo De Escalante pidió a Cortés dirigir personalmente al bergantín que desembarcaría para la carga contra Iztapalapa y Coyoacán. Don Rodolfo sometió con brutal crueldad esas tierras que no tuvieron otra opción que pasar al bando de los conquistadores para culminar la toma definitiva de la gran Tenochtitlán. Aquella fue la primer venganza que Don Rodolfo juró en América, no sería la última.
Desolado tras la muerte de sus dos varones y su señora, Don Rodolfo envió a la pequeña Carmen de vuelta a España para ser cuidada por su hermana Doña Julia De Escalante viuda De Torrecillas. Don Rodolfo permaneció en la Nueva España supervisando la construcción de su fortaleza que habría de servir de casa, encomendó construir montado en la pared un altar a la virgen del Rosario, altar que aún permanece en la esquina que inicia el callejón del aguacate y cuya virgen en algunas noches, muchos cuentan, llora sangre.
Don Rodolfo montó guardia por las noches, desde que terminó la novena en honor a sus pequeños hasta el día de su muerte. En la esquina donde encomendó su altar, Don Rodolfo pasaba las noches rezando, entre los habitantes indigenas de esas tierras surgió la advertencia de no cruzar esa esquina al caer la noche pues aquellos que osaban poner un píe en aquella propiedad no volvían a ser vistos jamás. Durante el restante de la longeva vida de Don Rodolfo desaparecieron 46 niños y 20 jóvenes que se esfumaron por completo de esas tierras, hasta el día de su muerte, cuando sus criados dieron cuenta de los horrores que aquellas pobres almas sufrieron. Las osamentas fueron mortero para fortalecer la pared, dentro de la casa los gritos de auxilio eran ignorados mientras en su estudio de los horrores Don Rodolfo extraía la sangre abdominal para consumirla, mientras que la carne forraba sillas y mobiliario del estudio y los huesos se los daba a sus perros como juguetes o premios. Los sesenta y seis muertos, como toda la población indígena de esas tierras era para Don Rodolfo de Escalante el rostro del enemigo responsable de su dolor y tragedia.
Para 1537 el muro y la casa estaban terminados, un Rodolfo con aspecto de ermitaño prohibía a sus esclavos y criados hablar de lo que acontecía durante los días, sólo permitía que salieran a los jardines a regar con un balde que él les daba el aguacate que empezaba a formarse en árbol en la esquina de la propiedad.
Cuarenta años después de aquella fatídica noche de septiembre, noche en que Don Rodolfo lo perdió todo, un estruendo demoniaco llegó hasta la casa de Don Rodolfo, los criados y esclavos dicen que el diablo mismo le visitó para reclamar su alma. En la madrugada de aquel día Don Rodolfo echó a reír en la esquina de su casa, sentado como un niño contemplando su aguacate estremeciendo a todos los que le escuchaban, con una daga que había traído consigo de Toledo puso fin a su vida. La lectura de su testamento dejó en propiedad toda su Hacienda a su hija Carmen De Escalante de Rodriguez, quien decidió limpiar un poco su conciencia transformado aquella casa en una residencia para enfermos que formó parte de la herencia de los De Escalante en México hasta la década de los ochentas.
La casona de los De Escalante vio pasar por sus cuartos a miles de heridos y enfermos que padecieron en aquel lugar. Siglos de dolor abrazan la casa que hoy es hogar de nuestros estudios. El pasar del tiempo se ha encargado de hacer crecer la leyenda de este sombrío lugar.
Muchos años después de los sucesos que comenzaron todo un descendiente de los De Escalante decidió volver con su familia a la vieja casona de Coyoacán. Gustavo Escalante era padre de familia de Emilio, Benito e Irma, esposo de Beatriz Rodriguez. La familia vivió días felices desde el final de la primer década hasta la oscura noche del 20 de septiembre de 1929.
Don Gustavo fue un abogado de origen Español, un hombre bastante respetado por sus colegas y la sociedad en general, tenía muy buenos contactos y su familia vivía una muy buena posición en México. Sin embargo, existió un lado oscuro de Gustavo, una obscena obsesión por el ocultismo. En ocasiones desaparecía por semanas enteras para visitar brujos negros en Catemaco Veracruz. La inquietud que le robaba el sueño era la maldición que aquejaba a su familia desde que su ancestro, Don Rodolfo De Escalante, sembrara el terror en los corazones de los habitantes indigenas de esas tierras y se enemistara con sus dioses jurándoles la más fiera de las venganzas.
Fue así que un brujo le dio a Gustavo una Ouija para que contactara con su ancestro y esclareciera sus inquietudes en torno a los acontecimientos que dieron origen al sufrimiento de muchas generaciones de De Escalantes que por siglos se rehusaron a habitar en México temiendo un trágico final. Muchos siglos habían transcurrido ya y Gustavo estaba determinado a poner fin de una vez por todas al maleficio.
Aquella oscura noche del 20 de septiembre de 1929, Gustavo llegó a casa y pidió a toda su familia reunirse en el salón principal de su residencia. Sobre la mesa de su precioso comedor no había más que 4 velas negras y una tabla con letras escritas en ella. Gustavo explicó para sorpresa de todos el misterioso propósito de sus constantes viajes a Veracruz. Sus hijos por aquel entonces ya alcanzaban como mínimo la adolescencia siendo Benito el menor de ellos con 16 años. Beatriz no sabía muy bien como interpretar la extraña petición de su esposo, los hijos lo tomaron con cierta intriga y curiosidad. Cuando el padre de familia terminó la historia pidió que se apagaran las luces y se encendieran las velas para formar una suerte de circulo en torno al tablero. Todos tomados de las manos dijeron las palabras que el brujo había preparado para Gustavo. Con voz de mando y cierta esperanza dijo: Estamos aquí reunidos, generaciones de Escalantes que exigimos hablar con el alma de Don Rodolfo de Escalante, Capitán español que conquistó estas tierras y habitó hasta el día de su muerte en esta casa.
Todos los integrantes de la familia estaban tomados de las manos, expectantes a una respuesta por parte del tablero. Un frío como jamás habían experimentado los atravesó a todos, las luces que a la distancia se veían se apagaron súbitamente, un silencio sepulcral reinó en la sala… únicamente lo descompuso el sonido de los pabilos de las velas que se extinguieron una a una, como si alguien o algo estuviera soplando para apagarlas. Irma trató de soltar la mano de su padre, Gustavo le gritó: NO, NO DEBEMOS ROMPER LA CONEXIÓN. La pobre no lograba salir de su espanto pero decidió hacer caso a su padre, quien guiaba la sesión con extraña y natural destreza en el oculto asunto. De pronto el oráculo que era sostenido por Gustavo comenzó a moverse. Deletreo letra a letra su respuesta: S-A-N-G-R-E. Se miraron incrédulos todos pero ninguno quiso romper la conexión. Gustavo volvió a preguntar: Don Rodolfo ¿está usted aquí con nosotros? El oráculo nuevamente se movió deletreando la palabra: M-U-E-R-T-E. Nadie daba crédito de lo que estaba sucediendo en aquella oscura noche. Emilio, un joven de 20 años, decidió que había sido suficiente seguirle la corriente a la excentricidad de su padre y sin más soltó la mano de madre y su hermano Benito, al tiempo que dijo: “¡En verdad espera, padre, que no nos demos cuenta que no está buscando más que la manera de asustarnos! Me voy a dormir, ya tuve suficiente locura por un día”. Caminó hacia la puerta corrediza, pesada puerta de madera que dividía el salón principal del estudio de su padre, se cerró violentamente.
Beatriz la madre cayó desmayada, Emilio no podía creer lo que había visto, no había explicación alguna para que una puerta corrediza tan pesada como esa se cerrara abruptamente sin que nadie la empujara. Así fue que sin pensarlo le pidió a su hermano Benito que le ayudara a abrirla, Benito corrió rápidamente a interesarse por su madre que yacía desfallecida en el piso a un lado de la mesa.
Irma no podía parar de llorar, privada por un profundo e inenarrable horror era testigo de una de la escena más escalofriante de su vida. Ninguna leyenda de horror que conociera se comparaba ya con lo que estaba viviendo, ni siquiera las exploraciones que de niños hacían los hermanos en las noches para visitar el árbol de los susurros, pues Emilio les había contado que por la noche si se ponía mucha atención en el tronco del árbol de aguacate en el que terminaba su jardín se podían escuchar los lamentos de una mujer y unos niños, así como desgarradores gritos de horror. Ninguno de los asistentes estaba preparado para lo que tendrán lugar aquella oscura noche.
Cuando Emilio se percató de que su madre estaba tirada a un lado de la mesa corrió a ayudar a Benito, ambos le pidieron ayuda a su padre… nadie les contestó. Alzaron la cara para ver si su padre se encontraba bien, o si también había sido derribado, víctima del miedo ante una situación que comenzaba a pintar para peor. Para asombro de los hermanos, el lugar en donde ellos esperaban encontrar a su padre estaba vacío, sólo asomaba por los ventanales del comedor que daban al jardín la sombra del árbol de aguacate al final de su jardín. Gustavo había desaparecido. Sin dar mayor importancia a la desaparición del jefe de familia, los hermanos esquivaron a una horrorizada Irma que no podía salir de la conmoción. Todo mientras el tablero seguía activo y funcionando como un portal. Llevaron a la madre hasta un pequeño sillón que se encontraba en la sala principal de la casa y decidieron abrir uno de los grandes ventanales de la casa, pensando que quizá un poco de aire fresco reanimaría a la señora.
Cuando Emilio y Benito abrieron el ventanal se percataron de la figura de un hombre que estaba sentado, como contemplando el aguacate, ambos pensaron de inmediato en que su padre habría salido a tomar un respiro al jardín, sobrecogido por la emoción del momento… estaba parcialmente en lo correcto. Cuando decidieron llamarlo el hombre volteó, no vieron más que un ente completamente oscuro del que no se podían distinguir más que un par de brazas ardientes en donde deberían estar sus ojos. Sin dar crédito a lo ocurrido, continuaron su intento por reanimar a su madre. Emilio entonces le dijo a Benito que iría al botiquín por alcohol. Emilio echó a correr y atravesó sin mayor problema el umbral que antes estaba bloqueado por las pesadas puertas corredizas que separaban la sala del estudio y el resto de la casa. Benito, decidió atender al mismo tiempo a su hermana Irma; sin embargo, Irma también había desaparecido. Sorprendido por el hecho, pero sin ánimo de dejar a su madre sola, Benito empezó a llamar por su nombre a su hermana, fue entonces que escuchó carcajadas infantiles, nuevamente en el jardín. Benito estaba convencido de que su imaginación le estaba jugando una mala pasada, se llevó ambas manos al rostro para frotarse los ojos, al abrirlos nuevamente vio claramente a su padre sosteniendo a Beatriz con una mano y empuñando una daga en la otra. ¡PADRE, ¿QUÉ ESTÁ HACiENDO? Grito, e inmediatamente, Gustavo cortó de un sólo tajo la garganta de su hermana para dejarla tumbada al lado del árbol regando éste con la sangre que emanaba a borbotones del cuello de la joven. Benito no podía creer lo que estaba pasando, fue entonces que Gustavo lo miró fijamente y echó a reír.
¡Benito, muévete carajo, que mi mamá no se despierta! –gritó Emilio– súbitamente Benito salió de su asombro sin poder articular palabra alguna. Fue entonces que desde la segunda planta de la casa escucharon al padre llamándoles, este les decía que llevaran a su madre al patio para que el césped húmedo y el aire fresco la reavivara. Cuando Emilio se dispuso a seguir la instrucción de su padre Benito lo detuvo. ¡Mi papá está como loco, acaba de matar a Beatriz… cabrón, vámonos de aquí, hay que sacar a mi mamá! le dijo Benito a Emilio. Ignorando lo que su hermano le imploraba lo apartó y cargó a su madre, como quien carga un costal de papas salió por la ventana que apenas tenía una caída de 30 cm respecto al jardín y la acostó justo en el medio. Al intentar reintegrarse Gustavo apareció detrás de él, tomó al joven de la cabellera, le alzó la cara y de un sólo tajo lo degolló; con una fuerza sobre natural lo lanzó al tronco del árbol, cubriendo éste con la sangre que emanaba con potencia del cuello del joven. Benito subió a toda velocidad a su cuarto, el muchacho no podía dejar de pensar que todo era un mal sueño y tendría que despertar eventualmente. Su idea fue correr a su habitación, quizá contemplándose a sí mismo durmiendo: despertaría.
En el jardín, el cuerpo de Beatriz seguía tirado, sin conciencia alguna de lo que estaba sucediendo, fue así que Gustavo la recogió, tomándola entre sus brazos la cargó hasta la base del árbol, empuñando su daga se la enterró de forma violenta en el corazón. Inmediatamente dejó caer el cuerpo de su mujer, todavía con la daga clavada en el pecho, ya en el piso con la maestría de un cirujano (o quizá la de un carnicero) rompió la barrera torácica de la mujer, extrajo su corazón y lo contempló… mientras el cuerpo sin vida regaba con más sangre las raíces de el árbol de aguacate.
Benito presenció aquel horror desde su ventana. Buscando la salida de su pesadilla únicamente se hundió aún más en la misma. Benito sabía que la situación que vivía era límite, debía de enfrentarla para sobrevivir así fue que puso marcha a toda velocidad al jardín. Era Benito quien tenía que enfrentar a un Gustavo que aquella noche parecía más un demonio que su padre, fue así que antes de salir al jardín tomó la ouija de la mesa. Lo que había empezado todo tendría que terminarlo. A toda velocidad se lanzó en dirección a su padre para golpearlo con la tabla y así desarmarlo; sin embargo, en un reflejo ante el ataque inminente el padre clavó la daga en la tabla. La fuerza del golpe de aquella daga contra la tabla fue más la de una explosión que la de un simple pedazo de acero afilado rompiendo una tabla de madera. Un chillido horrendo se escuchó en lugar del sonido de la madera rompiéndose. Benito y Gustavo quedaron tirados en el jardín. El esfuerzo final y absoluto sería recomponerse para asestar el golpe final al oponente, cuando Benito intentó hacer lo propio, Gustavo estaba encima de él. Lo miro fijamente y le dijo: ¡Hijo, tienes que ser tú quien termine con esto, no traigas más dependencia maldita a este mundo!.
Benito intentaba quitarse a Gustavo de encima, la daga empuñada en su mano ahora tenía como base el tablero ouija… Gustavo retiró su brazo para tomar impulso y cuando todo parecía perdido para el muchacho… el padre de un sólo golpe y sin meditación se clavó el cuchillo en la sien.
El cuerpo sin vida de Gustavo escurría sangre en la cara de Benito, el joven con apenas 16 años no podía terminar de entender como toda su vida se había venido abajo en a penas minutos de una oscura y desafortunada noche de septiembre. Benito perdió la conciencia.
Debido a la posición social de la familia De Escalante y a algunos colegas del licenciado Gustavo De Escalante y Casas, los periódicos no publicaron más que una esquela recordando a “Gustavo de Escalante y Casas, padre de familia de Emilio e Irma De Escalante Rodríguez, esposo de Doña Beatriz Rodríguez Martínez, a quienes sobrevive el joven Benito De Escalante Rodríguez. Perdieron la vida durante un intento de robo a su propiedad. Qué en Paz Descansen…” el periódico daba información sobre los horarios de la novena que se ofrecería por el descanso eterno de la familia. La versión oficial de la historia fue esa. Benito único testigo y superviviente sabía que la realidad había sido otra, pero nunca hasta el día de su muerte quiso contar lo ocurrido. El relato de aquella oscura noche lo guardó en una caja junto a otra memoria oscura. La caja sólo decía: “no abran nunca esta caja de la media noche”. Clavado en ese baúl de madera estaba el arma homicida, una preciosa daga antigua con una empuñadura de fina manufactura que tenía el escudo de armas de la familia De Escalante.
El 6 de septiembre de 1986 el cuerpo del capitán del Heroico cuerpo de fucileros Benito De Escalante Rodriguez fue encontrado por su asistente doméstica en su casa en el barrio de Santa Catarina en la delegación Coyoacán, murió de causas naturales según lo indicado su certificado de defunción.
Su casa en el número 34 de la calle Francisco Sosa estuvo abandona muchos años. Las únicas visitas que recibía la propiedad eran el sin fin de curiosos y amantes de lo paranormal que se daban cita en las madrugadas para comprobar si el llanto de sangre de la virgen del Rosario, que se encontraba en un altar cubierto por las ramas y hojas de un antiguo árbol de aguacate, eran reales. O bien, si los lloros y quejas de dolor de una madre y sus hijos eran audibles entrada la media noche. O si el hombre de la capa se aparecía por aquella esquina a las 3 con 33 de la madrugada. Finalmente la delegación Coyoacán tomó posesión del inmueble y fue rentado como espacio para oficinas. En la oficina, que hoy es un estudio se encontró el baúl con la daga, donde escrita estaba la historia antes contada y una carta cerrada que decía “el niño”.
El niño 
Todas las tardes al volver del cuartel tenía la única certeza de que me encontraría al mocoso regordete jugando con sus amigos fuera de mi casa. Por años toleré que ese infeliz chamaco me imitara y me siguiera como marchando a mi lado, pidiendo tocar mi uniforme e ignorando mi atenta petición de que me dejara en paz. Pero yo nunca creí ser un asesino, odiaba a ese niño sí, pero nunca lo suficiente como para matarlo. Escribo esta confesión que espero no sea leída nunca, porque no puedo más con la culpa, pero sobre todo con la imagen maldita del escuincle regordete que me sigue a todos lados a donde voy.
El día 15 de septiembre de 1949, lo recuerdo pues volvía de la ajetreada jornada del desfile militar, toqué la puerta del número 15 de la privada Mondragón. Hasta ese lugar había seguido al condenado chamaco. Me atendió un señor, no tendría más de 40 años, con algo de sorpresa el muy maricón pensó que tenía algún problema que el ejercito iba a resolver. Le aclaré que mi visita tenía como objetivo resolver un asunto urgente. Quería saber si el niño malcriado y regordete era su vástago. Toda vez que el imbécil me confirmó que la dolencia ésa era su niño, le pedí que le ordenara que dejara de estarme fastidiando, le advertí que no quería volver a ver a su hijo y a su panda de amigos jugando cerca de mi propiedad nunca más. Tengo derecho a estar solo, a no escuchar el infernal chillido de esos mal nacidos cuando quiero retirarme a descansar. Como no podía ser de otra manera, me juró por su madre que la molestia no se repetiría, me ofreció pasar a su casa, tomar un café… nomás no me ofreció a su esposa porque no tuvo oportunidad. Le dije que lo único que quería de él era que su niño no me estuviera jodiendo y no se apareciera más por mi casa y mi calle. Se le pusieron sus ojos rojos y me extendió la mano, como si yo quisiera estrechar la mano sudada de un blandengue como ése, di la media vuelta y le dije: estás advertido, cabrón.
Antes de matarse mi padre me dio el mejor consejo de la vida: no traigas dependencia maldita a este mundo.
Ciertamente no tolero la compañía de mujeres que no sea por más de unas horas, desnudas y en la cama, como para qué carajos querría yo además a un niño.
El día 20 de septiembre de 1949, pasaban las 1800 horas cuando regresé de una caminata por el barrio. Ahí estaba ese engendro del demonio, jugando a las canicas en solitario. Le grité: “le advertí a tu padre que no quería volverte a ver aquí, mocoso”. Lleno de ira me abalancé hacía él. La cara de espanto que tenía la pequeña bestia ése era castigo suficiente. Pero aún hoy a tres años de lo que pasó no puedo entender lo que se apoderó de mí, ese día.
Todo lo que hice, si es que yo lo hice fue en calidad de espectador, cuando tomé al niño era para llevarlo de las orejas con el bueno para nada de su padre, con el afán de que le dieran una merecida chancliza, juro que esa era mi intención.
Primero le tomé de la oreja y cuando lo quise arrastrar el mocoso empezó a llorar. Ese tipo de mariconerías francamente me encabronan pero no como para tomarlo del cuello. Mis manos, las dos apretaron su cuello y cargaron al niño en la esquina de mi casa, parecía que se lo estaba entregando a la virgen, el olor de los orines de ese mocoso era penetrante, pero parecía que no me importaba que sus meados fueran a manchar mi uniforme, porque con los dos brazos lo cargué más hasta que escuché finalmente como el pescuezo le tronó. Juro que cuando volví en mí el niño estaba tirada burlándose de mí. Abrí el portón de mi casa y cuando iba a entrar a mi sala para tomarme un tequila escuché un golpe muy fuerte, era un coche que se había estampado contra el muro exterior de mi casa, abajo del coche estaba el cuerpo del mocoso ése… La cruz y la policía dijeron que el conductor tratando de esquivarlo se lo llevó y lo mató, pero yo sé que eso no fue así, como también sé que el empedrado de la calle no deja que los coches tomen mucha velocidad, no sé cómo es que el conductor de ese Cadillac también se murió.
Creo que estoy perdiendo la razón, pero también creo que la maldición de la que tanto hablaba mi padre es real. Juro por la memoria de mi madre que los acontecimientos de ese día me tuvieron como mero espectador, pero aún así no puedo quitarme de la cabeza la imagen de ese niño entre mis manos, sus ojos que se apagaron cuando le tronó el cuello. Todo lo demás que pasó ese día ya no sé si es verdad, o sólo un sueño. ¿Yo maté a ese niño? ¿Qué se apoderó de mí, llenando mi ser de tanta rabia? Ya no sé si es verdad, pero necesito limpiar mi conciencia.
Ese niño viene a joderme la existencia, todas las madrugadas a las 3 me levanto, lo quiera o no. También, lo quiera o no lo veo y lo escucho jugando con sus canicas en la esquina donde murió.

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2018.04.14 18:53 415800002SM Extracto del libro "Dios no es bueno, alegato contra la religión" de Christopher Hitchens, parte 2

(sigue de la parte 1)
Los defensores de los mormones afirman a veces, como también hacen los musulmanes, que aquello no puede haber sido fraudulento, ya que toda esa labor de engaño habría sido demasiado para un pobre hombre analfabeto. Pero los musulmanes tienen a su favor dos elementos muy valiosos: no tenemos noticia de que Mahoma fuera condenado públicamente nunca por fraude ni por haber practicado la nigromancia, y el árabe es una lengua un tanto opaca incluso para los extranjeros que lo hablan con cierta fluidez. Sin embargo, sabemos que el Corán se compuso en parte con libros y relatos anteriores, y en el caso de Smith es una tarea igualmente sencilla, aunque tediosa, descubrir que veinticinco mil palabras del Libro del Mormón proceden directamente del Antiguo Testamento. Estas palabras pueden encontrarse sobre todo en los capítulos de Isaías disponibles en View of the Hebrews: The Ten Tribes of Israel in America, de Ethan Smith. Este libro, muy popular en su tiempo y obra de un creyente chiflado que afirma que los indios americanos procedían de Oriente Próximo, parece haber espoleado en primera instancia al otro Smith en su búsqueda de oro. Otras dos mil palabras del Libro del Mormón están tomadas del Nuevo Testamento. De los trescientos cincuenta «nombres» que aparecen en el libro, más de un centenar de ellos proceden directamente de la Biblia y otro centenar más son casi tan plagiados que no se nota la diferencia. (El gran Mark Twain lo calificó a las mil maravillas como «cloroformo impreso», pero yo le acuso de golpear demasiado flojo al blanco, puesto que el libro contiene de hecho «El Libro de Éter».) [1] Las palabras «y he aquí» pueden encontrarse al menos en doscientas ocasiones, lo que hay que reconocer que ejerce un efecto soporífero. Estudios bastante recientes han desvelado que todos y cada uno de los demás «documentos» mormones son, en el mejor de los casos, una mezcolanza frágil y, en el peor, una lamentable falsificación, como la doctora Brodie se vio obligada a señalar cuando en 1973 reeditó y actualizó su excelente libro.
Al igual que Mahoma, Smith podía recibir revelaciones divinas en plazos muy breves y sencillamente solían favorecerle (sobre todo cuando, igual que Mahoma, buscaba una nueva joven y quería tomarla como esposa adicional). En consecuencia, se extralimitó y tuvo un final violento, no sin haber excomulgado antes a casi todos los pobres hombres que habían sido sus primeros discípulos y que habían sido intimidados para tomar sus palabras al dictado. Aun así, esta historia plantea algunas preguntas fascinantes relacionadas con lo que sucede cuando una jerigonza declarada se convierte ante nuestros propios ojos en una religión.
El profesor Daniel Dennett y sus partidarios han levantado contra sí mismos un buen número de críticas por dar una explicación de la religión como «ciencia natural». Según Dennett, sin necesidad de recurrir a lo sobrenatural podemos rechazarla al mismo tiempo que aceptamos que siempre ha habido personas para quien «la fe en la fe» es algo bueno en sí mismo. Los fenómenos pueden explicarse en términos biológicos. En tiempos primitivos, ¿acaso no es posible que quienes creían en la cura del chamán tuvieran por ello una moral más adecuada y, por tanto, una oportunidad ligera pero significativamente mayor de curarse de verdad? Dejando a un lado los «milagros» y demás paparruchas, ni siquiera la medicina moderna rechaza esta idea. Y si nos trasladamos al terreno de lo psicológico, parece posible que las personas puedan encontrarse mejor creyendo en algo que no creyendo en nada, por falso que ese algo pueda ser. [2]
Algo de esto será siempre objeto de disputa entre los antropólogos y otros científicos, pero lo que me interesa y siempre me ha interesado es lo siguiente: ¿creen también los predicadores y los profetas, o ellos solo «creen en la fe»? ¿Piensan alguna vez para sí que es demasiado fácil? ¿Y racionalizan la trampa diciendo a) que si esos desdichados no le escucharan estarían aún peor, o b) que si a los mismos desdichados no les hace ningún bien, tampoco puede hacerles ningún daño? En su famoso estudio de la religión y la magia La rama dorada, sir James Frazer sugiere que el aprendiz de hechicero se siente mejor si no comparte las ilusiones de la congregación ignorante. Como poco, si se toma la magia en sentido literal es mucho más probable que cometa algún error que ponga fin a su carrera. [3] Es mejor, con diferencia, ser un cínico, fingir el conjuro y decirse a sí mismo que al fin y al cabo todo el mundo se siente mejor. Smith evidentemente parece un cínico más, por cuanto jamás fue más feliz que cuando utilizaba su «revelación» para reclamar la autoridad suprema, para justificar la idea de que la comunidad debería entregarle sus propiedades o para acostarse con todas las mujeres disponibles. Este tipo de gurús y líderes cultuales aparecen a diario. Smith debió de haber pensado sin duda que era demasiado sencillo conseguir que unos ingenuos desdichados como Martin Harris creyeran todo lo que él les decía, sobre todo cuando estaban tan ansiosos por echar un simple vistazo a ese apetecible tesoro escondido. Pero ¿llegó un momento que él también creyó que tenía efectivamente un destino y estaba dispuesto a morir para demostrarlo? Dicho de otro modo: ¿fue un charlatán todo el tiempo o latió algo en algún lugar de su interior? El estudio de la religión me hace pensar que, aunque no puede funcionar de ningún modo sin fraude grande o pequeño, esta sigue siendo una cuestión fascinante y hasta cierto punto abierta.
En la zona de Palmyra, en Nueva York, hubo en aquella época decenas de hombres con una educación incompleta, sin escrúpulos, ambiciosos y fanáticos como Smith, pero solo uno de ellos consiguió «despegar». Ello se debe a dos posibles razones. En primer lugar, y según todas las versiones, incluidas las de sus enemigos, Smith poseía un gran encanto natural, autoridad y facilidad de palabra: lo que Max Weber denominó el elemento «carismático» del liderazgo. En segundo lugar, en aquella época había una gran cantidad de personas ansiosas de tierras y de empezar una nueva vida en el Oeste, lo cual confería una inmensa fuerza latente a la idea de que un nuevo líder (sin hablar ya de un nuevo libro sagrado) les augurara una «Tierra Prometida». Las andanzas de los mormones en Missouri, Illinois y Utah y las masacres que sufrieron e infligieron de pasada dieron cuerpo y vigor a la idea de martirio y exilio; y a la idea de los «gentiles», como desdeñosamente llamaban a los no creyentes. Constituye un gran episodio de la historia y puede leerse con respeto (en contraste con la vulgar invención de su origen). Sí tiene, no obstante, dos manchas indelebles. La primera es la pura obviedad y crudeza de sus «revelaciones », que, primero Smith y posteriormente sus sucesores, improvisaron sobre la marcha haciendo gala de un gran oportunismo. Y la segunda es su repugnante y burdo racismo. Los predicadores cristianos de toda clase habían justificado la esclavitud hasta la guerra de Secesión estadounidense, e incluso después, bajo el presunto amparo bíblico de que, de los tres hijos de Noé (Sem, Cam y Jafet), Cam había recibido una maldición y fue entregado a la servidumbre. Pero José Smith llevó esta desagradable fábula mucho más lejos despotricando en su «Libro de Abraham» con la idea de que las razas de tez morena de Egipto habían heredado dicha maldición. También, en la batalla aventada de «Cumorah», un lugar convenientemente situado para la ocasión cerca de donde el propio Smith había nacido, los «nefitas» (a quienes se describe como «apuestos» y de tez clara) lucharon contra los «lamanitas», cuyos descendientes fueron castigados con la pigmentación oscura de su piel por apartarse de Dios. A medida que la crisis de la esclavitud fue agravándose en Estados Unidos, Smith y sus aún menos fiables discípulos predicaron contra los abolicionistas de una Missouri prebélica. Afirmaron con solemnidad que durante la batalla decisiva entre Dios y Lucifer había habido un tercer grupo en el cielo. Este grupo, según explicaban, había tratado de mantenerse neutral. Pero tras la derrota de Lucifer habían sido obligados a descender al mundo y se les impuso «encarnarse en el execrable linaje de Canaán; y de ahí surgió la raza negra o africana». Así pues, cuando la doctora Brodie escribió su libro por primera vez, en la Iglesia mormona no se permitía a ningún negro estadounidense alcanzar siquiera la simple condición de diácono, y menos aún el sacerdocio. Tampoco se permitía a los descendientes de Cam asistir a los ritos sagrados del templo.
Si hay algo que demuestra que la religión es una invención humana es el modo en que los mormones más ancianos resolvieron esta dificultad. Interpelados por la llaneza de las palabras de uno de sus libros sagrados y el creciente desprecio y aislamiento que se les impuso, los mormones hicieron lo que habían hecho cuando su afición a la poligamia hizo recaer sobre la mismísima Utah de dios un castigo federal. Recibieron una «revelación» más y, aproximadamente en la época de la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1965, Dios les indicó que, después de todo, las personas negras también eran seres humanos.
Debe decirse en favor de los «Santos de los Últimos Días» (estas presuntuosas palabras se añadieron en 1833 al nombre original de Smith, «Iglesia de Jesucristo») que abordaron frontalmente una de las grandes dificultades de toda religión revelada. Se trata del problema de qué hacer con aquellos que nacieron antes de esa «revelación» en exclusiva, o con quienes murieron sin tener la oportunidad de participar de sus maravillas. Los cristianos solían resolver este problema diciendo que tras la crucifixión Jesús descendió al infierno, donde se piensa que salvó o convirtió a los muertos. De hecho, hay un exquisito pasaje en el Infierno de Dante en el que acude a redimir el espíritu de grandes hombres como Aristóteles, que supuestamente llevaban consumiéndose allí muchos siglos hasta que él llegó a salvarlos. (En otra escena menos ecuménica de ese mismo libro, el profeta Mahoma aparece destripado con un nauseabundo detalle.) Los mormones han mejorado esta solución bastante anticuada con otra sin mucha imaginación. Han confeccionado una gigantesca base de datos genealógica almacenada en un inmenso silo de Utah y se ocupan de llenarla con los nombres de todas las personas cuyo nacimiento, boda y muerte han sido registrados desde que hay archivos de ello. Resulta muy útil si uno quiere buscar su propio árbol genealógico, y siempre que no ponga objeción a que sus antepasados se vuelvan mormones. Todas las semanas, en ceremonias especiales celebradas en los templos mormones, las congregaciones se reúnen y reciben una determinada cuota de nombres de difuntos por los que «rogar» en su iglesia. Este bautismo retroactivo de los muertos me parece bastante inofensivo, pero el Comité Judío Estadounidense se indignó cuando se descubrió que los mormones habían adquirido los archivos de la «solución final» nazi y que estaban bautizando con diligencia a lo que por una vez podía llamarse verdaderamente una «tribu perdida»: los judíos asesinados en Europa. Pese a su enternecedora eficacia, este ejercicio parecía de mal gusto. Tengo simpatía por el Comité Judío Estadounidense, pero en todo caso creo que los seguidores del señor Smith deberían felicitarse aunque sea por haber dado con la solución tecnológica más ingenua para un problema que se ha resistido a recibirla a lo largo de todos los tiempos, desde el primer momento en que el hombre inventó la religión.
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2017.05.26 10:24 Subversivo-Maldito Para construir una identidad democrática en el siglo XXI es importante leer a Tuñon de Lara con el objeto de comprender quiénes nos han gobernado (y nos gobiernan) desde hace 250 años: una oligarquía que solo aparentemente cambia. [17ª Parte]

Gobierno Provisional de Prim / Amadeo I Rey de España / Proclamación de la I República.
El Gobierno provisional de Prim, instaurado despues del exilio de Isabel II, nunca estuvo animado por intentar llevar a cabo grandes avances ropturistas con el pasado por lo que siempre tuvo el temor de verse desbordado por la izquierda....En principio, sin embargo, se produjo algún hecho ilusionante que parecía indicar que se abría un nuevo futuro...Uno de esos hechos fue la promulgación desde el Ministerio de Hacienda (Figuerola) de un decreto-ley que parecía anunciar el inicio de un nuevo rumbo: el 19 de octubre se establecía la PESETA como unidad monetaria española...¡De repente me he acordado de la expropiación de Rumasa! Al final, claro está, todo ello no fue un gesto más hacia la galería, ya que, sobre lo esencial siguió sin tratarse: algunas reformillas para que todo siguiera como siempre....
En este contexto, además del asunto de la Peseta, otra otra de las proclamas del Gobierno Provisional post-Isabel II, fue el de dejar muy claro que, a pesar de que no hubiera reina en España, esta seguía siendo MONARQUICA, por lo que la Constitución debería recoger tal principio como algo incuestionable...Todo ello no consiguió otra cosa que liberar el comienzo de todo tipo de conspiraciones, no solamente a nivel interno, sino también a nivel externo (extranjero) para colocar a un candidato al nuevo trono...
En principio, Prim, cediendo a las presiones (pues él prefería o bien a un italiano o bien a un alemán) decidió ofrecer la corona a D. Fernando, padre del Rey de Portugal...Al final, sin embargo, la misión fracasaría...Más tarde, en 1869, Prim formará un nuevo gobierno con el objetivo casí explicito de encontrar un nuevo rey para España...Más adelante describiremos en detalle la rocambolesca OPERACIÓN BUSCA DE UN REY....
Y es que antes de llegar a la puesta en marcha de la Operación Busca de un Rey...se habían celebrado elecciones para las Cortes Constituyente en enero de 1869...Aunque la mayoría fué monáquica, en las grandes ciudades triunfaron con holgura las candidaturas republicanas, algo que reflejaba la marcha que estaba iniciando el país....No es de extrañar que un diputado, dirigiéndose a los monárquicos les dijera: "El rey que traigais no se podrá llamar rey de las ciudades, pero si, con mucha razón, el rey de las selvas"...
Cuando se inicia el debate constituyente, las Cortes, después de volver a repetir aquello de que "la soberanía reside esencialmente en la Nación, de la cual emanan todos los poderes"....no tienen reparo en aprobar otro artículo en dónde se señala que "la forma de gobierno de la Nación española es la Monarquía"....
A pesar de todo habría que señalar que la Constitución del 1 de Junio de 1869 era la más liberal de cuantas se habían promulgado en España: establecía un Congreso y un Senado elegidos por Sufragio Universal...Los ministros eran responsables ante el Parlamento...La monarquía constitucional estaba calcado en el modelo británico....
Al final del proceso, el 18 de Junio, el general Serrano era elegido regente, y, Prim, nombrado jefe de gobierno...y verdadero dueño de la situación...
Pero la situación seguía siendo tensa y llena de dudas, ya que la cuestión de la Monarquía era algo pendiente...Se vivía en un País que se decía Monárquico pero sin Rey...y, entrentanto, entre la ciudadanía crecía día a día el sentimiento republicano...Por todo ello, las principales preocupaciones del Gobierno fueron dos:
1º) Controlar los movimientos populares...De ello se encargará Sagasta, el cual, desde Gobernación se encarga de declarar la guerra a todos los republicanos, los cuales, a su vez, habían intensificado la propaganda republicana....Al mismo tiempo, Sagasta, intentó por todos los medios desarmar a las milicias populares y, sobre todo, a los Voluntariados de la Libertad (¿se acuerdan de su intervención en los momentos álgidos de la Revolución del 68?)...Al final se llegarían a producir enfrentamientos...Los diputados republicanos abandonando el Congreso....Castelar defendiendo a los Voluntarios de la Libertad....Estallidos populares en Cataluña, Aragón y Andalucía....Fusilamientos (Froilán de Carvajal) ....Cárceles llenas de republicanos....
2º) Operación busca de un rey: Desde el otoño de 1869 la preocupación principal de Prim y de su gobierno fue de buscar un nuevo rey para España....Además de la rocambolesca situación que se creó a la hora de llevar a cabo tal búsqueda, resulta que la situación interna se llegó agravar más pues los reaccionarios absolutistas no arriaron la bandera y la conspiración contra el gobierno....Es lo que significaría, en la actuaalidad, la aparición de la extrema derecha y que, en este caso, implicaría de nuevo la aparición del movimiento Carlista...En relación a la ROCAMBOLESCA BUSQUEDA DE UN NUEVO REY, el proceso podría resumirse de este modo:
a) Fracasada la gestión con D. Francisco de Portugal, nuevas voces (inspiradas por Bisimarck) presionan a Prim para que apoye la candidatura alemana de uno de los Hohenzollern...Se organizaron varias negociaciones en Berlín....
b) Entretanto en Francia, Napoleón III y Prim, tendrían una reunión para tratar sobre el mismo tema. Napoleón III señaló cinicamente que no le disgustaría que para el trono español eligieran entre un Montpensier o la República....Lo que realmente deseaba, sin embargo, sería la Restauración de la dinastía borbónica con la elección del principe Alfonso como Rey...
c) El 6 de Julio, Prim, hizo pública la elección de su gobierno, inclinándose por la candidatura de Hohenzollern....algo que daría lugar a algo tan "rocambolesco" como la declaración de una guerra entre Alemania y Francia....Y es que cuando Napoleón III se enteró de que se había elegido un alemán para el trono de España, se sintió totalmente agraviado....Por su parte, Bismarck se hizo también el ofendido...proclamando a los 4 vientos que todo lo que estaba sucediendo e un "casus belli"....Al final, debido a la presión de Inglaterra (que no podía faltar de la escena), el candidato Hohenzollern renunció, aunque la tensión entre Francia y Alemania siguió estando presente hasta llegar al denominado como INCIDENTE DE EMS, en dónde se producjo un enfrentamiento desagradable entre el rey de Prusia y el Embajador de Francia, de la que se aprovechó Bismarck para declarar la guerra a esta última...Además, en medio de todo este lío, España, quedaba fatal a nivel internacional pues era atacada tanto del lado Alemán como del Francés...Bismarck acusaba a España de conspirar en secreto con los franceses, y, éstos, a su vez, nos acusaban de hacer lo mismo con los alemanes....De ese mod, al final, y, casi "sin comerlo ni beberlo", España, se quedaba "compuesto y sin novia"...
d) Como el proceso de la "busqueda de un rey" no estaba cerrado, a continuación, se lleva a cabo un segundo intento con Fernando de Portugal, que también fracasaría unas semanas más tarde..
e) Por último aparece en escena Italia....En este caso, bajo la supervivisión del rey Victor Manuel se presentó la candidatura del Duque de Aosta, el cual, al final, acabó aceptando la candidatura para ser el nuevo Rey de España...
f) La candidatura del Duque de Aosta (futuro Amadeo I) no cayó nada bien a los Alemanes que atacaron duramente a España...Por su parte, Napoleón III, ya no tenía nada que decir, pues los Franceses, decidieron prescindir, de una vez por todas, de la Monarquía, instaurando la III REPUBLICA que es la que dura hasta hoy en día...Y no les ha ido nada mal con ella....Por cierto, los medios populares de Madrid, en esa épcoa, se desbordaron cuando tuvieron conocimiento de la proclamación de la III República en Francia...El 8 de septiembre de 1874, una importante manifestación recorrió las calles de Madrid vitoreando al nuevo régimen francés y pidiendo se le ayudase en contra de la invasión prusiana...
g) Pero volviendo a la cuestión de la busqueda de un monarca para España...estabamos en la fase en la que el Duque de Aosta (Italiano) había elegido ser el nuevo rey de España....Para ello se reunen las Cortes y aunque no tuvo unanimidad, al final, será proclamado con nuevo rey de España, con el nombre de AMADEO I....
El 30 de Diciembre de 1870, Amadeo de Saboya, desembarca en Cartagena....Su entrada en España ya fue trágica pues al desembarcar recibe la noticia del asesinato de Prim (crimen atribuido por los derechistas a los republicanos, aunque sin pruebas; otros acusan a Serrano ya que, entre los autores del crimen había gente de Arjonilla (Jaén) de dónde era natural...pero tampoco existen elementos sólidos)...De esa forma, Amadeo, se quedaba sin su hombre de acción y destinado a ser su mano derecha....
El 2 de Enero de 1871, Amadeo entra en un Madrid blanco cubierto de nieve y se dirige a visitar el cadaver de Prim en la basílica de Atocha y, más tarde, se dirige al Palacio del Congreso para jurar la Constitución...Más tarde, entre la indiferencia de los transeuntes que le reciben con un frio glacial (y nunca mejor dicho) se dirige hacia el Palacio Real....
Desde ese momento, el general Serrano se convierte en el Jefe de un Gobierno de coalición en una situación en la que, por un lado, iban a más los republicanos, y, por otra, desde la derechona se organizaban los carlistas con el objeto de declararse en rebelión abierta....Pero no solamente los Carlistas, sino también los Alfonsinos (Alfonso era hijo de Isabel II), junto con la nobleza y el alto claro decidieron dar la batalla a lo que podría haber sido una auténtica monarquía burguesa...Como conocían la división existente en las filas del gobierno se aprestaron a pasar a la lucha directa...
De ese modo las casas aristocráticas de la época (Heredia, Spinola, Montijo, Alba, Bailén, Alcañices, Torrecilla, etc) mostraron a las claras lo que pensaban de la llegada del nuevo rey....El día solemne de la apertura de las Cortes, los balcones del aristocrático "Veloz Club" no pusieron colgaduras en sus balcones y la nobleza no apareció por ningún lado en los balcones...El día 18 de Julio, sin embargo, adornaron e iluminaron ostensiblemente sus mansiones, lo que dió lugar a violentas reacciones de la población que apedrearon balcones y faroles..,.Por otro lado, los salones de la Condesa de Montijo, cuya hija Eugenia, destronada en Francias había regresado a España, se convirtieron en lugares de conspiración....El mismo Canovas confiesa como en el salón de los duques de Bailén, organizó contra Amadeo I la conspiración de abstención que le obligaría a abandonar el trono...
Entretanto las cosas tampoco funcionaban dentro del Gobierno Serrano....En el verano de 1871, se presenta la primera crisis por los enfrentamientos personales dentro de los progresistas (Sagasta, Ruiz Zorrilla)...Al final, en el mes de septiembre, Sagasta formaría un nuevo gobierno...Al mismo tiempo, Amadeo I, que parecía ser un rey dispuesto a marchar de la mano de una auténtica constitución democrática se mostraba inquieto cuando escuchaba hablar de maniobras y conspiraciones a la hora de convocar nuevas elecciones a la Cortes....Sus consejeros le intentanta calmar con palabras como éstas: "Esté Vuestra Majestad tranquilo; os aseguro que será todo los puras que pueden serlo en España".
Por su parte, en la calle tampoco había tranquilidad....Se crea la sección española de la Primera Internacional....Los carlistas no dejaban de hostigar y asolaban el norte y parte de Levante....En el exterior (Cuba) no iban nada bien las cosas....De París llegaban noticias que se transmitían hacia la población como horripilantes con el objeto de crear miedo y ansiedad, hablando de los desmanes de la Commune de Paris...Es evidente que los más reaccionarios, utillizando todos los medios a su alcance, intentaban utilizar el miedo para dividir al Gobierno... Por todo ello, en mayo de 1872, cae el Gobierno de Sagasta, acusado de otro de los males que suelen acompañar la política española: la corrupción...Según parece había destinado millones de reales, que deberían ir destinados a nuestros soldados de Ultramar, a evitar campañas de difamación contra el Rey, con ocasión de sus amores clandestinos, así como contra la duquesa de la Torre (esposa de Serrano) por hechos relativos a su vida íntima...Cae Sagasta y vuelve al poder Serrano...en un cuento de nunca de acabar y que es para acabar con la paciencia de cualquiera...
Lo primero que hace Serrano es concertar la tregua de Amorebieta (24 de mayo 1872) con los carlistas....Al mismo tiempo, intenta (esta vez sin treguas) acabar como sea con todo lo que representara oposición, sobre todo, republicana...Solicita de Amadeo I poderes especiales para disolver las cortes y maniobrar a su gusto....Es en estos momentos cuando percibimos que Amadeo I era realmente un rey extrajero pero también constitucional...Es conocida la anécdota en dónde, después de reunirse el Consejo de Ministros, y comunicarle que era necesario disolver las cortes, Amadeo, en una español balbuciente, pronunció su celebre frase: "YO, CONTRARIO"....
Ante esta posición real, Serrano, no tuvo más remedio que dimitir, abriéndose un foso entre él y Amadeo I....Desde ese momento se la tenía jurada y ya nos suponemos de que bando se puso (no precisamente republicano)....A Serrano le sustituye Ruiz Zorrilla, el cual, en principio, será acogido por el pueblo de Madrid con el grito de ¡Viva la Libertad!. Con Ruiz Zorrilla si se disolvieron las Cortes Generales que volvieron a formarse el 24 de agosto, con un claro deslizamiento hacia la izquierda con una mayoría radical (Ruiz Zorrilla) y una minoría importante de tipo republicano....Canovas y Sagasta fueron derrotados y los Carlistas se negaron a ir a las urnas...
Pero la suerte de Amadeo I estaba echada...En los meses posteriores los estallidos republicanos no dejaron de aumentar....A su vez, la guerra carlista arreciaba en Cataluña y Valencia....La sublevación llegón adquirir caracteres de guerra en el País Vasco y Cataluña...lo que hizo que D. Carlos pasara nuevamente la frontera....En Julio de 1873 juraría en Guernica los fueros vascos..y sus huestes llegaron a penetrar hasta tierras levantinas....
Al llegar el invierno de 1872-1873 la situación política española, además, de muy dificil era muy confusa:
a) La reacción (Aristocracia, Clero, Carlistas y Borbónicos) no estaba dispuesta a transigir con los gobiernos bajo el reinado de Amadeo I. Exigían o D. Carlos o los Borbones....Los progresistas sabían que este era el primer paso ya que después exigirían también: acabar con la ley del matrimonio civil, derecho de reunión, 1ª Internacional, derecho de reunión y asociación, sufragio universal, etc...En definitiva, la vuelta al Antiguo Régimen en lo esencial aunque con algunos gestos cara a la galería que no pusieran en peligro su poderio.
b) Los partidarios de la Repúblia no dejaban de aumentar entre los sectores populares.
c) La crisis estalló con motivo del llamado CONFLICTO DE LOS ARTILLEROS....Cuando hablamos de este tipo de conflicto nos viene a la mente el estallido de la "mentalidad popular" a nivel de los cuartales, como en los tiempos de la Milicia Popular...Pues no...Los tiempos habían cambiado ya que este conflicto de los artilleros no rebela otra cosa que cada vez los sectores de los jefes y oficiales se iban pasando hacia el lado conservador....El militar liberal, aquel que tuvo su origen en los combatientes populares de la guerra de la Independencia, estaba llamado a desaparecer... Sea lo que sea, la rebelión de los artilleros parecía tener detrás de sí la mano de la REACCIÓN....Exigían la expulsión de los radicales (Ruiz Zorrilla) del gobierno y llevar a cabo un tipo de política conservadora...Al enterarse de la maniobra, Ruiz Zorrilla, planteó una cuestión de confianza en las Cortes con el objetivo de frenar la rebelión y reorganizar el cuerpo de artillería a base de contar con sargentes y cabos, disolviendo el existende de Jefes y Oficiales...Y obtuvo la confianza con 191 votos...En esos momentos, los conservadores, al ver fracasada la intentona, tuvieron la desfachatez de crear una comisión de artilleros, presidida por el marqués del Duero, y presentarse ante el Rey ofreciéndose a enderezar la situación, dando un golpe de fuerza, al margen del Congreso y el Gobierno, ya que eso les permitiría tener "secuestrado" al Rey....Pero Amadeo I ya estaba harto...Ya desde el 8 de Febrero de 1873 tenía tomada la decisión de dimitir...Y lo hizo con honra....ya que se negó aceptar el ofrecimiento del Marqués de Duero, recordándole que si estaba en el trono era gracias a la decisión de las Cortes Constituyentes...El día 10 de febrero, Amadeo I, celebraba su último consejo de ministros para comunicar su abdicación....Ambiente tenso por todo Madrid con las tropas acuerteladas y con sus jefes indecisos sobre lo que habría que hacer...Entretanto en el Congreso de los Diputados, lleno de parlamentarios, y, rodeados por una inmensa multitud que ocupaban las calles adyacentes, esperaban que se abriese una sesión histórica. Desde el interior del Congreso se oían los Vivas a la República a las que acompañaban las voces en la calle Fernanflor y en la Carrera de San Jerónimo. LA PRIMERA REPÚBLICA iba irrumpir en la Historia de España....[Fuente: Manuel Tuñón de Lara. España del siglo XIX]
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2016.11.04 02:03 cuentistaredditor Solicito comentarios o críticas de mi cuento

La memoria eterna de Aníbal Se levantó confundido, cansado, le dolía abrir los ojos. Una vez más, quizá ya fueran más de mil veces, volvía a soñar con ella, el amor trágico de la adolescencia, Victoria. Era algo a lo que ya se había acostumbrado, a pesar de que habían pasado más de 20 años ella seguía siempre presente en su vida, sobre todo en sueños. No importaba que estuviera casado o que su mujer estuviera embarazada con su tercer hijo. Por las noches, él era un eterno joven de 16 años, lleno de dudas y emoción de vivir, enamorado de Victoria. Aníbal seguido trataba de comprender el porqué de su obsesión. Victoria era ahora una señora soltera con una hija adolescente, quien quizá aceptaría regresar con él si la buscara, sin embargo, sabía que jamás lo haría. Inclusive, había tenido un reencuentro con ella hacía cerca de 10 años, donde hubo sexo y tuvo la oportunidad de decirle lo mucho que soñaba con ella, Después de ese encuentro, Aníbal pensó que se había liberado del hechizo de su recuerdo, pero no fue así, los sueños regresaron. Victoria en sueños era una entidad más allá de la realidad, seguía teniendo el cabello negro brillante y la figura estilizada. Aníbal después de tener episodios de recuerdo reflexionaba que si un Dios le ofreciera regresar con ella, él se negaría, preferiría seguir con su esposa, aunque no le profesara ni la mitad del amor que tenía por aquella. Aníbal gustaba imaginar que en la mayoría de los universos posibles, él estaba con Victoria, nunca se separaban. En algunos mundos morían juntos por accidente, suicidio, enfermedad o vejez. Tenían un hijo en la mayoría de los escenarios, en general en casi todos Aníbal era quien más la amaba. Cierto día al despertar de uno de sus sueños, Aníbal obtuvo un presentimiento del orden de las cosas, convencido de su teoría de los múltiples universos, se sabía uno de muchos. Decidido a terminar con esta injusticia, convencido de que nada importaba en el gran sentido de las cosas, harto de su vida de oficinista, pensó que le haría trampa al universo si decidía asesinar a Victoria, romper el esquema que se le había impuesto en esta vida. Ese mañana, al hacer su recorrido diario al trabajo, en lugar de realizar su parada en el metro decidió continuar, tomó un autobús rumbo a su ciudad de origen, no había marcha atrás. Al llegar, no le fue complicado encontrarla en la calle principal de su pueblo, al verla quiso dar la vuelta pero ya lo habían visto. Victoria se sorprendió al verle, le preguntó cómo estaba, qué hacía de vuelta en esos días. La idea de matarla le pareció ridícula en ese momento, le inventó que había ido a arreglar asuntos legales. Victoria se veía más pequeña de estatura de como la recordaba, tenía alguno kilos de más, el cabello se le veía pintado, aunque su voz seguía igual, solo oírla lo cimbraba. La charla fue intrascendente, se despidió a los quince minutos con el pretexto de tener que llegar al juzgado. Anibal se apresuró en tomar un autobús de regreso. Llegó por la madrugada a la Ciudad de México, afligido por las explicaciones que tendría que dar en su trabajo y a su esposa, se sintió patético, le volvieron a la mente las horas interminables que tenía que pasar mañana frente a su computadora, las opciones nulas de ascender, las carencias económicas, la falta de energía. El único pretexto viable era emborracharse, lo cual hacía seguido, por tanto pasó al bar de su barrio y tomó de manera salvaje para perderse rápidamente y aparentar un día de farra. Al día siguiente, su esposa no le dirigió la palabra, ni tampoco al siguiente. Como era habitual después de esas farras, Aníbal pasó a ser un fantasma en su propia casa. Al tercer día, se acercó por la noche cuando Isabel veía la tele y se acostó en su regazo, ella lo abrazo como a un hijo y le pidió que no incurriera en excesos, que su familia lo necesitaba. Al paso de una semana, todo había vuelto a la normalidad. Esa noche, Aníbal volvió a soñar con Victoria.
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2016.06.06 15:03 ShaunaDorothy Alemania ¡Abajo los intentos por criminalizar la prostitución! (Junio de 2014)

Espartaco No. 41 Junio de 2014
A continuación presentamos la traducción de extractos de un artículo de Spartakist No. 201 (enero de 2014), publicado por nuestros camaradas del Partido Obrero Espartaquista de Alemania. Aunque la prostitución en sí no es actualmente un crimen en Alemania, el nuevo gobierno de coalición entre la Unión Demócrata Cristiana (CDU) y el Partido Socialdemócrata (SPD) ha anunciado que planea imponer nuevas restricciones, disfrazadas de medidas para combatir el “tráfico sexual”.
Durante la presentación del último libro de la reaccionaria feminista burguesa Alice Schwarzer —una colección de artículos bajo el título amarillista de Prostitution—Ein deutscher Skandal. Wie konnten wir zum Paradies der Frauenhändler werden? (Prostitución: Un escándalo alemán; ¿Cómo pudimos convertirnos en el paraíso de los traficantes de mujeres?)—, grupos de trabajadoras sexuales, la Organización Alemana de Servicios Contra el SIDA y otros miembros de la audiencia protestaron activamente. En el evento, que tuvo lugar el 14 de noviembre de 2013 en Berlín, el podio estuvo ocupado exclusivamente por partidarios de Schwarzer. Entre ellos se encontraba un investigador de la policía, ¡que llamó por la reinstauración del registro de prostitutas! Previo al evento, Juanita Henning (presidenta de la Asociación Doña Carmen, un grupo defensor de los derechos de las prostitutas) explicó correctamente que lo que Schwarzer propone es una “ley policiaca, simple y llanamente” y la describió como una “feminista policiaca alemana”. Hacia el final del evento, una de las personas que hablaron en defensa de los derechos de las trabajadoras sexuales recibió un aplauso de tal magnitud que los oradores se sintieron obligados a abandonar el podio.
Desde que lanzaron su “Llamado Contra la Prostitución” en otoño del año pasado, Schwarzer y su revista Emma han estado en campaña para volver a criminalizar la prostitución. Para lograrlo, Schwarzer equipara la prostitución con la esclavitud, exigiendo “el ostracismo y, cuando sea necesario, también el castigo legal para sus clientes”. La “gran coalición” entre la CDU y el SPD ya ha anunciado que se va a “castigar...la prostitución derivada de la pobreza, al igual que la prostitución forzada, de manera más severa, con la introducción de nuevas figuras delictivas” (“Futuros castigos para los clientes de prostitutas forzadas”, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2 de diciembre de 2013).
Como marxistas, nos oponemos sin ambigüedades a estas medidas. La criminalización de los clientes sería un paso decisivo hacia la criminalización renovada de la prostitución —y de las prostitutas—. Decimos: ¡intercambiar dinero por sexo no es un crimen, ni por parte de las prostitutas ni de sus clientes! Afirmar que los únicos blancos de la legislación serían los clientes que pagan a sabiendas de que la persona ha sido forzada a prostituirse es un pretexto: esto es prácticamente imposible de demostrar y, en realidad, sirve sólo como excusa para fomentar la represión estatal, incrementar el número de redadas contra los burdeles y aterrorizar a las prostitutas, muchas de ellas inmigrantes, en las calles y donde sea.
Una ley similar rige desde hace años en Gran Bretaña. Nuestros camaradas de la Spartacist League/Britain escribieron: “De hecho, las inmigrantes ‘rescatadas’ por la policía durante las redadas ‘antitráfico’ son rutinariamente deportadas” (“Down With Labour’s Crackdown on Prostitution” [Abajo las medidas represoras del Partido Laborista contra la prostitución], Workers Hammer No. 205, invierno de 2008-09). En Francia, una ley basada en el “modelo sueco” de 1999, que considera un crimen pagar por sexo, recientemente superó la primera lectura, a pesar de las sostenidas protestas en contra.
La propaganda gubernamental a favor de reprimir la prostitución viene acompañada del discurso racista sobre las supuestas “bandas criminales” que, se asegura, han estado inundando el país con “prostitutas forzadas”, particularmente desde la extensión de la Unión Europea (UE) hacia el oriente. Es de esperarse que este alarmismo se incrementará aún más cuando los ciudadanos de Rumania y Bulgaria, con sus considerables minorías romaníes [gitanas], que viven en la pobreza abyecta, reciban el derecho formal a trabajar en Alemania a partir de enero de 2014.
En Europa Occidental, la actual crisis económica ha dado como resultado un rápido incremento de los ataques contra la vulnerable minoría romaní, que ha sufrido en la marginación durante siglos. Los gobiernos capitalistas están utilizando a los romaníes como chivos expiatorios, echando mano incluso de campañas mediáticas que reciclan difamaciones de origen medieval, como la mentira de que los romaníes roban niños y trafican con seres humanos. Alice Schwarzer es una aguerrida impulsora de esta campaña: su libro incluye artículos titulados “Un viaje a la patria de la prostitución forzada” (Europa Oriental, en especial Rumania y Bulgaria) y “Un viaje a la tierra de los vampiros”, con todo y citas de Drácula de Bram Stoker. Su “Llamado” propone protección contra la deportación únicamente para los “testigos”, es decir sólo para quienes se decidan a cooperar con el estado burgués.
La Liga Comunista Internacional se ha opuesto siempre a la UE como un bloque comercial imperialista en el que Alemania, Francia y Gran Bretaña llevan la voz cantante. Otros miembros, entre ellos los antiguos países del Bloque Soviético [dominado por los estalinistas], proporcionan mano de obra barata y mercados. La desesperada situación de los romaníes en estos países es un resultado directo de la contrarrevolución capitalista en estos antiguos estados obreros deformados, que condujo a masacres interétnicas y al nacionalismo genocida. El deseo de los romaníes de emigrar es frecuentemente nada más que un intento desesperado de escapar de la persecución racista y de la más abyecta pobreza. La única razón por la que las siniestras bandas que trafican con inmigrantes ilegales pueden operar es que los gobiernos capitalistas están decididos a mantener fuera a los trabajadores extranjeros y actúan con violencia homicida contra los refugiados. Nuestra demanda es: ¡plenos derechos de ciudadanía para quienes hayan llegado hasta aquí!
¡La prostitución forzada, por ejemplo a través de la esclavitud por deudas, la violación y la brutalidad sexual son auténticos crímenes! Sin embargo, nos oponemos a los intentos por parte del estado de equiparar la “esclavitud sexual” y la “prostitución forzada” con la prostitución en sí y de retratar cualquier intercambio de dinero por sexo como una forma potencial de esclavitud. La prostitución con mucha frecuencia degrada y explota, pero criminalizarla sólo empuja a las prostitutas hacia los medios lúmpenes, donde prácticamente pierden la posibilidad de acceder a los servicios sociales y de salud y donde se vuelven mucho más vulnerables a la criminalidad de pandillas y a la violencia de los proxenetas. Como marxistas advertimos que todas y cada una de las intervenciones del estado burgués no harán sino incrementar directamente la miseria de la gente involucrada; su único objetivo es servir de pretexto para incitar a la policía y los tribunales a atacar a los inmigrantes, a las mujeres y a la sexualidad misma.
A todo esto, ¿qué es la prostitución?
El estatus de la prostituta está relacionado con el estatus de la mujer en general, que es a su vez una medida del avance de una sociedad determinada. De ese modo, las condiciones que enfrentan las prostitutas varían ampliamente dependiendo de la época, el lugar y la clase social. Como escribimos en “Cruzada de los EE.UU. y la ONU contra el ‘tráfico sexual’” (Spartacist [Edición en español] No. 33, enero de 2005):
“Hay un mundo de diferencias entre la vida lujosa y llevadera de una dueña de un burdel de Hollywood como Heidi Fleiss (que igual terminó tras las rejas) y la de la prostituta callejera drogadicta e infectada de SIDA en un gueto empobrecido, sin opciones y sin salida. Sin embargo, todas las prostitutas son sometidas al oprobio social generalizado de la hipocresía y el moralismo burgueses, que las hace víctimas fáciles del abuso, las golpizas, la violación y el robo”.
El principal instrumento para la opresión de la mujer en la sociedad de clases es la institución de la familia, como explicó Friedrich Engels en su brillante obra El origen de la familia, la propiedad privada y el estado (1884). En las antiguas sociedades de cazadores-recolectores, las mujeres y los hombres vivían en igualdad y era la madre la que determinaba el linaje porque sólo podía establecerse con certeza la maternidad de un niño. Pero con el desarrollo de una clase dominante poseedora se hizo necesario establecer un criterio incuestionable para transmitir la propiedad, algo que estableciera sin ambigüedades la paternidad de los niños. Fue así como emergió la familia monógama, en la que el matrimonio representa la subyugación de las mujeres frente a los hombres; en palabras de Engels, fue “la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo”.
Fue la institución de la familia la que introdujo el dinero en las relaciones sexuales. Tanto en la contratación de prostitutas por hora como en la “adquisición” de una esposa, la familia y la opresión de la mujer están siempre basadas en la propiedad privada; básicamente, son sólo la moral religiosa y las leyes capitalistas las que marcan la diferencia entre el papel de esposa y el de prostituta. Los destacados científicos sexuales William H. Masters y Virginia E. Johnson (ninguno de ellos marxista) llegaron a la misma conclusión: “Es complicado definir la prostitución ya que los seres humanos siempre han utilizado el sexo para obtener lo que desean: alimentos, dinero, objetos valiosos, promociones y poder” (Sex and Human Loving [Sexo y amor humano], Little, Brown, 1988).
Al mismo tiempo, la gente no se constriñe a lo que prescriben los reaccionarios conceptos religiosos de moral relacionados con la institución de la familia. Divididos entre la compulsión de la sociedad de clases y sus deseos y emociones más íntimos, los seres humanos deciden ignorar las normas de “rectitud” en el comportamiento sexual. Durante la presentación del libro de Schwarzer, un parapléjico señaló que visitar prostitutas con frecuencia era su única posibilidad para experimentar la sexualidad. En respuesta, ¡Schwarzer lo puso en cintura diciéndole que lo que tenía que hacer era ponerse en serio a buscar una pareja!
El desprecio de Schwarzer por aquéllos que sufren el acoso y el aislamiento social en la sociedad capitalista va de la mano con su promoción de la feliz familia nuclear, en la que marido y mujer deben tener sexo sólo entre ellos (ver en su libro el artículo “Ayuda: Mi marido va al burdel”). Las personas que desean explorar el sexo “no convencional” y mantenerlo en secreto de su pareja o amigos porque contradice la “moral pública” imperante, frecuentemente recurren a prostitutas. No, lo que “brutaliza la lujuria” y “destruye la sexualidad” (como dice Schwarzer en su “Llamado” y en su libro) no es la prostitución: es la sociedad capitalista, represiva e inhumana.
Estamos en contra de que la prostitución sea considerada un crimen, pero consideramos que ésta es de cualquier modo un componente de la opresión de la mujer, análoga a la institución de la familia. En una sociedad sin clases, el cuidado infantil y las tareas domésticas colectivizadas sustituirán a la familia y permitirán que las mujeres participen plenamente en la vida social. El control natal y el aborto libre serán gratuitos, al igual que los servicios de salud de alta calidad. Sólo en una sociedad así podrá el sexo ser verdaderamente libre y basarse en el consentimiento mutuo, sin el acoso de los guardianes de la moral pública y la brutal represión policiaca. La única manera de llegar ahí es derrocando el sistema capitalista mediante una revolución obrera bajo la dirección de un partido leninista-trotskista, la expropiación de la propiedad privada de los medios de producción y su transformación en propiedad de la sociedad entera. La liberación de las prostitutas está ligada inseparablemente a la liberación de las mujeres en su conjunto; la prostitución desaparecerá sólo cuando la institución de la familia haya sido remplazada. ¡Por la liberación de la mujer mediante la revolución socialista!
Schwarzer, una feminista burguesa con una cómoda vida bajo el capitalismo, sostiene que los hombres son el enemigo (excluyendo desde luego a los policías, que comparten sus opiniones). En 1971, orquestó una historia de portada en la revista ilustrada Stern, en la que un grupo de mujeres se levantaron contra las leyes sobre el aborto, proclamando: “¡Tuvimos un aborto!”. Esto fue algo positivo. Sin embargo, a partir de entonces, Schwarzer debe su fama principalmente a las reaccionarias cacerías de brujas que ha emprendido, tanto contra los musulmanes como contra el Día Internacional de la Mujer, debido a los orígenes comunistas de éste. Se opone incluso a la ley liberalizadora sobre la prostitución aprobada en 2002 bajo el gobierno del SPD y los verdes, que, con desgano, intentó eliminar el concepto medieval de “atentado contra la moral pública”. Desde entonces, las prostitutas pueden, como no había sucedido nunca antes, presentar demandas legales para garantizar el pago de salarios y acceder a la cobertura del seguro médico y al derecho a los beneficios sociales.
Sin embargo, esta ley no implica de ninguna manera la completa despenalización. Todo lo contrario, afirma la Asociación Profesional de Servicios Eróticos y Sexuales (dentro de la que trabaja Hydra, un servicio de asesoría para la gente dedicada a la prostitución). La asociación lanzó un “Llamado A FAVOR de la prostitución” que afirma: “La ley no ha cambiado absolutamente nada en lo que respecta al derecho de la policía a irrumpir en lugares de prostitución en cualquier momento. Desde entonces, el número de redadas se ha incrementado” (sexwork-deutschland.de). Después de 2002, el sindicato de trabajadores de servicios, ver.di, estableció un “grupo de trabajo” para la prostitución dentro de su departamento de “servicios especiales”. Pero hacer modelos de contratos y cosas por el estilo no es suficiente. Ver.di es una de las mayores organizaciones de mujeres en este país, en la que mujeres alemanas e inmigrantes frecuentemente trabajan de la mano. Este sindicato integrado debe oponerse a la campaña del gobierno y movilizar su poder social a la cabeza de los inmigrantes y todos los oprimidos en la lucha por plenos derechos de ciudadanía para todos.
Guardianes “de izquierda” de la moral
No es de sorprender que la actual cacería de brujas contra la prostitución haya sido iniciada por Schwarzer, cuyo llamado fue suscrito por la organización femenil de los partidos democristianos y por muchos miembros del SPD. Pero también encontramos guardianes de la moral que se dicen “de izquierda”. La organización Sozialistische Alternative Voran (SAV, seguidores del seudotrotskista británico Peter Taaffe), que está liquidada en el Partido de la Izquierda, publicó en su sitio sozialismus.info (noviembre de 2013) un artículo titulado “Una perspectiva socialista sobre la industria del sexo y la prostitución”, escrito por Laura Fitzgerald, miembro de su organización fraterna en Irlanda. El artículo declara: “Es muy importante que ninguna prostituta sea criminalizada en modo alguno bajo los ojos de la ley”. Pero el SAV está a favor de una ley que revocaría o al menos modificaría la ley de 2002, escribiendo en el mismo artículo: “Los socialistas, sin embargo, deben oponerse completamente a la legalización total de la prostitución”. Después de dedicar unas cuantas palabras huecas a la brutalidad policiaca como instrumento de los intereses del estado, presentan su solución: “Es esencial que todos los Gardai [policías] sean instados a participar en entrenamientos regulares para saber cómo lidiar compasivamente con las víctimas y los sobrevivientes de la violencia sexual”.
¡Esto es un verdadero escándalo y una burla contra las víctimas de la violencia policiaca cotidiana, particularmente los inmigrantes! El SAV y su organización internacional, el Comité por una Internacional Obrera, son bien conocidos por sus intentos de “reformar” la policía y de crear “mejores condiciones de trabajo” para los policías (ver, por ejemplo, el folleto espartaquista de 1994 “Militant Labour’s Touching Faith in the Capitalist State” [La conmovedora fe de Militant Labour en el estado capitalista]). Su profundo reformismo socialdemócrata los lleva a aceptar, en esencia, las normas burguesas y los “valores familiares” impuestos por la policía, cuerpo armado del estado burgués. Con frecuencia hemos denunciado al SAV por esto, por ejemplo cuando una de nuestras camaradas intervino en sus “Días Socialistas 2004”. Como dimos cuenta en “SAV: Prohibidos el sexo, la diversión y los espartaquistas” (Spartakist No. 158, primavera de 2005):
“[Nuestra camarada] atacó el moralismo mojigato del SAV, contraponiéndolo a nuestra postura marxista de oposición a la intervención del estado en las relaciones sexuales y personales consensuadas. Esto incluye también a los denominados pedófilos, que son blanco de la persecución estatal por tener sexo con menores basado en un auténtico acuerdo consensual, es decir, sexo basado en un genuino acuerdo mutuo, lo que es completamente diferente del sexo forzado o bajo presión de hacer algo que la persona no entiende o no desea hacer. Los cuadros del SAV estallaron al oír esto”.
Hay un desasosiego generalizado en torno a la introducción de aún más leyes policiacas. Incluso la conservadora Frankfurter Allgemeine Zeitung escribió en el artículo del 19 de noviembre de 2013, “¿Están contentas las trabajadoras sexuales con su trabajo?”:
“¿Hay alguien que considere la prostitución un trabajo como cualquier otro? Sí que lo hay. ¿No se ven lastimadas, a pesar de esto? ¿Acaso la prostitución no causa daños permanentes? Estar sentada frente a una caja registradora, trabajar como empleada de limpieza, vender porquerías que la gente no necesita, como sucede en [la cadena de cosméticos] Douglas y empresas por el estilo, mantener en movimiento a esta sucia e inhumana rueda capitalista; ¿acaso no es también muy dañino mentalmente? ¿Hay alguien que haga esto por voluntad propia?”.
Los marxistas sostenemos que la prostitución es un “crimen sin víctimas”, como lo son el consumo de drogas, los juegos de apuestas, la pornografía o las relaciones sexuales con menores —todas actividades que bajo las leyes capitalistas están prohibidas del todo, o al menos fuertemente reguladas—. En muchos países, las leyes de “mayoría de edad” obligan a vivir sin sexo, particularmente sin sexo homosexual. Estamos contra cualquier tipo de intervención gubernamental en la vida sexual privada de los individuos. Decimos que sólo el consentimiento mutuo y el acuerdo de todas las personas involucradas deberían ser los factores decisivos en todos los actos sexuales. Pero también reconocemos que las relaciones auténticamente libres entre la gente son imposibles bajo este sistema de clases. Sólo una sociedad sin clases podrá liberar a las relaciones sexuales de la “moral” y de la compulsión económica o, como lo puso Engels de manera tan apta, permitirá que no tengan “más causa determinante que la inclinación recíproca”.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/41/germany.html
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2016.06.05 19:48 ShaunaDorothy EE.UU.: Cacería de brujas asesina “Delincuentes sexuales” marcados por el estado: Parias de por vida (Febrero de 2014)

https://archive.is/HdHvI
Espartaco No. 40 Febrero de 2014
Durante las últimas décadas, la policía sexual de este país ha capturado a cerca de un millón de personas. Se les encarcela, se les humilla públicamente y se les pone en peligro mediante los registros de “delincuentes sexuales” en Internet, se les rastrea con tobilleras de GPS, se les expulsa de sus propias comunidades y se les obliga a vivir bajo los puentes o en los bosques. Se han convertido en parias sociales, en los leprosos de la actualidad.
Incluso mientras el matrimonio gay —y los boy scouts (abiertamente) gays— son cada vez más aceptados, el esfuerzo de los gobernantes por legislar el sexo y la “moralidad” parece no tener fin. Su más reciente expresión es el frenesí azuzado contra un supuesto brote de incorregibles “depredadores sexuales”, especialmente los que supuestamente tienen como blanco a niños en Internet (es decir, un mundo fantástico) o a través de la pornografía (también pura fantasía). No hay tal epidemia; sin embargo, parece haber un gran número de policías infiltrados al acecho en los chat rooms. Se ha victimizado a miles sólo por mirar pornografía o por intentar comunicarse con otros, por no hablar del sexo consensual con menores, nada de lo cual sería un crimen en una sociedad racional.
Tal como ocurrió con la histeria de los años ochenta y noventa sobre las supuestas redes satánicas de abuso de menores en las guarderías, el depredador de Internet es un mito manufacturado por el gobierno y los medios. Incitando y manipulando el miedo y las actitudes sociales atrasadas, su finalidad subyacente es legitimar y fortalecer los poderes del estado capitalista. Mientras los políticos demócratas y republicanos sermonean sobre “proteger a nuestra niñez”, los imperialistas estadounidenses bombardean a niños en todo el mundo y millones pasan hambre incluso en este país, donde la tasa de mortalidad infantil llega al lugar 51 del mundo.
Entre las innovaciones legales más perniciosas, diseñadas para aumentar el control del gobierno, están las leyes federales que firmó el presidente demócrata Bill Clinton a mediados de los noventa y que le exigen a los delincuentes sexuales liberados que se registren en Internet y notifiquen a la comunidad su paradero. Otro estatuto le exige a las autoridades estatales que transmitan sus datos y huellas digitales al FBI para que éste forme una base de datos nacional. También está el “confinamiento civil”, que permite mantener a los prisioneros recluidos más allá del término de sus sentencias. Con estas leyes, los convictos de delitos sexuales se ven inmersos en un laberinto kafkiano de presunta culpabilidad, ostracismo social, castigos preventivos, miedo y violencia, frecuentemente de por vida.
Para Charles Parker de Jonesville, Carolina del Sur, y para su esposa, registrarse como delincuente sexual fue una sentencia de muerte. En julio, Jeremy Moody halló el nombre de Parker en el registro y ubicó su hogar en un mapa, se dirigió ahí y disparó y apuñaló a la pareja. “No he venido a robarte. He venido a matarte porque eres un abusador de niños”, dijo Moody, quien tiene la palabra “skinhead” [cabeza rapada] tatuada en el cuello. (Parker no había sido convicto por abuso de menores.) Posteriormente, Moody admitió que se preparaba para matar a otra persona que figuraba en el registro.
Un caso de estudio: Los Friedman
Hace poco volvió a las noticias el caso de Arnold Friedman y su hijo adolescente Jesse, documentado en la escalofriante película nominada al Oscar de 2003 Capturando a los Friedman. La película muestra cómo los dos hombres de Long Island, víctimas del abuso policiaco, la histeria de la comunidad y el sesgo judicial, fueron obligados a confesar en falso decenas de casos de abuso de menores que supuestamente ocurrieron en las clases de computación de Arnold, con la ayuda de Jesse. Un amigo adolescente de éste, Ross Goldstein, también fue condenado a trece meses de prisión tras ser obligado a confesar y a hacer acusaciones falsas contra Jesse.
Los cargos de esa cacería de brujas iban desde lo inverosímil hasta lo imposible. Como lo puso Jesse Friedman, un niño de diez años que asistía a las clases semanalmente alegó que había sido forzado a tener sexo anal u oral 30 veces en un periodo de diez semanas y —tras reinscribirse— fue violado 41 veces a lo largo del siguiente año. Entre lo que un cargo describía como abusos en grupo se incluía el “salto de rana”, en el cual Arnold y Jesse supuestamente sodomizaban a toda la clase de niños desnudos saltando de uno al otro. Pese a las historias de violencia física, abuso verbal y sexo forzado frente a toda la clase, no se presentó una sola evidencia: ni moretones ni ropa manchada de sangre. Ni uno solo de los padres expresó la menor sospecha hasta que la policía llegó a sus casas a interrogar a sus hijos.
El único hecho incuestionable es que en 1987 los agentes aduanales interceptaron un paquete dirigido a Arnold Friedman que contenía pornografía infantil, lo que llevó a la policía a allanar el hogar de los Friedman en el suburbio de Nueva York de Great Neck. La policía confiscó unas 20 revistas de pornografía infantil tomadas de varias partes de la casa y una lista de los niños que asistían a las clases de Arnold.
¡Al poseer pornografía infantil, Arnold Friedman no cometió crimen alguno! Fotografías, sexo de fantasía, entretenimiento: la pornografía no hace daño a nadie. ¿Cuántos de nosotros podríamos librarnos de la prisión si los “pensamientos desviados” se castigaran con cárcel? Al contrario de ciertos feministas y de los maoístas del Revolutionary Communist Party [Partido Comunista Revolucionario], quienes quisieran prohibir la pornografía sobre la espuria base de que provoca violencia contra la mujer, nosotros reconocemos que las leyes antipornografía dañan a todos al legitimar la censura y desatar la interferencia estatal en la vida privada. Nos oponemos a las leyes contra la pornografía y a las leyes contra los “crímenes sin víctimas”, como la prostitución, las drogas y las apuestas. ¡El gobierno debería sacar los ojos, oídos y narices de las alcobas y de las vidas privadas de la gente!
Según la retorcida lógica que esta sociedad promueve, Arnold Friedman, espectador de pornografía, debía ser por lo tanto un abusador de menores, por lo que fue condenado a una sentencia de diez a 30 años de prisión y murió en la cárcel en 1995, aparentemente por suicidio. Jesse recibió una sentencia de seis a 18 años tras las rejas. Lo liberaron en 2001 después de trece años, sólo para que comenzara una cadena perpetua de persecución legal y social.
Ya antes de que comenzara el juicio, las autoridades promovieron la noción de que cada uno de los estudiantes de Arnold debía ser considerado una víctima. Cientos de padres de familia histéricos se apiñaron en reuniones comunitarias exigiendo asesoría sobre cómo ayudar a sus hijos. Se les dijo que fueran a terapia. Años después, muchas supuestas víctimas testificaron respecto al terrible daño que sufrieron ellos y sus familias cuando el estado los obligó a inventar historias, y luego por la subsiguiente “terapia” basada en esas ficciones.
En 2013, la oficina del mismo fiscal que condenó a los Friedman revisó el caso en respuesta a una acusación de calumnia que el Tribunal de Apelaciones del II Distrito emitió en 2010. El tribunal escribió: “Aquí las actas indican una ‘probabilidad razonable’ de que Jesse Friedman fuera injustamente sentenciado”. Para la revisión de la fiscalía, Ross Goldstein (a quien los documentos legales se refieren como Kenneth Doe) habló por primera vez en 23 años. En un documento de nueve páginas dirigido al fiscal de distrito, afirmó: “Ninguno de los sucesos que Kenneth Doe supuestamente describió o que se atribuyen a él tuvo lugar en realidad”. Goldstein reunió a numerosos ex alumnos que hoy afirman que en las clases no ocurrió absolutamente nada y que la policía los intimidó para que rindieran falsos testimonios. Sin embargo (predeciblemente), el resultado del autoexamen fue que la oficina del fiscal se absolvió a sí misma de cualquier falta en el proceso.
La sexualidad infantil y el estado
El caso Friedman, una tragedia incesante para toda una familia, subraya varias cuestiones políticas importantes. El enfoque de la Spartacist League deriva de nuestra concepción marxista del mundo y nos enfrenta con el moralismo burgués y con frecuencia también con muchos grupos autodenominados socialistas. La sexualidad humana es muy amplia, pero su práctica está condicionada por cada sociedad particular. La sociedad burguesa estadounidense, con su componente de fanatismo religioso, destina una cantidad considerable de energía a delimitar los apetitos sexuales en nombre del orden social. Con sus policías, jueces y prisiones, la intervención del estado en las relaciones sexuales privadas tiene como fin imponer la moralidad que profesa la burguesía, y con frecuencia transforma una experiencia inofensiva y muchas veces positiva en una pesadilla. El estado burgués no es ni un árbitro neutral ni un protector de la ciudadanía; existe para asegurar la conservación del dominio capitalista.
La premisa de muchas leyes contra el sexo es que los niños son seres asexuales. De manera absurda, los púberes y los adolescentes con las hormonas desbocadas son considerados niños. De hecho, la sexualidad es parte de la constitución humana desde la infancia. Como discutimos con amplitud en el artículo “Unholy Alliance of Feminists and Christian Right—Satan, the State and Anti-Sex Hysteria” (La impía alianza de los feministas y la derecha cristiana—Satanás, el estado y la histeria antisexo, Women and Revolution No. 45, invierno-primavera de 1996), los niños son pequeños animales inquisitivos que en su camino a la madurez llevan a cabo experiencias y observaciones sexuales y de todo tipo. Tal como ocurre con otras especies de primates, el sexo entre los humanos tiene un amplio componente de aprendizaje. Hoy, en gran parte del país se le niega a la juventud el acceso oportuno a los métodos anticonceptivos y a la educación sexual, dejándola vulnerable a los embarazos no deseados y a las enfermedades de transmisión sexual. Si intenta actuar como la televisión e Internet le enseña, se mete en problemas.
Las leyes contra el estupro varían mucho de un estado a otro, pero todas criminalizan toda actividad que un tribunal considere sexual por el solo hecho de que un menor (alguien que no haya llegado a la “edad de consentimiento”) participe en ella, independientemente de si lo que suceda sea o no consensual. La ley mezcla deliberadamente el sexo consensual con el ataque sexual violento y con la violación. Cualquiera que sea hallado culpable de haber tenido sexo con un menor, o cualquier cosa considerada contacto sexual, se considera automáticamente un delincuente violento. La designación “depredador” puede aplicarse cuando un tribunal decide que una relación fue establecida o promovida con fines de “victimización”.
El único lineamiento para cualquier relación sexual debería ser el consentimiento efectivo —es decir, el entendimiento mutuo de las partes participantes— independientemente de la edad, el género o la preferencia sexual. Sin duda, determinar incluso lo más básico —por ejemplo, si un acto tuvo lugar realmente y si fue consensual— puede ser problemático a veces. Y ciertamente hay muchos casos en que la víctima de una violación o de un abuso violento puede recurrir a la ley. Al mismo tiempo, como alguna vez comentó el dramaturgo irlandés Brendan Behan en un contexto diferente: “Nunca he visto una situación tan terrible que un policía no pueda empeorar”. Además, desentrañar las cuestiones de la sexualidad humana del entramado de prejuicios sociales es casi imposible en esta sociedad dividida en clases y razas. Libre de la crueldad y la fría indiferencia que resultan de la búsqueda de ganancia, una sociedad socialista buscaría un enfoque científico a estas cuestiones difíciles.
Enciérrenlos...
Las leyes antisexo han creado una enorme masa de blancos potenciales, alimentando pesquisas con vastas sumas de dinero para trabajo encubierto y alentando procesos fraudulentos mediante el uso de oscuras invenciones siquiátricas y “testigos expertos”. En consecuencia, cada vez más víctimas caen en las fauces del sistema carcelario estadounidense, que ya es el mayor del mundo. Las cifras de la guerra contra los “depravados” sexuales se suman a las de la anterior “guerra contra el crimen” y a la continua “guerra contra las drogas”, eufemismos para nombrar la persecución legal racista que ha cuadruplicado la población carcelaria a cerca de 2.2 millones de personas al día de hoy, de las cuales casi la mitad son negras.
Desde los años setenta hasta hoy, el número de personas encarceladas como delincuentes sexuales se ha multiplicado. El libro Sex Panic and the Punitive State (Pánico sexual y el estado punitivo, University of California Press, 2011), de Roger N. Lancaster, aporta una investigación útil que describe el desarrollo de estos pánicos y muestra con precisión cuán vasto es el archipiélago de víctimas de la persecución sexual estatal. Lancaster escribe: “Nacionalmente, los casos reportados de abuso infantil saltaron de seis mil en 1976 a 113 mil en 1985 y a 350 mil en 1988: la cifra se multiplicó 58 veces en doce años”. Apuntando al terror irracional al “desconocido que acecha”, en un artículo publicado en el New York Times del 20 de agosto de 2011 titulado “Sex Offenders: The Last Pariahs” [Delincuentes sexuales: Los últimos parias], señaló: “El riesgo de que un niño sea asesinado por un depredador sexual desconocido es comparable al de morir fulminado por un rayo”. Lancaster también señala que “la mayoría de los perpetradores de abusos sexuales son miembros de la familia, parientes cercanos, amigos o conocidos de la familia de la víctima”.
Las cacerías de brujas antisexo han sido usadas para deshacerse de elementos básicos que los estadounidenses habían aprendido a considerar inherentes a la democracia, así como la “guerra contra el terrorismo” ha destripado toda una gama de derechos constitucionales. Como puede verse en el caso Friedman, lo primero que se pierde es la privacidad, seguida de la presunción de inocencia, cuando los acusados son satanizados. Luego se marca a los convictos de por vida. Hoy, cerca de 750 mil personas están en el registro de Internet que instituyó la “Ley Megan” de la era Clinton, promulgada tras el brutal asesinato de la pequeña Megan Kanka de siete años en un ataque sexual en 1994.
Al salir de la cárcel, Jesse Friedman —quien para empezar no había hecho nada— fue clasificado como “depredador sexual violento nivel III”, es decir, como alguien en alto riesgo de reincidir y como una amenaza a la seguridad pública. Como tal, tuvo que abandonar su casa tres veces. Con respecto a las restricciones de residencia, que le prohíben la proximidad con niños, escribió en su página web: “Si miras un mapa, te darás cuenta de que eso significa prácticamente cualquier parte. En algunos estados y ciudades se me prohibiría estar en cualquier lugar ‘donde se sabe que los niños se congregan’, incluyendo bibliotecas, museos, acuarios, playas e incluso eventos deportivos públicos”. “La Ley Megan”, escribió, “es el exilio social”.
Otros miles han sido convertidos en parias de manera similar. En Southampton, un destino vacacional para las celebridades neoyorquinas y los tiburones de Wall Street, unos 40 hombres convictos de diversos delitos sexuales se ven obligados a vivir en dos tráilers alejados de los centros habitados. Sólo uno de los tráilers tiene regadera y los que viven en el otro tienen que tomar el autobús dos veces por semana para ducharse.
La novela agudamente realista de Russell Banks, Lost Memory of Skin (La memoria perdida de la piel, HarperCollins, 2011), explora el horrendo mundo de los nuevos parias. El héroe es un joven tímido e ingenuo al que se le llama “el Chico”, cuyo fiel compañero y único amigo es su iguana Iggy. El Chico va a conocer a “brandi18”, con quien había tratado sólo por Internet, sólo para encontrarse con que en casa de ella lo esperan el padre de Brandi y cinco policías. Tras ser arrestado y condenado, se halla a sí mismo sin hogar, viviendo bajo un puente junto a otros “delincuentes sexuales”, pepenando comida de los basureros. En nombre de políticos que buscan un encabezado de prensa, la policía allana incluso ese lugar diminuto, sucio y semioculto, con resultados trágicos. A estos hombres del puente se les obliga implacablemente a recargar constantemente sus tobilleras de monitoreo:
“Toma media hora cargar completamente la batería del monitor, y durante esa media hora el Chico se siente íntimamente conectado a los demás millones de delincuentes sexuales, jóvenes, viejos y de otras edades...todos los cuales han conectado sus tobilleras electrónicas a contactos y están sentados en alcobas, salas y sótanos de casas, apartamentos y remolques, en estacionamientos, refugios de indigentes, parques públicos, aeropuertos, estaciones de tren, salas de espera, oficinas, en las trastiendas de restaurantes de comida rápida, bajo pasos a desnivel y puentes peatonales —como si todos ellos fueran hojas temblorosas en las ramas grandes y pequeñas de un vasto árbol eléctrico cuya sombra cubriera todo el país—”.
...y tiren la llave
Las diversas leyes estatales y federales de “confinamiento civil” que se han aprobado desde 1990 son una burla de la noción de “cumplir tu sentencia” y de la pretendida rehabilitación. Por ejemplo, la “Ley Adam Walsh de Protección y Seguridad de los Niños” de 2006 posibilita la detención indefinida de cualquier prisionero federal —incluso si nunca ha sido convicto de ningún delito sexual— que haya cumplido su sentencia pero sea considerado mentalmente “anormal” y se crea probable que cometa algún delito sexual en el futuro.
En el artículo “When the Feds Decide Who’s Sexually Dangerous” [Cuando los federales deciden quién es sexualmente peligroso], publicado en The Atlantic (20 de mayo de 2010), Wendy Kaminer señala: “Quienes confían en la burocracia federal y creen que los funcionarios usarán su poder adecuadamente, con imparcialidad y buena fe, pueden sentirse protegidos por él; a los demás debe preocuparles que el gobierno pueda detener ciudadanos indefinidamente, sin juicios con jurado, basándose en especulaciones sobre su futura peligrosidad”. Díganselo a los prisioneros de Guantánamo.
Bajo algunas leyes estatales, los sometidos a confinamiento civil pueden tener derecho a un proceso ante un juez, pero no a un juicio con la posibilidad de preparar una defensa. La mayoría no recibe “tratamiento” y prácticamente nadie obtiene algo de él. ¡Incluso se dio el caso de un hombre de Wisconsin de 102 años que no pudo someterse a tratamiento por fallas en la memoria y problemas de oído!
Hasta 2007, dos mil 700 hombres estaban recluidos en centros de confinamiento civil. Para escapar de las garras de estas instituciones penales/“terapéuticas” en las que se encuentran sepultados, algunos prisioneros incluso solicitan ser castrados, como lo relata el artículo “The Science of Sex Abuse” [La ciencia del abuso sexual] de Rachel Aviv (The New Yorker, 14 de enero de 2013). La primera persona detenida bajo la Ley Adam Walsh, Graydon Comstock, cuestionó la legislación en un caso ante la Suprema Corte en 2010. Aviv observa: “Para cuando el caso fue atendido, cuatro años después de que la sentencia criminal de Comstock expirara, él tenía ya 67 años y padecía del corazón, de diabetes e incontinencia. Ya dos veces había solicitado ser castrado, creyendo que la operación ayudaría en su caso, pero se le dijo que no estaba médicamente justificada”. En años recientes, la Suprema Corte ha refrendado diversos estatutos del confinamiento civil.
El poderoso análisis de Aviv de los horrores del confinamiento civil gira en torno al caso real de un soldado solitario llamado John, que se hizo amigo en un chat room de “Indy-Girl”. Sí, era un policía encubierto. El soldado, invitado a un tentador picnic al aire libre, rápidamente fue capturado por la Unidad Militar de Investigaciones y el FBI. John fue sentenciado a 53 meses en una prisión federal por poseer pornografía infantil y por “usar Internet para inducir a un menor a tener sexo”. Pero entonces fue cuando empezaron sus verdaderos problemas.
Tras salir en libertad condicional, John recayó y volvió a mirar pornografía con menores, por lo que rápidamente fue sentenciado a otros dos años en prisión. Seguía preso cuando el Congreso aprobó la Ley Adam Walsh, por lo que se le transfirió a una prisión médica de Massachusetts y, sin audiencia legal, se determinó que era de “alto riesgo”. Así pasaron cuatro años. En 2011 comenzó su audiencia de confinamiento civil. Al año siguiente, un juez dictaminó que John era demasiado peligroso para ser liberado y lo condenó a un “confinamiento terapéutico” indefinido en el sistema carcelario federal. Desde entonces sigue en ese limbo, donde una “terapia” diaria lo alienta a declarar cada vez más historias fantasiosas para ganarse la aprobación de los siquiatras, historias que sólo contribuyen a incriminarlo. Vivir en una tienda de campaña bajo un puente parece un destino preferible.
Nuevas brujas, nuevos inquisidores
En Estados Unidos, con su vena profundamente puritana y su insidioso racismo, la combinación de sexo y raza siempre ha sido usada como medio de control social. El mito del hombre negro depredador acosando a mujeres y niños blancos se conjuró para mantener aterrorizada a la población negra cuando la ley linchadora imperaba en el Sur de Jim Crow. Con frecuencia se ha recurrido a leyes antisexo para poner a hombres negros tras las rejas, incluyendo a celebridades como el boxeador Jack Johnson en 1912 y a Michael Jackson en 1994 y de nuevo diez años después.
Las cruzadas antisexo fueron una de las armas que se usaron para revertir las conquistas de las luchas por los derechos civiles y para apagar el descontento social de los años sesenta y principios de los setenta, especialmente el provocado por la Guerra de Vietnam. Tras tomar posesión en 1977, el gobierno demócrata de Jimmy Carter desató un asalto de reacción social interna mientras llevaba a la Casa Blanca el fundamentalismo religioso de los “renacidos”. Bajo el lema de los “derechos humanos” lanzó también la Segunda Guerra Fría del imperialismo estadounidense con el objetivo de destruir a la Unión Soviética.
La siguiente década presenció una de las cacerías de brujas más terribles y peculiares de la historia estadounidense: la histeria respecto al “abuso satánico” en las guarderías, que le arruinó la vida a cientos de hombres, mujeres y niños. El auge de esta cacería de brujas, que se extendió hasta principios de los años noventa, coincidió con la reacción reaganista —la cual, entre otras cosas, intentó enviar a las mujeres de vuelta a los hogares—. Se recortaron los fondos para el bienestar social y otros programas sociales, como las guarderías y preescolares para madres trabajadoras, provocando enormes dificultades y daños a las mujeres y los niños. El pánico del “abuso satánico” sirvió para encubrir un abuso real por parte del gobierno.
En el juicio más largo de la historia estadounidense, que se extendió de 1986 a 1990, el caso de la escuela preescolar McMartin, los niños testigos contaron historias de sacrificios animales, orgías, pasadizos secretos, mutilación de cadáveres y otras ficciones. El caso comenzó en 1983, y para el año siguiente el gran jurado había reunido 354 declaraciones que implicaban hasta 369 supuestas víctimas, mientras la policía anunciaba una enorme conspiración criminal. Más de 70 personas fueron condenadas injustamente. Mientras tanto, decenas de otros casos de “satanismo” barrieron el país, desde el condado de Kern en California, hasta Fells Acres en Massachusetts y la guardería Little Rascals de Carolina del Norte. En estos casos no se encontró evidencia alguna. Los acusados eran completamente inocentes, como señalamos entonces (a diferencia de prácticamente todo el resto de la izquierda) al defender a los trabajadores de las guarderías. Los Friedman fueron arrestados en medio de esa cacería de brujas.
Los liberales y feministas burgueses ayudaron a impulsar esa locura. Aunque se presentan como protectores de las mujeres y los niños, su remedio es pedirle al estado leyes más numerosas y más duras, así como más vigilancia policiaca. La versión más extrema de esa misma política fue el libro de 1975 de Susan Brownmiller, Against Our Will [Contra nuestra voluntad], famoso por su aseveración de que la violación es la principal forma en que todos los hombres controlan a todas las mujeres. Su propuesta: más mujeres policías.
En los años setenta y ochenta, los florecientes escuadrones de dios, dirigidos por gente como el fundamentalista católico Patrick Buchanan y el líder de la Mayoría Moral Jerry Falwell, se movilizaban contra el aborto y declaraban que el sida era un castigo de dios a los gays. Mientras los fanáticos de derecha sitiaban las clínicas de aborto, los feministas apuntaban contra la pornografía y un imaginario abuso satánico. Al impulsar este programa antisexo, los “progresistas” entablaron una alianza temporal con los evangélicos.
El estado respondió gustoso. En 1974, el demócrata Walter Mondale promovió la Ley de Prevención y Tratamiento del Abuso Infantil, que obligaba a los terapeutas, maestros y trabajadores sociales a informar a la policía de cualquier indicación de abuso. Así, se suponía que cientos de miles de educadores y trabajadores sociales actuarían como auxiliares de la maquinaria de represión del estado capitalista. En los años ochenta, el procurador general de Reagan, Edwin Meese, lanzó una gran campaña contra la pornografía, con bastante ayuda de sus aliados liberales. Con Internet, las cosas no hicieron sino empeorar. En los últimos quince años, las sentencias federales por posesión de pornografía infantil han aumentado en extensión más de 500 por ciento y pueden ameritar hasta cadena perpetua, la sentencia que suele darse al homicidio en primer grado.
Entre las feministas más prominentes que impulsaban las reaccionarias campañas antiporno estaba la fundadora de la revista Ms., Gloria Steinem, quien empezó su carrera como informante de la CIA. La despreciable Steinem también se subió con furor al tren del ritual satánico y la memoria reprimida. A mediados de los ochenta financió una excavación que los padres de familia de la escuela preescolar McMartin realizaron en busca de los (inexistentes) túneles y calabozos de los que habían hablado sus hijos bajo coerción. En 1993, Ms. salió con el encabezado: “El abuso ritual de las sectas existe —¡Créanlo!”.
En 1995, Steinem narró el documental de HBO The Search for Deadly Memories. Los apócrifos “recuerdos recuperados” de abuso cumplieron una función perniciosa en numerosos casos. Estos “recuerdos reprimidos”, como los llaman los trabajadores sociales fraudulentos, son la versión secular liberal de la histeria religiosa. Como materialistas convencidos, no nos lo creímos. Como señalamos en “Satan, the State and Anti-Sex Hysteria”, las técnicas que supuestamente revelan traumas reprimidos han demostrado ser excelentes para inducir recuerdos falsos, especialmente en niños pequeños y susceptibles. En ocasiones, es la policía quien implanta los supuestos recuerdos en el curso de los interrogatorios, como ocurrió en el caso Friedman. Los traumas verdaderos realmente trauman a la gente, que tiende a recordarlos.
El sexo, el matrimonio y la familia
¿Cómo es que la expansión de la tolerancia (salvo en reaccionarios endurecidos y fanáticos religiosos) respecto al matrimonio gay puede coexistir con una implacable cacería de brujas antisexo? Esto se debe a que el matrimonio, un contrato legal, es uno de los principales sostenes sociales del estado burgués. En una presentación el pasado mayo, David Thorstad, quien en 1978 estuvo entre los fundadores de la North American Man/Boy Love Association (NAMBLA), señaló la desbandada del movimiento radical gay:
“El anterior desafío a la heterosupremacía, dirigido a liberar la sexualidad reprimida de todos, ha sido remplazado por un enfoque conservador y convencional por la aceptación de la sociedad capitalista heterosupremacista. Donde esto es más obvio es en la búsqueda del matrimonio y la participación abierta en instituciones opresivas como el ejército, así como los llamados a fortalecer las fuerzas represivas del estado mediante las leyes contra los llamados crímenes de odio”.
Así, en la búsqueda de la respetabilidad burguesa, las marchas del orgullo gay acogen contingentes de policías gays, cuyo trabajo incluye el arresto de “delincuentes sexuales”. Mientras tanto, los organizadores de las marchas vetan a organizaciones como NAMBLA, que llama por la despenalización de las relaciones consensuales entre hombres adultos y menores de edad.
A diferencia de los feministas, el establishment gay y, asquerosamente, la mayor parte de la izquierda “socialista”, nosotros siempre hemos defendido a NAMBLA y a sus miembros tanto de la represión estatal como de la victimización por parte de los patrones. Se trata de algo más que una cuestión de “libertad de expresión”. Muchísimos jóvenes, torturados y confundidos por sus propios sentimientos, en conflicto con la severidad represiva de esta sociedad, encontrarían reconfortante hablar de estas cosas con personas más experimentadas, como lo han hecho generaciones anteriores. En esta época, sin embargo, tener cualquier tipo de intimidad intergeneracional es jugar con fuego.
En un artículo titulado “Youth, Sexuality and the Left” [Juventud, sexualidad y la izquierda], Sherry Wolf de la International Socialist Organization (ISO, Organización Socialista Internacional) se sumó al linchamiento de Thorstad acusándolo de ser “el más constante y sonoro defensor de la pederastia en la izquierda” (socialistworker.org, 2 de marzo de 2010). Conservando la premisa reaccionaria de las leyes de la edad de consentimiento, Wolf cita su libro Sexuality and Socialism: History, Politics and Theory of LGBT Liberation [Sexualidad y socialismo: Historia, política y teoría de la liberación LGBT]: “Es incongruente que un niño dé verdadero consentimiento, libre de la desigualdad de poder, a un hombre de 30”. El artículo de Wolf continúa: “En nuestra sociedad, los adultos y los niños no se enfrentan como iguales en lo emocional, lo físico, lo social o lo económico. Los niños y los adolescentes más jóvenes no tienen la madurez, la experiencia ni el poder necesarios para tomar decisiones verdaderamente libres en sus relaciones con los adultos. Sin ello, no puede haber verdadero consentimiento”.
No importa que la mayoría de las relaciones entre adultos no cumpla con este criterio de consentimiento. En cuanto a la afirmación de Wolf de que “los adolescentes maduran a distintas edades”, ¿quién debe determinar la edad adecuada para la actividad sexual en una especie en la que esta edad ha estado, durante el 99 por ciento de su existencia, muy por debajo de la supuesta “edad de consentimiento” de la actualidad? Bajo el inhumano status quo capitalista, se asume que es el estado. Para los comunistas, es el ABC el oponernos a la intervención del gobierno en la vida privada de la gente y defender a cualquier grupo que luche por aumentar la libertad en las relaciones sexuales. Esto es una expresión del ideal de la vanguardia leninista como tribuno del pueblo. La ISO y cía. bailan a un son diferente, acomodándose a los valores burgueses y a la cacería de brujas contra aquéllos cuyas proclividades sexuales se consideran verboten [prohibido, en alemán en el original].
En El origen de la familia, la propiedad privada y el estado (1884), Friedrich Engels rastreó el surgimiento simultáneo de la familia y el estado como medios que la clase propietaria usó para consolidar y reproducir su poder cuando emergió de la sociedad humana primitiva. La monogamia de la esposa era necesaria para asegurar la paternidad para la transmisión hereditaria de la propiedad. Actualmente, la familia sigue siendo la principal fuente de opresión de la mujer. A los niños, la familia debe imbuirles la sumisión y el respeto por la autoridad, lo que frecuentemente engendra frustración y violencia. Como escribimos en “Satan, the State and Anti-Sex Hysteria”: “Las proclividades sexuales de las especies gregarias de mamíferos, como la nuestra, claramente no encajan con la rígida monogamia heterosexual que constituye el fundamento ideológico de la institución de la familia, reforzada por la religión organizada”.
La mayor parte del terrible daño que se inflige a los jóvenes y las mujeres tiene lugar en el seno de la familia. Sin embargo, en esta sociedad capitalista, la familia suele ser lo único que le queda a uno. Son escasos los servicios alternativos que la sociedad provee para criar a los hijos o cuidar a los enfermos y a los ancianos.
El fanatismo antisexo y la perversa persecución estatal persistirán mientras imperen la propiedad privada y la producción por ganancias. El estado capitalista no puede ser reformado para que sirva a los intereses de los explotados y los oprimidos. Debe ser barrido y sobre sus ruinas debe erigirse un estado obrero basado en la expropiación de los medios de producción. Para erradicar la opresión de la mujer y de los homosexuales, se requiere construir una sociedad socialista donde las funciones de la familia sean colectivizadas —guarderías y cocinas comunales, atención médica gratuita y de calidad, etcétera— liberando a la mujer de la carga de la crianza de los niños y de la esclavitud doméstica. En cuanto a lo que una sociedad racional conservaría de las relaciones sexuales, y de las relaciones sociales en general, los marxistas compartimos la amplitud de la visión que expresó el fallecido Gore Vidal (a quien tanto echamos de menos) en su artículo “Pink Triangle and Yellow Star” (Triángulo rosa y estrella amarilla, The Nation, 14 de noviembre de 1981):
“Cualquiera que sea el arreglo al que llegue la sociedad del futuro, debe reconocerse que los niños que lo necesiten serán criados con bastante más cuidado que hoy, y que a los adultos que no deseen ser padres ni madres debe dejárseles en paz”.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/40/delincuentes.html
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2016.01.07 20:35 Confidencial LAS MAFIAS IMPERIALISTAS FALSIFICAN EL ISLAM

Desde el principio de ésta religión como de otras, las mafias opresivas han falsificado la creencia de las religiones que han sido constituidas con el fin de liberar la humanidad de la esclavitud y la opresión impuesta por el imperialismo opresor, también para evitar las peleas y muertes entre los humanos. Esto ha sucedido con las orientales, pero también con las occidentales como la judaica, la cristiana y la Islámica. Cambiando la fe han conseguido someter a la humanidad bajo el yugo de los opresores, creando confusión, división, fanatismo, esclavitud, enfrentamientos y guerras. Todo lo contrario para lo que han sido creadas.
Actualmente hablan de unir todas las religiones, pero es para que sigan al servicio del imperialismo y no se liberen, si verdaderamente quieren unirlas solo tienen que volver a los principios eliminando todas las mentiras que han introducido y ponerlas al servicio de la paz, de la verdadera justicia social, de las clases más desfavorecidas y de los derechos humanos que han sido para lo que han sido creadas y no usarlas para seguir utilizándolas para servicio de hombres opresores, creando división, manipulación, esclavitud y enfrentamiento.
Este es el ejemplo de una de las más grandes y más recientes.
LA HISTORIA DEL ISLAM
Islam... el camino a Dios por sumisión
[Arte: caracteres árabes]
 ¡“En el nombre de Dios [árabe: Allah, Alá], el Compasivo, el Misericordioso!” Esa es la traducción del versículo del Corán citado arriba. Después vienen las siguientes expresiones: “Alabado sea Dios, Señor del universo, el Compasivo, el Misericordioso, Soberano del día del Juicio. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda. Dirígenos por la vía recta, la vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados” (El Corán, sura 1:1-7). 
2 Estas palabras forman al-Fátihah (el “Exordio”; literalmente: “La que abre”), el primer capítulo o sura del libro sagrado musulmán, el Corán. Puesto que de cada seis personas de la población del mundo más de una es musulmana, y los musulmanes devotos repiten estos versículos por lo menos cinco veces en sus oraciones diarias, estas palabras tienen que estar entre las más recitadas de la Tierra.
3 Según una fuente, hay más de 900.000.000 de musulmanes en el mundo, lo cual hace que solo la cristiandad sobrepase al islam en la cantidad de miembros. Quizás sea la religión de más rápido crecimiento entre las principales del mundo, una que sigue extendiéndose en África y en el mundo occidental.
4 El nombre islam es significativo para el musulmán, porque quiere decir “sumisión”, “sometimiento” o “rendición” a Alá [Dios]. Según un historiador, “expresa la actitud más íntima de los que han escuchado la predicación de Mahoma”. “Musulmán” significa ‘uno que cumple o practica islam’.
5 Los musulmanes creen que su fe es la culminación de las revelaciones dadas a los hebreos y cristianos fieles de la antigüedad. Sin embargo, sus enseñanzas difieren de las de la Biblia en algunos puntos, aunque en el Corán hay referencias tanto a las Escrituras Hebreas como a las Escrituras Griegas. Para entender mejor la fe musulmana tenemos que saber cómo, dónde y cuándo empezó.
“Corán” o “Alcorán” significa “Recitación”. Debe señalarse que el idioma original del Corán es el árabe. A menos que se indique lo contrario, las citas que damos aquí están tomadas de la traducción del Corán al español por Julio Cortés; el primer número representa el capítulo o sura (azora), y el segundo es el número del versículo o aleya.
El Corán y la Biblia
“Él te ha revelado la Escritura con la Verdad, en confirmación de los mensajes anteriores. Él ha revelado la Tora [Los cinco libros de Moisés] y el Evangelio antes, como dirección para los hombres, y ha revelado el Criterio.”—Sura 3:3, 4.
“Casi todas las narraciones históricas del Corán tienen sus paralelos bíblicos. Entre los personajes del Antiguo Testamento figuran prominentemente Adán, Noé, Abrahán (mencionado unas 70 veces en 25 diferentes suras, con su nombre como título para el sura 14), Ismael, Lot, José (a quien se dedica el sura 12), Moisés (cuyo nombre aparece en 34 diferentes suras), Saúl, David, Salomón, Elías, Job y Jonás (cuyo nombre lleva el sura 10). La historia de la creación y caída de Adán se menciona cinco veces; el diluvio, ocho; y Sodoma, ocho. En realidad, el Corán manifiesta más paralelismo con el Pentateuco [los cinco libros de Moisés] que con cualquier otra parte de la Biblia.
”De los personajes del Nuevo Testamento solo se hace referencia a Zacarías, Juan el Bautista, Jesús (Isa) y María. ”Un estudio comparado de las narraciones coránicas y bíblicas, no revela ninguna dependencia verbal [ninguna cita directa].”—History of the Arabs (Historia de los árabes).
Sin embargo, véase el párrafo 30, sobre Sura 21:105.
Mahoma recibe su llamamiento
6 Mahoma (Muhammad) nació en La Meca (árabe: Makkah), Arabia Saudí, alrededor de 570 Era Cristiana. Su padre, Abdallah, murió antes de que Mahoma naciera. Su madre, Amina, murió cuando Mahoma tenía unos seis años de edad. En aquel tiempo los árabes practicaban una forma de adoración de Alá que tenía como centro el valle de La Meca, en el lugar sagrado de la Caaba, un edificio sencillo de forma cúbica donde se veneraba un meteorito negro. Según la tradición islámica, “la Caaba fue construida originalmente por Adán en conformidad con un prototipo celestial y después del Diluvio fue reconstruida por Abrahán e Ismael” (History of the Arabs [Historia de los árabes], por Philip K. Hitti). Llegó a ser un santuario donde había 360 ídolos, uno por cada día del año lunar.
7 Mientras crecía, Mahoma puso en tela de juicio las prácticas religiosas de su tiempo. John Noss, en su libro Man’s Religions (Las religiones del hombre), dice: “A [Mahoma] le perturbaban las riñas incesantes en beneficio declarado de la religión y del honor entre los jefes de la tribu quraysí [Mahoma pertenecía a esta tribu]. Estaba menos satisfecho aún con los elementos sobrevivientes de la religión árabe antigua, el politeísmo y el animismo idolátricos, la inmoralidad en las convocaciones y ferias religiosas, el beber, el jugar por dinero y bailar que eran la costumbre acepta, y el enterrar vivas como indeseables a las recién nacidas, algo que no solo se practicaba en La Meca, sino en toda Arabia”. (Sura 6:137.)
8 Mahoma recibió el llamamiento para ser profeta cuando tenía unos 40 años. Él acostumbraba ir solo a una gruta cercana —llamada la caverna Hira— para meditar, y afirmó que en una de aquellas ocasiones se le llamó a la obra de profeta. La tradición musulmana dice que, mientras estaba allí, un ángel que después fue identificado como Gabriel le ordenó que recitara en el nombre de Alá. Mahoma no respondió, de modo que el ángel ‘lo asió enérgicamente y apretó tanto que Mahoma no podía soportarlo’. Entonces el ángel repitió el mandato. De nuevo Mahoma no respondió, de modo que el ángel ‘le apretó la garganta’ de nuevo. Esto ocurrió tres veces antes de que Mahoma empezara a recitar lo que llegó a considerarse la primera de una serie de revelaciones de que está hecho el Corán. Otra tradición cuenta que la inspiración divina le fue revelada a Mahoma como el tañido de una campana (The Book of Revelation [El libro de la revelación] de Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī).
Revelación del Corán 9 ¿Cuál se dice que fue la primera revelación que recibió Mahoma? Las autoridades islámicas por lo general concuerdan en que esta consistió en los primeros cinco versículos del sura 96, que dicen en la traducción de Rafael Cansinos Asséns del Corán, bajo el título de “El coágulo (Al-Alak)”:
“¡En el nombre de Alá, el piadoso, el apiadable! Lee el nombre de tu Señor, que creó: Creó al hombre de un coágulo de sangre. Lee; y tu Señor (es) el más generoso. Que te enseñó la caña. Enseñó al hombre lo que no sabía”.
10 Según la fuente árabe The Book of Revelation, Mahoma contestó: “No sé leer”. Por lo tanto, tuvo que aprenderse de memoria las revelaciones para poder repetirlas y recitarlas. Los árabes eran diestros en el uso de la memoria, y por eso esto no fue difícil para Mahoma. ¿Cuánto tiempo le tomó recibir todo el mensaje del Corán? Por lo general se cree que las revelaciones le vinieron durante un período de unos 20 a 23 años, desde aproximadamente 610 E.C. hasta su muerte en 632 E.C.
11 Varias fuentes musulmanas explican que tan pronto como Mahoma recibía cada revelación la recitaba a los que por casualidad se hallaban cerca. Estos, a su vez, se aprendían de memoria lo revelado y lo mantenían vivo por recitación. Puesto que entre los árabes era desconocida la fabricación del papel, Mahoma hizo que unos escribas pusieran por escrito las revelaciones en los materiales primitivos entonces disponibles para ello, como omóplatos de camellos, hojas de palmera, madera y pergamino. Sin embargo, no fue sino hasta después de la muerte del profeta cuando el Corán adquirió su forma actual, bajo la guía de los sucesores y compañeros de Mahoma. Esto sucedió durante la gobernación de los primeros tres califas o líderes musulmanes.
12 El traductor Muhammad Pickthall escribe: “Todos los suras del Corán se habían puesto por escrito antes de la muerte del Profeta, y muchos musulmanes se habían aprendido de memoria todo el Corán. Pero los suras escritos estaban esparcidos entre la gente; y cuando en una batalla murieron muchos de los que sabían de memoria todo el Corán, se hizo una colección de todo el Corán y se puso por escrito”.
13 La vida islámica está gobernada por tres autoridades: el Corán, la Hadiz y la Sharia. Los musulmanes creen que el Corán en árabe es la forma más pura de la revelación, porque dicen que el árabe fue el idioma que Dios usó al hablar mediante Gabriel. Sura 43:3 dice: “Hemos hecho de ella un Corán árabe. Quizás, así, razonéis”. Por eso, para los musulmanes “cualquier traducción del Corán a otra lengua no puede sino desfigurar el texto”, dice el orientalista Jacques Jomier. De hecho, algunos eruditos islámicos rehúsan traducir el Corán. Su punto de vista es que traducir es siempre traicionar, y por lo tanto, “salvo en casos contados, el conjunto de los doctores de la ley prohíbe formalmente todo empleo litúrgico del Corán en traducción”, dice el mismo orientalista.
Las tres fuentes de enseñanza y guía
El Corán o Alcorán, del cual se dice que fue revelado a Mahoma por el ángel Gabriel. El significado y las palabras del Corán en árabe se consideran inspirados.
La Hadiz, o Sunna, “los actos, dichos y aprobación silenciosa (taqrīr) del Profeta fijados durante el segundo siglo [A.H.] en la forma de hadices escritas. Por lo tanto, una hadiz es el registro de una acción o de dichos del Profeta”. También se puede aplicar a las acciones o dichos de cualquiera de los “Compañeros [de Mahoma] o los Sucesores de estos”. En una hadiz, solo el significado se considera inspirado.—History of the Arabs (Historia de los árabes).
La Sharia, o derecho canónico, basada en principios del Corán, reglamenta religiosa, política y socialmente toda la vida del musulmán. “Todos los actos del hombre se clasifican en cinco categorías legales: 1) lo que se considera deber absoluto (farḍ) [que implica recompensa por obrar o castigo por no obrar]; 2) actos dignos de elogio o meritorios (mustaḥabb) [que implican una recompensa, pero ningún castigo por omisión]; 3) actos permisibles (jā’iz, mubāḥ), que en sentido legal son indiferentes; 4) acciones reprensibles (makrūh), que se desaprueban, pero no se castigan; 5) actos prohibidos (ḥarām), la realización de los cuales exige castigo.”—History of the Arabs.
Expansión islámica
14 Mahoma fundó su nueva fe en lucha contra grandes obstáculos. La gente de La Meca, aun de su misma tribu, lo rechazó. Después de 13 años de persecución y odio, él trasladó su centro de actividades hacia el norte a Yatrib, que entonces llegó a conocerse como al-Madinat (Medina), la ciudad del profeta. Esta emigración o hégira (hiŷra) en 622 E.C. señaló un punto significativo en la historia islámica, y posteriormente aquella fecha fue adoptada como el punto de partida del calendario islámico.
15 Con el tiempo Mahoma prevaleció cuando La Meca se rindió a él en enero de 630 E.C. (8 A.H.) y Mahoma llegó a ser su gobernante. Con las riendas del poder seglar y religioso en las manos, pudo limpiar de la Caaba las imágenes idolátricas y establecerla como el foco de las peregrinaciones a La Meca, que continúan hasta la actualidad.
16 Pocas décadas después de la muerte de Mahoma en 632 E.C. el islam se había esparcido hasta Afganistán y aun a Túnez en África del norte. Para principios del siglo VIII la fe coránica había penetrado en España y llegaba hasta la frontera francesa. Como declara el profesor Ninian Smart en su libro Background to the Long Search (Antecedentes de la larga búsqueda): “Considerado desde un punto de vista humano, el logro de un profeta árabe que vivió en los siglos VI y VII después de Cristo es asombroso. Según el parecer humano, de él provino una nueva civilización. Pero, por supuesto, para el musulmán la obra era divina y el logro era de Alá”.
La muerte de Mahoma lleva a desunión
17 La muerte del profeta ocasionó una crisis. Él murió sin dejar un hijo varón y sin designar claramente un sucesor. Como dice Philip Hitti: “El califato [puesto de califa] es, por lo tanto, el problema más antiguo con que tuvo que encararse el islam. Todavía es cuestión discutida. Según las palabras del historiador musulmán al-Shahrastāni [1086-1153]: ‘Nunca ha habido una cuestión islámica que haya causado más derramamiento de sangre que la del califato (imāmah)’”. ¿Cómo se resolvió el problema allá en 632 E.C.? “Abu Bakú, fue designado (el 8 de junio de 632) sucesor de Mahoma por alguna forma de elección en que participaron los jefes que estaban presentes en la capital, al-Madinat” (History of the Arabs). 18 El sucesor del profeta sería un gobernante, un jalifa o califa. No obstante, la cuestión de quiénes eran los verdaderos sucesores de Mahoma se convirtió en causa de divisiones en las filas del islam. Los musulmanes sunníes aceptan el principio de un puesto electivo más bien que el de descendencia del profeta. Por lo tanto, creen que los primeros tres califas, Abu Bakr (suegro de Mahoma), Omar (consejero del profeta) y Otmán (yerno del profeta), fueron los sucesores legítimos de Mahoma.
19 Objetan a esa alegación los musulmanes chiítas (shiítas), quienes dicen que el verdadero liderato viene por el linaje del profeta y mediante su primo y yerno, Alí ibn Abu Talib, el primer imam o imán (líder y sucesor), quien se casó con la hija favorita de Mahoma, Fátima. Del matrimonio de ellos vinieron los nietos de Mahoma llamados Hasán y Husein. Los chiítas también afirman “que desde el principio Alá y su Profeta habían designado claramente a Alí como el único sucesor legítimo, pero que los primeros tres califas lo habían privado por fraude de su puesto legítimo” (History of the Arabs). Claro, los musulmanes sunníes no opinan así.
20 ¿Qué le pasó a Alí? Durante su gobernación como el cuarto califa (656-661 E.C.) surgió una lucha por la jefatura entre él y el gobernador de Siria, Muawiya. Combatieron, y luego, para evitar más derramamiento de sangre entre musulmanes, sometieron su disputa a arbitraje. El que Alí aceptara un arbitraje debilitó su causa y apartó a muchos de sus seguidores, entre ellos a los jaridjitas (secesionistas), quienes se convirtieron en sus enemigos mortales. En el año 661 E.C., Alí fue asesinado con la punta envenenada de un sable por un fanático jaridjita. Los dos grupos (los sunníes y los chiítas) quedaron disgustados. La rama sunní del islam entonces escogió un líder de entre los omeyas, jefes acomodados de La Meca que no formaban parte de la familia del profeta.
21 Para los chiítas, Hasán, el primogénito de Alí y nieto del profeta, era el verdadero sucesor. Sin embargo, él abdicó y fue asesinado. Su hermano Husein llegó a ser el nuevo imán, pero él también murió a manos de soldados omeyas el 10 de octubre de 680 E.C. Su muerte o martirio (como lo consideran los chiítas) ha tenido un efecto significativo en el partido de Alí hasta nuestros días. Ellos creen que Alí era el verdadero sucesor de Mahoma y el primer “imán [líder] protegido divinamente de error y pecado”. Para los chiítas Alí y sus sucesores eran maestros infalibles que tenían “el don divino de la impecabilidad”. El grupo mayoritario de los chiítas cree que ha habido solo 12 verdaderos imanes, y el último de estos, Mahomet al-Muntazar, desapareció (878 E.C.) “en la cueva de la gran mezquita de Samarra sin dejar prole”. Así, “llegó a ser ‘el oculto (mustatir)’ o ‘el imán esperado (muntaẓar)’. Al debido tiempo aparecerá como el Mahdi (guiado divinamente) para restablecer el islam verdadero, conquistar todo el mundo e introducir un milenio breve antes del fin de todas las cosas” (History of the Arabs).
22 Cada año los chiítas conmemoran el martirio del imán Husein. Tienen procesiones en las cuales algunos se cortan con cuchillos y espadas, y se causan sufrimiento de otras maneras. En los últimos tiempos los musulmanes chiítas han recibido mucha publicidad debido a su celo por las causas islámicas. No obstante, representan solo cerca del 20% de los musulmanes del mundo, que en su mayoría son sunníes. Pero ahora examinemos algunas enseñanzas del islam y notemos qué efecto tiene la fe islámica en la conducta diaria de los musulmanes.
Dios es supremo, no Jesús 23 Las tres principales religiones monoteístas del mundo son el judaísmo, el cristianismo y el islam. Pero para cuando apareció Mahoma hacia el principio del siglo VII Era Cristiana., desde el punto de vista de él las primeras dos religiones se habían apartado de la senda de la verdad. De hecho, según algunos comentaristas islámicos el Corán da a entender un rechazamiento de los judíos y de los cristianos cuando declara: “No [la vía] de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados”. (Sura 1:7.) ¿A qué se debe esto?
24 Un comentario sobre el texto coránico declara: “El Pueblo del Libro se extravió: Los judíos al violar su Pacto, y calumniar a María y Jesús y los cristianos al elevar a Jesús el Apóstol a igualdad con Dios” mediante la doctrina de la Trinidad. (Sura 4:153-176, AYA.)
25 La enseñanza principal del islam, por su absoluta sencillez, es lo que se conoce como la shahada o confesión de fe, que todo musulmán sabe de memoria: “La ilāh illa Allāh; Muḥammad rasūl Allāh” (No hay más dios que Alá; Mahoma es el mensajero de Alá). Esto concuerda con la expresión coránica: “Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más dios que Él, el Compasivo, el Misericordioso”. (Sura 2:163.) Esta idea se expresó 2.000 años antes en el antiguo llamamiento a Israel: “Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios es un solo Jehová”. (Deuteronomio 6:4.) Jesús repitió este mandato, el mayor, que está escrito en Marcos 12:29, unos 600 años antes de Mahoma, y en ninguna parte afirmó Jesús ser Dios o igual a Él. (Marcos 13:32; Juan 14:28; 1 Corintios 15:28.)
26 Respecto a la unicidad de Dios el Corán declara: “Creed, pues, en Dios y en sus apóstoles, y no digáis: ‘Trinidad’. Absteneos de ello y será mejor para vosotros; porque, Dios es un dios único”. (Sura 4:171, CA.) No obstante, debemos señalar que el cristianismo verdadero no enseña una Trinidad. Esa es una doctrina de origen pagano que introdujeron apóstatas de la cristiandad después de la muerte de Cristo y los apóstoles.
Las Seis Columnas de la Fe
  1. Fe en un solo Dios, Alá (Sura 23:116, 117)
  2. Fe en los ángeles (Sura 2:177)
  3. Los libros sagrados: la Torá, el Evangelio, los Salmos, los Rollos de Abrahán, el Corán
  4. Fe en muchos profetas, pero un solo mensaje. Adán fue el primer profeta. Otros han sido Abrahán, Moisés, Jesús y “el sello de los profetas”, Mahoma (Sura 4:136; 33:40)
  5. Fe en un día del juicio, cuando se levanten de las tumbas a todos los muertos (Sura 15:35, 36)
  6. Fe en la omnisciencia y presciencia de Dios, y en que él determina todo lo que sucede. Sin embargo, el hombre tiene libertad de elección en sus actos. [Las sectas islámicas están divididas sobre la cuestión del libre albedrío] (Sura 9:51)
Alma, resurrección, paraíso e infierno
27 El islam enseña que el hombre tiene un alma que pasa a un más allá. El Corán dice: “Dios llama a las almas cuando mueren y cuando, sin haber muerto, duermen. Retiene aquéllas cuya muerte ha decretado”. (Sura 39:42.) Al mismo tiempo, el sura 75 está dedicado totalmente a “La Resurrección”. En parte dice: “¡Juro por el día de la Resurrección! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? Pregunta: ‘¿Cuándo será el día de la Resurrección?’ Ese tal [Alá], ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos?”. (Sura 75:1, 3, 6, 40.)
28 Según el Corán, el alma puede tener diferentes destinos, que pueden ser: o un jardín celestial paradisíaco, o el castigo de un infierno ardiente. Como declara el Corán: “Preguntan: ‘¿Cuándo llegará el día del juicio final?’ ¡El día en que sean torturados en el fuego! ‘Se les dirá: “¡Sufrid vuestra tortura! ¡He aquí lo que pretendíais urgir!”’”. (Sura 51:12-14, CA.) “Tendrán [los pecadores] un castigo en la vida de acá, pero en la otra tendrán un castigo más penoso. No tendrán quien les proteja contra Dios.” (Sura 13:34.) Se presenta la pregunta: “Y ¿cómo sabrás qué es? ¡Un fuego ardiente!”. (Sura 101:10, 11.) Este terrible destino se describe con lujo de detalles: “Por cierto que, a quienes niegan nuestras aleyas les introduciremos en el fuego infernal. Cada vez que su piel se haya abrasado, se la cambiaremos por otra piel, para que experimenten el suplicio; porque, Dios es poderoso, prudente”. (Sura 4:56, CA.) En otro lugar dice: “Por cierto que, el infierno será una emboscada, donde permanecerán siglos. En que no probarán sueño ni más bebida, que agua hirviente e icor”. (Sura 78:21, 23-25, CA.)
29 Los musulmanes creen que el alma de un difunto pasa a la Barzakh o “Barrera”, “una barrera que participa de lo temporal (tiempo intermedio entre la hora de la muerte y la hora de la resurrección)”. (Sura 23:99, 100.) El alma está consciente allí experimentando castigo si la persona ha sido impía, o disfrutando de felicidad si ha sido fiel. Pero los fieles también tienen que experimentar alguna tortura debido a los pocos pecados que hayan cometido durante su vida. En el día del juicio, cada uno se encara con su destino eterno, que pone fin a este estado intermedio.
30 En contraste con eso, a los justos se les prometen los jardines celestiales del paraíso: “A quienes creen y obren bien, les introduciremos en Jardines por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarán eternamente, para siempre”. (Sura 4:57.) “Por cierto que, hoy los dilectos del Paraíso se entregarán al júbilo; ellos con sus esposas estarán en gratas umbrías, acodados sobre los sofás.” (Sura 36:55, 56, CA.) “Hemos escrito en los Salmos, después de la Amonestación, que la tierra la heredarán Mis siervos justos.” La nota en este sura remite al lector a Salmo 37:29. (Sura 21:105.) En otra versión (AYA) también se remite a Salmo 25:13 y a las palabras de Jesús en Mateo 5:5. La referencia a esposas nos lleva ahora a otra pregunta.
¿Monogamia, o poligamia?
31 ¿Es la poligamia lo normal entre los musulmanes? Aunque el Corán permite la poligamia, muchos musulmanes tienen una sola esposa. Debido a las muchas viudas que hubo después de costosas batallas, el Corán hizo lugar para la poligamia: “Si teméis no ser justos con los huérfanos, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero, si teméis no obrar con justicia, casaos con una sola o con vuestras esclavas”. (Sura 4:3.) Una biografía de Mahoma por Ibn-Hishām menciona que Mahoma se casó con una viuda acaudalada, Jadiya, que era 15 años mayor que él. Después de la muerte de ella, se casó con muchas mujeres. Cuando murió, dejó nueve viudas.
32 En el islam hay otra forma de matrimonio que se llama muta. Se define como “un contrato especial concertado entre un hombre y una mujer mediante oferta y aceptación de matrimonio por un período limitado y con una dote especificada como en el contrato para el matrimonio permanente” (Islamuna, por Muṣṭafā al-Rāfi‛ī). Los sunníes lo llaman un matrimonio de placer, y los chiítas lo llaman un matrimonio que ha de terminar en un período específico. La misma fuente dice: “Los hijos [de esos matrimonios] son legítimos y tienen los mismos derechos que los hijos de un matrimonio permanente”. Parece que esta forma de matrimonio temporal se practicaba en los días de Mahoma, y él permitió que continuara. Los sunníes insisten en que después se prohibió, mientras que los imamíes, el mayor entre los grupos chiítas, creen que todavía está en vigor. De hecho, muchos practican esta forma de matrimonio, especialmente cuando el hombre está alejado de su esposa por largo tiempo.
El islam y la vida cotidiana
33 El islam implica cinco obligaciones principales y cinco creencias fundamentales. Una de las obligaciones es que el musulmán devoto se vuelva hacia La Meca cinco veces al día en oración (salat). En el día de descanso musulmán (el viernes) los hombres acuden a la mezquita cuando oyen al almuédano convocarlos a la oración desde el alminar. Hoy día muchas mezquitas ponen una grabación en vez de tener a alguien que dé a voces la llamada.
34 La mezquita (árabe: masjid) es el lugar de adoración musulmán, descrito por el rey Fahd ibn Abdul Aziz de la Arabia Saudí como “la piedra angular del llamamiento a Dios”. Él definió la mezquita como “un lugar de oración, estudio, actividades legales y judiciales, consulta, predicación, guía, educación y preparación. La mezquita es el corazón de la sociedad musulmana”. Estos lugares de adoración se ven ahora por todo el mundo. Uno de los más famosos de la historia es la mezquita de Córdoba, España, que por siglos fue la mayor del mundo.
Conflicto con la cristiandad y dentro de ella
35 Desde el siglo VII el islam se extendió hacia el oeste al África del norte, hacia el este a Paquistán, India y Bangladesh, y al sur a Indonesia. Mientras se extendía, entró en conflicto con una Iglesia Católica militante, que organizó cruzadas para recobrar de manos de los musulmanes la Tierra Santa. En 1492 la reina Isabel y el rey Fernando de España completaron la reconquista católica de España. Los musulmanes y los judíos tendrían que convertirse, o serían expulsados de España. La tolerancia mutua que había existido bajo el dominio musulmán en España desapareció después bajo la influencia de la Inquisición católica. No obstante, el islam sobrevivió, y en el siglo XX ha experimentado un resurgimiento y gran expansión.
36 Mientras el islam se extendía, la Iglesia Católica pasaba por su propia agitación al tratar de mantener la unidad en sus filas. Pero dos vigorosas influencias estaban por irrumpir en el escenario de los acontecimientos, y estas fragmentarían aún más la imagen monolítica de aquella iglesia. Estas fueron: la imprenta y la Biblia en el idioma de la gente.
Las Cinco Columnas de la Observancia
  1. Repetir el credo (shahada): “No hay más Dios que Alá; Mahoma es el mensajero de Alá” (Sura 33:40)
  2. Oración (salat) hacia La Meca cinco veces al día (Sura 2:144)
  3. Caridad (zakat), la obligación de dar cierto porcentaje de los ingresos de uno y del valor de alguna propiedad (Sura 24:56)
  4. Ayuno (saum), especialmente durante la celebración de Ramadán, que dura un mes (Sura 2:183-185)
  5. Peregrinación (hayy). Una vez en la vida, todo varón musulmán tiene que hacer el viaje a La Meca. Solo la enfermedad y la pobreza son excusas lícitas (Sura 3:97)
El bahaísmo... en busca de la unidad mundial
1 El bahaísmo o behaísmo no es una secta del islam, sino una ramificación del babismo, un grupo de Persia (hoy Irán) que se separó de la rama chiíta del islam en 1844. El líder de los babistas fue Mirza Alí Mohamed, de Shiraz, quien se proclamó el Bab (“la Puerta”) y el imam-mahdi (“líder rectamente guiado”) de la línea de Mahoma. Fue ejecutado por las autoridades persas en 1850. En 1863 Mirza Husein Alí Nuri, miembro prominente del grupo babista, “se declaró ‘Aquel a quien Dios pondrá de manifiesto’, a quien el Bab había predicho”. También adoptó el nombre de Baha Allah (“Esplendor de Dios”) y formó una nueva religión, el bahaísmo.
2 Baha Allah fue desterrado de Persia y con el tiempo fue encarcelado en Acco (hoy Acre, Israel). Allí escribió su obra principal, al-Kitab al-Aqdas (El Libro Santísimo), y dio forma abarcadora a la doctrina del bahaísmo. Al morir Baha Allah, la dirección de aquella religión en ciernes pasó a su hijo Abd al-Baha, y después a su bisnieto, Shoghi Effendi Rabbani, y en 1963 a un cuerpo administrativo electo conocido como la Casa Universal de Justicia.
3 Los bahaístas creen que Dios se ha revelado al hombre mediante “Manifestaciones Divinas”, que son: Abrahán, Moisés, Krisna, Zoroastro, el Buda, Jesús, Mahoma, el Bab y Baha Allah. Creen que estos mensajeros fueron provistos para guiar a la humanidad por un proceso evolutivo en el cual la aparición del Bab inició una nueva era para la humanidad. Los bahaístas dicen que hasta la fecha su mensaje es la revelación más plena de la voluntad de Dios, y que es el instrumento principal dado por Dios que hará posible la unidad mundial. (1 Timoteo 2:5, 6.)
4 Uno de los preceptos básicos del bahaísmo es “que todas las grandes religiones del mundo tienen origen divino, que sus principios fundamentales están en completa armonía”. Estas “solo difieren en los aspectos no esenciales de sus doctrinas”. (2 Corintios 6:14-18; 1 Juan 5:19, 20.)
5 Entre las creencias bahaístas están la unicidad de Dios, la inmortalidad del alma y la evolución (biológica, espiritual y social) de la humanidad. Por otra parte, el bahaísmo rechaza el concepto común de los ángeles. También rechaza la Trinidad, la enseñanza hinduista de la reencarnación, y tanto la caída humana desde su estado de perfección como el rescate posterior de la humanidad mediante la sangre de Jesucristo. (Romanos 5:12; Mateo 20:28.)
6 La hermandad del hombre y la igualdad de las mujeres son rasgos principales del bahaísmo. Los bahaístas practican la monogamia. Por lo menos una vez al día rezan una de las tres oraciones reveladas por Baha Allah. Practican el ayuno desde la salida hasta la puesta del Sol durante los 19 días del mes bahaísta de ‘Alā, que cae en marzo. (El calendario bahaísta consiste en 19 meses, de 19 días cada uno, con algunos días intercalares.)
7 El bahaísmo no tiene muchos ritos fijos ni tiene clero. Quienquiera que profese fe en Baha Allah y acepte sus enseñanzas puede inscribirse como miembro. Los bahaístas se reúnen para adorar en el primer día de cada mes bahaísta.
8 Los bahaístas se ven como un grupo que tiene la misión de la conquista espiritual del planeta. Tratan de esparcir su fe mediante la conversación, el ejemplo, el participar en proyectos de la comunidad y en campañas de información. Creen en obediencia absoluta a las leyes del país donde residen, y aunque votan, no participan en la política. Prefieren el servicio no combatiente en las fuerzas armadas cuando les es posible, pero no son objetores de conciencia.
9 Como religión misional, el bahaísmo ha crecido rápidamente durante los últimos años. Los bahaístas calculan que por todo el mundo tienen casi 5.000.000 de creyentes, aunque de hecho el registro de adultos en su religión es de poco más de 2.300.000.
[Notas] Los musulmanes creen que la Biblia contiene revelaciones de Dios, pero que algunas fueron falsificadas posteriormente.
En español el nombre del profeta se ha escrito de varias maneras (Mahoma, Muhammad, Mahomet, Mohamed, etc.). Aquí usamos Mahoma.
Así, el año musulmán se da como A.H. (latín: Anno Hegirae, año de la huida), más bien que A.D. (Anno Domini, año del Señor).
Sobre el asunto del alma y el infierno de fuego, compárese esto con los siguientes textos bíblicos: Génesis 2:7; Ezequiel 18:4; Hechos 3:23.
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2015.06.17 08:34 josema3 ¿ ES JUSTA LA LEY DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO ?

Todos hemos de aspirar a una igualdad plena, efectiva y real en derechos y oportunidades entre todos los integrantes del género humano, hombres y mujeres. Sin embargo, la Ideología de Género, que no el conjunto del feminismo, no es eso lo que anhela. Su horizonte real es la destrucción del amor heterosexual.
La Ideología de Género ha sido asumida por el Estado y su propósito no es otro que el de imponer a toda la sociedad los principios y valores de esa ideología siendo la promoción de "la guerra de sexos" la base de su estrategia:
Es decir, victimizar a las mujeres haciendo de estas seres humanos menores de edad que precisan de la protección y de la tutela del Estado a perpetuidad.
Todo ello bajo un pensamiento que menosprecia profundamente a las mujeres disfrazado de feminismo.
Y por otra parte, se criminaliza al hombre heterosexual, presentándole como un ser innatamente violento y primitivo. Para ello se torna fundamental asociar la virilidad a la violencia e inocular esa idea al subconsciente colectivo.
La guerra de sexos, promovida por esta nefasta ideología, por los medios de comunicación y por todas las estructuras del Estado, se cristaliza en leyes tales como la Ley de la Violencia de Género.
Esta ley, lejos de hacer disminuir la violencia entre las parejas heterosexuales, paradójicamente la incrementa exponencialmente.
Se despoja al hombre, por el hecho de serlo, de un derecho fundamental como lo es el de la presunción de inocencia y se le deja a merced de la mujer que, en función de sus escrúpulos, se puede ver a sí misma con la libertad suficiente para chantajear a su pareja masculina, utilizando esto como una perversa arma para salir ventajosa de cualquier disputa dentro de la relación y/o en el seno conyugal.
Por supuesto, la inmensa mayoría de las denuncias por violencia de género son tramitadas hasta el límite de sus recorridos procesales y se presumen verosímiles, lo sean o no, puesto que el hombre no goza del derecho a la presunción de inocencia para este tipo de supuestos, como hemos apuntado antes.
Es extremadamente sangrante que el propio Observatorio para la Violencia de Género presione a los jueces para que emitan sentencias en una determinada dirección y que obviamente no es necesario decir en cual.
Los jueces para estos casos priorizan su propia ideología si son "radicales de género" o ceden a presiones externas. Los hechos y las pruebas quedan en un segundo plano.
Por muy pulcro, decente e imparcial que llegara a ser un juez, siempre será difícil para él sentenciar a favor de un varón por muy convencido que estuviera de que es inocente.
La mas mínima posibilidad de que al hombre denunciado, algún día, se le llegaran a “cruzar los cables” de verdad, significaría arriesgar su carrera. Dado que, en tal caso, todo el buitrerío mediático se abalanzaría inmediatamente sobre él.
Dicho eso, para el buen funcionamiento de esta maquinaria atroz, no solo cobra un papel importante la judicatura sino también otros sectores profesionales tales como médicos, policías o la abogacía que mayoritariamente han sido alienados por la propaganda de género.
Por ejemplo, en los casos de divorcio , los abogados de las mujeres, pero también los fiscales, chantajean a los hombres dándoles a escoger entre acusarles de malos tratos hacia sus ex esposas -por muy inocentes que estos sean- o ceder a la mujer la custodia de los niños y/o todas las posesiones materiales que pertenecían al matrimonio : coche, vivienda, cubertería…, obligándoles, además, a reconocer, de manera mas o menos implícita, su supuesta culpabilidad si desean evitar ingresar en prisión.
Normalmente, por supuesto, los hombres víctimas de esta inmensa injusticia, se decantan por esta segunda opción.
De hecho, entre los abogados de las mujeres se ha popularizado una práctica conocida como “la bala de plata”: Se trata de acusar falsamente al ex miembro masculino de la pareja de abusar sexualmente de sus propios hijos para terminar de destruirle la vida a todos los niveles en el caso de que ofreciera demasiada resistencia a ceder a las demandas de la mujer.
Saben que lo pueden hacer porque a esos niños raramente les examinará un médico forense. Normalmente basta con la palabra de la mujer.
En cualquier caso, la mayor perversión de todas se halla en el propio texto legal. Aplicando estrictamente esta legislación un hombre tetrapléjico podría ir a la cárcel si se le ocurriera mirar mal a su esposa. Esto no es una exageración.
De hecho, ya existe el caso de un hombre que fue detenido, cumpliéndose escrupulosamente la legislación vigente, por el grave delito de haberse tirado un pedo delante de su mujer. Quiero subrayar que este es un caso completamente real.
El juzgado número tres de Valencia llegó a pronunciarse en los siguientes términos: “Los hechos han quedado acreditados por la declaración de la denunciante.Por lo que a pesar de las manifestaciones que hace el denunciado de no encontrarse en Valencia cuando ocurrieron los hechos resulta más convincente la declaración de la denunciante, la cual, es totalmente coherente con la declaración en el juzgado y en la comisaría. Así mismo, no existe razón para interponer la denuncia si los hechos no hubieran ocurrido”.
Es decir, el argumento para incriminar a un hombre es el de que, básicamente, la declaración de la mujer tiene más credibilidad en base a nada en absoluto. Ello lleva implícita la idea de que la mujer no es capaz de mentir, por lo que ,en consecuencia, no es libre. Esto último es una pretensión básica de la ingeniería social de género.
Tampoco podemos perder de vista el hecho probado y que es ocultado deliberadamente, de que el índice de asesinatos cometidos por los hombres contra las mujeres, en términos porcentuales, se da mayoritariamente en España entre la población inmigrante.
Muchas de esas personas provienen de culturas donde la violencia es socialmente más aceptada, es mas cotidiana que en la nuestra y en las que, efectivamente, se puede dar con mayor facilidad un maltrato hacia la mujer con un cariz netamente misógino.
También resulta clave para entender ese fenómeno, el ser conscientes de que la problemática del desarraigo es un factor importantísimo a tener en cuenta y que actúa en contra de cualquier inmigrante, siendo este el causante de muchas violencias.
Por el efecto de la crisis económica, una parte importante de esa población ha regresado a sus países de origen y a resultas de lo cual, el número de asesinatos que son considerados como violencia machista o violencia de género ha descendido significativamente desde el año 2008 entre este tipo de población.
Esto representa un problema para la cruzada propagandística de la Ideología de Género puesto que literalmente necesita un número mínimo anual de mujeres asesinadas para mantener adecuadamente su discurso, para la percepción de subvenciones públicas y para continuar obteniendo un consenso social en relación con sus postulados.
Además, nos hacen comulgar a todos con el dogma de que la violencia en el ámbito de las parejas heterosexuales es atribuible a una sola causa: el machismo.
Cuando, en realidad, es la violencia estructural del sistema, cuya primera norma es el “tanto tienes tanto vales”, la que genera las condiciones para que afloren la mayor parte de los malestares y de los resentimientos.
Está prohibido pensar que fenómenos como el alcoholismo, la drogadicción, las dificultades económicas o el desempleo puedan tener alguna relación con este tipo de violencia, cuyo único responsable ha de ser, por supuesto, el hombre heterosexual convenientemente satanizado.
Cuando, por ejemplo, estadísticamente, son las madres las que asesinan más a sus propios hijos que los padres. Pero casi no hace falta decir que ese dato nunca aparecerá destacado en los medios de comunicación.
Si nos quitamos las gafas de la propaganda de género, nos veremos forzados a admitir que en realidad, cuando existe violencia entre una pareja, esta se ejerce por parte de los dos miembros a unos niveles muy parecidos como norma general.
Porque esta realidad se produce bajo el contexto de un sistema intrínsecamente violento. Sí es preciso matizar que en un enfrentamiento físico directo, la mujer puede salir peor parada puesto que el hombre generalmente tiene más fuerza física.
En cualquier caso, la mujer también puede ejercer y de hecho ejerce, otros tipos de violencia contra el hombre muy agresivos. Especialmente en el aspecto psicológico. Eso no significa que no se oculten a la sociedad los asesinatos de hombres a manos de mujeres.
Tampoco podemos olvidar que en la gran mayoría de los procesos de separación o divorcios, normalmente, los hombres salen muy mal parados a causa de las sentencias judiciales.
En el periodo anterior a la reforma de la ley, la guardia y custodia de los hijos menores de edad era concedida a la mujer en el 93 % de los casos. Y hoy en día, a pesar del crecimiento del número de custodias compartidas, fruto de la lucha de muchos hombres, el cuidado y la manutención de los hijos continua siendo mayoritariamente concedidos exclusivamente a las mujeres.
En la mayoría de los casos, el hombre sigue siendo el único que ha de pagar por una pensión de alimentos, el único que paga una hipoteca, la mujer se convierte, de manera automática, en la única propietaria del que fue el hogar conyugal etc.
Sufren unos grados de humillación tan enormes que en muchos casos esto hace que no sean capaces de reconducir su vida. Por ello, reacciones de resentimiento y de odio hacia sus ex parejas son humanas y explicables.
Tristemente, esas circunstancias, pueden derivar en tragedias aún mayores, por ejemplo, en un asesinato. Es un profundo error buscar la causa primera de esos sucesos en el interesado y falso cajón de sastre del “machismo” en lugar de en el engranaje asesino de la abominable Ideología de Género.
Con todos estos mimbres, es extremadamente sencillo publicar estadísticas que avalen el relato del maltrato machista como un problema generalizado y extendido y que legitimen a la Ideología de Género como la solución al problema.
Estas estadísticas manipuladas y tendenciosas, son un arma poderosísima para todo el entramado de la Ideología de Género.
No solamente porque respaldan a esta última sino que, además, les permiten ridiculizar y minimizar el sufrimiento de miles de hombres diciendo que son casos aislados o que son exageraciones de machistas ultramontanos que reaccionan negativamente ante toda conquista de la mujer.
De hecho, aspiran a equiparar a todo aquel que ponga en tela de juicio todo este tipo de cuestiones con los negacionistas del holocausto judío , con los apologistas del terrorismo o con cualquier otra conducta de esas características. De hecho, ya se está urdiendo una reforma de la legislación en ese sentido.No vaya a ser que aparezca demasiada gente diciendo que “el emperador va desnudo”.
Y para que quede absolutamente claro: no seré yo quien niegue la existencia de mujeres auténticamente maltratadas. Por supuesto que hay mujeres en esa situación.
A diferencia de las y los feminazis, que tratan de relegar al ostracismo a miles de hombres víctimas de su ideología, no haré un intento de minimizar la gravedad de ese tipo de actos.
Lo que ocurre es que la Ideología de Género, junto a sus poderosos aliados, se aprovecha de las mujeres realmente maltratadas para imponer su régimen de terror. Esta ley no contempla el asesinato de una prostituta a manos de un hombre como violencia de género porque este acto no se contextualiza dentro de una pareja. Lo cual demuestra que en el espíritu de esta ley realmente no se halla la protección a las mujeres.
También es enormemente significativo que esta ley no sea aplicable para los casos de violencia entre parejas homosexuales. Ello evidencia que esta legislación esta pensada para atacar a la heteroxesualidad.
El propio hecho de que existan tribunales específicos o tribunales de excepción para aplicar esta legislación y que se haya instaurado en España el derecho penal de autor, propio de las peores dictaduras de la historia, indica cual es el grado de perversión al que hemos llegado con un amplio consenso social inoculado por los medios de comunicación.
Se trata de allanar más el camino para la destrucción del amor heterosexual y de la familia, alentando y favoreciendo la animosidad y la violencia entre sus miembros. Puesto que sin la familia nos encontraríamos todos aún más desvalidos dentro del tiránico sistema neoliberal y, por lo tanto, seríamos aún más fáciles de controlar y por ende, mucho mas vulnerables.
No es nada inocente que resulte tan difícil encontrar el dato del número exacto de suicidios de hombres, motivados por el desamparo en el que se encuentran tras un proceso de divorcio o por el infierno que sufren por ser víctimas de una denuncia falsa por violencia de género. En cualquier caso, diversas fuentes aseguran que este número es elevadísimo: En torno a unos 3000 al año.
Las cárceles españolas se están quedando pequeñas desde la promulgación de la Ley de la Violencia de Género.
Todo el mundo conoce a alguien o tiene un conocido que conoce a otro alguien afectado por este tema. Muchos hombres tienen miedo de sus propias mujeres porque saben que lo único que han de hacer para arruinarles la vida es presentar una denuncia falsa contra ellos para la que no se las exigirá aportar ninguna prueba en ninguna fase del procedimiento y, por lo tanto, no habrá consecuencia alguna para ellas.
Vivimos en una auténtica paranoia social cuya realidad está absolutamente silenciada por los medios de comunicación de masas. Hemos entrado de lleno en un auténtico régimen totalitario: El régimen feminazi.
Muchos de los que ahora ponen el grito en el cielo, por ejemplo, por la restricción de derechos que supone la nueva Ley de Seguridad Ciudadana del gobierno, miraban hacia otro lado cuando se suprimía la presunción de inocencia a los hombres en este tipo de casos. Hay cierto grado de justicia poética en todo ello. Lo peor es que el recorte de derechos lo sufrimos toda la ciudadanía.
Resulta evidente el fracaso de las leyes y de las políticas de género. En un Estado de Derecho el fin nunca puede justificar cualquier medio, por muy legítimo que fuera el fin y menos cuando ello supone la conculcación fragante de derechos fundamentales. En tal caso, se debió legitimar el GAL.
Lo que ocurre es que, además, ni siquiera se persigue el supuesto fin, ya que, como hemos dicho, no interesa reducir demasiado el número de mujeres oficialmente víctimas de esa violencia.
Se llega a ampliar sutil, silenciosa y constantemente el concepto de violencia de género para que se contabilicen más víctimas.
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2015.04.26 13:21 josema3 ¿ ES JUSTA LA LEY DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO ?

Todos hemos de aspirar a una igualdad plena, efectiva y real en derechos y oportunidades entre todos los integrantes del género humano, hombres y mujeres. Sin embargo, la Ideología de Género, que no el conjunto del feminismo, no es eso lo que anhela. Su horizonte real es la destrucción del amor heterosexual.
La Ideología de Género ha sido asumida por el Estado y su propósito no es otro que el de imponer a toda la sociedad los principios y valores de esa ideología siendo la promoción de "la guerra de sexos" la base de su estrategia:
Es decir, victimizar a las mujeres haciendo de estas seres humanos menores de edad que precisan de la protección y de la tutela del Estado a perpetuidad. Todo ello bajo un pensamiento que menosprecia profundamente a las mujeres disfrazado de feminismo.
Y por otra parte, se criminaliza al hombre heterosexual, presentándole como un ser innatamente violento y primitivo. Para ello se torna fundamental asociar la virilidad a la violencia e inocular esa idea al subconsciente colectivo.
La guerra de sexos, promovida por esta nefasta ideología, por los medios de comunicación y por todas las estructuras del Estado, se cristaliza en leyes tales como la Ley de la Violencia de Género.
Esta ley, lejos de hacer disminuir la violencia entre las parejas heterosexuales, paradójicamente la incrementa exponencialmente.
Se despoja al hombre, por el hecho de serlo, de un derecho fundamental como es el de la presunción de inocencia y se le deja a merced de la mujer que, en función de sus escrúpulos, se puede ver a sí misma con la libertad suficiente para chantajear a su pareja masculina, utilizando esto como una perversa arma para salir ventajosa de cualquier disputa dentro de la relación y/o en el seno conyugal.
Por supuesto, la inmensa mayoría de las denuncias por violencia de género son tramitadas hasta el límite de sus recorridos procesales y se presumen verosímiles, lo sean o no, puesto que el hombre no goza del derecho a la presunción de inocencia para este tipo de supuestos, como hemos apuntado antes.
Es extremadamente sangrante que el propio Observatorio para la Violencia de Género presione a los jueces para que emitan sentencias en una determinada dirección y que obviamente no es necesario decir en cual.
Los jueces para estos casos priorizan su propia ideología si son "radicales de género" o ceden a presiones externas. Los hechos y las pruebas quedan en un segundo plano.
Por muy pulcro, decente e imparcial que llegara a ser un juez, siempre será difícil para él sentenciar a favor de un varón por muy convencido que estuviera de que es inocente. La mas mínima posibilidad de que al hombre denunciado, algún día, se le llegaran a “cruzar los cables” de verdad, significaría arriesgar su carrera. Dado que, en tal caso, todo el buitrerío mediático se abalanzaría inmediatamente sobre él.
Dicho eso, para el buen funcionamiento de esta maquinaria atroz, no solo cobra un papel importante la judicatura sino también otros sectores profesionales tales como médicos, policías o la abogacía que mayoritariamente han sido alienados por la propaganda de género.
Por ejemplo, en los casos de divorcio , los abogados de las mujeres, pero también los fiscales, chantajean a los hombres dándoles a escoger entre acusarles de malos tratos hacia sus ex esposas -por muy inocentes que estos sean- o ceder a la mujer la custodia de los niños y/o todas las posesiones materiales que pertenecían al matrimonio : coche, vivienda, cubertería…, obligándoles, además, a reconocer, de manera mas o menos implícita, su supuesta culpabilidad si desean evitar ingresar en prisión.
Normalmente, por supuesto, los hombres víctimas de esta inmensa injusticia, se decantan por esta segunda opción.
De hecho, entre los abogados de las mujeres se ha popularizado una práctica conocida como “la bala de plata”: Se trata de acusar falsamente al ex miembro masculino de la pareja de abusar sexualmente de sus propios hijos para terminar de destruirle la vida a todos los niveles en el caso de que ofreciera demasiada resistencia a ceder a las demandas de la mujer.
Saben que lo pueden hacer porque a esos niños raramente les examinará un médico forense. Normalmente basta con la palabra de la mujer.
En cualquier caso, la mayor perversión de todas se halla en el propio texto legal. Aplicando estrictamente esta legislación un hombre tetrapléjico podría ir a la cárcel si se le ocurriera mirar mal a su esposa. Esto no es una exageración.
De hecho, ya existe el caso de un hombre que fue detenido, cumpliéndose escrupulosamente la legislación vigente, por el grave delito de haberse tirado un pedo delante de su mujer. Quiero subrayar que este es un caso completamente real.
El juzgado número tres de Valencia llegó a pronunciarse en los siguientes términos: “Los hechos han quedado acreditados por la declaración de la denunciante. Por lo que a pesar de las manifestaciones que hace el denunciado de no encontrarse en Valencia cuando ocurrieron los hechos resulta más convincente la declaración de la denunciante, la cual, es totalmente coherente con la declaración en el juzgado y en la comisaría. Así mismo, no existe razón para interponer la denuncia si los hechos no hubieran ocurrido”.
Es decir, el argumento para incriminar a un hombre es el de que, básicamente, la declaración de la mujer tiene más credibilidad en base a nada en absoluto.
Ello lleva implícita la idea de que la mujer no es capaz de mentir, por lo que ,en consecuencia, no es libre. Esto último es una pretensión básica de la ingeniería social de género.
Tampoco podemos perder de vista el hecho probado y que es ocultado deliberadamente, de que el índice de asesinatos cometidos por los hombres contra las mujeres, en términos porcentuales, se da mayoritariamente en España entre la población inmigrante.
Muchas de esas personas provienen de culturas donde la violencia es socialmente más aceptada, es mas cotidiana que en la nuestra y en las que, efectivamente, se puede dar con mayor facilidad un maltrato hacia la mujer con un cariz netamente misógino.
También resulta clave para entender ese fenómeno, el ser conscientes de que la problemática del desarraigo es un factor importantísimo a tener en cuenta y que actúa en contra de cualquier inmigrante, siendo este el causante de muchas violencias.
Por el efecto de la crisis económica, una parte importante de esa población ha regresado a sus países de origen y a resultas de lo cual, el número de asesinatos que son considerados como violencia machista o violencia de género ha descendido significativamente desde el año 2008 entre este tipo de población.
Esto representa un problema para la cruzada propagandística de la Ideología de Género puesto que literalmente necesita un número mínimo anual de mujeres asesinadas para mantener adecuadamente su discurso, para la percepción de subvenciones públicas y para continuar obteniendo un consenso social en relación con sus postulados.
Además, nos hacen comulgar a todos con el dogma de que la violencia en el ámbito de las parejas heterosexuales es atribuible a una sola causa: el machismo. Cuando, en realidad, es la violencia estructural del sistema, cuya primera norma es el “tanto tienes tanto vales”, la que genera las condiciones para que afloren la mayor parte de los malestares y de los resentimientos.
Está prohibido pensar que fenómenos como el alcoholismo, la drogadicción, las dificultades económicas o el desempleo puedan tener alguna relación con este tipo de violencia, cuyo único responsable ha de ser, por supuesto, el hombre heterosexual convenientemente satanizado.
Cuando, por ejemplo, estadísticamente, son las madres las que asesinan más a sus propios hijos que los padres. Pero casi no hace falta decir que ese dato nunca aparecerá destacado en los medios de comunicación.
Si nos quitamos las gafas de la propaganda de género, nos veremos forzados a admitir que en realidad, cuando existe violencia entre una pareja, esta se ejerce por parte de los dos miembros a unos niveles muy parecidos como norma general.
Porque esta realidad se produce bajo el contexto de un sistema intrínsecamente violento. Sí es preciso matizar que en un enfrentamiento físico directo, la mujer puede salir peor parada puesto que el hombre generalmente tiene más fuerza física.
En cualquier caso, la mujer también puede ejercer y de hecho ejerce, otros tipos de violencia contra el hombre muy agresivos. Especialmente en el aspecto psicológico. Eso no significa que no se oculten a la sociedad los asesinatos de hombres a manos de mujeres.
Tampoco podemos olvidar que en la gran mayoría de los procesos de separación o divorcios, normalmente, los hombres salen muy mal parados a causa de las sentencias judiciales.
En el periodo anterior a la reforma de la ley, la guardia y custodia de los hijos menores de edad era concedida a la mujer en el 93 % de los casos. Y hoy en día, a pesar del crecimiento del número de custodias compartidas, fruto de la lucha de muchos hombres, el cuidado y la manutención de los hijos continua siendo mayoritariamente concedidos exclusivamente a las mujeres.
En la mayoría de los casos, el hombre sigue siendo el único que ha de pagar por una pensión de alimentos, el único que paga una hipoteca, la mujer se convierte, de manera automática, en la única propietaria del que fue el hogar conyugal etc.
Sufren unos grados de humillación tan enormes que en muchos casos esto hace que no sean capaces de reconducir su vida. Por ello, reacciones de resentimiento y de odio hacia sus ex parejas son humanas y explicables.
Tristemente, esas circunstancias, pueden derivar en tragedias aún mayores, por ejemplo, en un asesinato. Es un profundo error buscar la causa primera de esos sucesos en el interesado y falso cajón de sastre del “machismo” en lugar de en el engranaje asesino de la abominable Ideología de Género.
Con todos estos mimbres, es extremadamente sencillo publicar estadísticas que avalen el relato del maltrato machista como un problema generalizado y extendido y que legitimen a la Ideología de Género como la solución al problema.
Estas estadísticas manipuladas y tendenciosas, son un arma poderosísima para todo el entramado de la Ideología de Género.
No solamente porque respaldan a esta última sino que, además, les permiten ridiculizar y minimizar el sufrimiento de miles de hombres diciendo que son casos aislados o que son exageraciones de machistas ultramontanos que reaccionan negativamente ante toda conquista de la mujer.
De hecho, aspiran a equiparar a todo aquel que ponga en tela de juicio todo este tipo de cuestiones con los negacionistas del holocausto judío , con los apologistas del terrorismo o con cualquier otra conducta de esas características. De hecho, ya se está urdiendo una reforma de la legislación en ese sentido.No vaya a ser que aparezca demasiada gente diciendo que “el emperador va desnudo”.
Y para que quede absolutamente claro, no seré yo quien niegue la existencia de mujeres auténticamente maltratadas. Por supuesto que hay mujeres en esa situación. A diferencia de las y los feminazis, que tratan de relegar al ostracismo a miles de hombres víctimas de su ideología, no haré un intento de minimizar la gravedad de ese tipo de actos.
Lo que ocurre es que la Ideología de Género, junto a sus poderosos aliados, se aprovecha de las mujeres realmente maltratadas para imponer su régimen de terror.
Esta ley no contempla el asesinato de una prostituta a manos de un hombre como violencia de género porque este acto no se contextualiza dentro de una pareja. Lo cual demuestra que en el espíritu de esta ley realmente no se halla la protección a las mujeres.
También es enormemente significativo que esta ley no sea aplicable para los casos de violencia entre parejas homosexuales. Ello evidencia que esta legislación esta pensada para atacar a la heteroxesualidad.
El propio hecho de que existan tribunales específicos o tribunales de excepción para aplicar esta legislación y que se haya instaurado en España el derecho penal de autor, propio de las peores dictaduras de la historia, indica cual es el grado de perversión al que hemos llegado con un amplio consenso social inoculado por los medios de comunicación.
Se trata de allanar más el camino para la destrucción del amor heterosexual y de la familia, alentando y favoreciendo la animosidad y la violencia entre sus miembros. Puesto que sin la familia nos encontraríamos todos aún más desvalidos dentro del tiránico sistema neoliberal y, por lo tanto, seríamos aún más fáciles de controlar y por ende, mucho mas vulnerables.
No es nada inocente que resulte tan difícil encontrar el dato del número exacto de suicidios de hombres, motivados por el desamparo en el que se encuentran tras un proceso de divorcio o por el infierno que sufren por ser víctimas de una denuncia falsa por violencia de género. En cualquier caso, diversas fuentes aseguran que este número es elevadísimo: En torno a unos 3000 al año.
Las cárceles españolas se están quedando pequeñas desde la promulgación de la Ley de la Violencia de Género.
Todo el mundo conoce a alguien o tiene un conocido que conoce a otro alguien afectado por este tema. Muchos hombres tienen miedo de sus propias mujeres porque saben que lo único que han de hacer para arruinarles la vida es presentar una denuncia falsa contra ellos para la que no se las exigirá aportar ninguna prueba en ninguna fase del procedimiento y, por lo tanto, no habrá consecuencia alguna para ellas.
Vivimos en una auténtica paranoia social cuya realidad está absolutamente silenciada por los medios de comunicación de masas. Hemos entrado de lleno en un auténtico régimen totalitario: El régimen feminazi.
Muchos de los que ahora ponen el grito en el cielo, por ejemplo, por la restricción de derechos que supone la nueva Ley de Seguridad Ciudadana del gobierno, miraban hacia otro lado cuando se suprimía la presunción de inocencia a los hombres en este tipo de casos.
Hay cierto grado de justicia poética en todo ello. Lo peor es que el recorte de derechos lo sufrimos toda la ciudadanía.
Resulta evidente el fracaso de las leyes y de las políticas de género. En un Estado de Derecho el fin nunca puede justificar cualquier medio, por muy legítimo que fuera el fin y menos cuando ello supone la conculcación fragante de derechos fundamentales. En tal caso, se debió legitimar el GAL.
Lo que ocurre es que, además, ni siquiera se persigue el supuesto fin, ya que, como hemos dicho, no interesa reducir demasiado el número de mujeres oficialmente víctimas de esa violencia.
Se llega a ampliar sutil, silenciosa y constantemente el concepto de violencia de género para que se contabilicen más víctimas.
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2015.03.03 09:24 anarxy_XXX PP algo más que franquismo y opus, son los hijos de cristo rey las faes, tardofranquismo y terrorismo consentido.

El otro día escribí un hilo con suficientes argumentos irrevocables que avalan y vinculan con el ultraderechismo al PP, pero realmente hay cosas incongruentes en algunas vinculaciones tales como mezclar franquismo y opus dei que ya por historia deberían ser casi como el agua y el aceite, sin embargo es la historia la que nos cuenta como se llega al punto de inflexión para terminar evolucionando en cosas completamente diferentes aunque sus raices sean esas.
Parece ser que nuestra historia, nos la han contado muy bien hasta el siglo XX, cuando llegamos ahí la mezcla de perspectivas y omisiones nos dan tan solo una vaga imagen de un capitulo oscuro, tan oscuro...que la transición politica no solo significó el salir de una dictadura si no asistir a los coletazos de los adeptos de la dictadura. Murió franco pero sus herederos no, y al igual que evolucionan las politicas de otros ideales, no iba a pasar menos con la ultraderecha.
Confieso por tanto, que encajar la historia y sus términos me supone aprender, indagar y vincular, pues mi historia la que me contaron se reduce a lo que simplemente quisieron enseñarme, pero ojos que que veis, veis lo que queréis...pongámonos pues a buscar fuentes y entender como se llego a ese punto...
¿realmente PP es franquismo?
Resulta curioso como en todas las formaciones aparecen voces disonantes, guerras de poder que quieren imponer las minorías ante las mayorias y surgen bifurcaciones dentro de las ideologías que intentan imponer sus pautas, y el franquismo sufrió esta doblez en su decadencia, tal vez por simples guerras de poder y flaqueo ya de un dictador muy envejecido y surgiera un movimiento...
Guerrilleros de Cristo Rey fue un grupo parapolicial de ideología ultraderechista que actuó en España principalmente durante la década de 1970.
A lo largo de los años 60 surgieron distintas bandas de extrema derecha con el objetivo de contrarrestar y combatir a los movimientos antifranquistas que iban apareciendo en el ámbito universitario. Los Guerrilleros de Cristo Rey surgieron a finales de la década, dirigidos por el veterano de la División Azul Mariano Sánchez Covisa. Paul Preston y Rodríguez Tejada apuntan la existencia de sospechas de que estas organizaciones —entre ellas los Guerrilleros de Cristo Rey— pudieran tener origen,4 «estar relacionadas con»1 o «ser apoyadas por»5 los servicios secretos del Estado (SECED), durante la presidencia de Carrero Blanco, así como que contaban con cierta connivencia por parte del gobierno4 y relaciones con la agrupación de Blas Piñar Fuerza Nueva
Las primeras acciones que se hacen eco de estos «Guerrilleros de Cristo Rey» datan de diciembre de 1970, año en el que propinaron una paliza a varios curas progresistas en la localidad vizcaína de Ondárroa, entre los que se encontraban Emiliano de Iturraran y Jesús Garitaonandia. Sánchez Covisa, químico de profesión, fue detenido el 2 de mayo de 1974 por un ataque a una misa auspiciada por los Movimientos Apostólicos Obreros de Madrid
1. El 9 de mayo de 1976, durante los sucesos de Montejurra, se relacionó a los Guerrilleros de Cristo Rey con la acciones violentas que se llevaron a cabo, junto a otras organizaciones extremistas. 1. El 26 de septiembre de 1976, miembros de la organización mataron al estudiante de 21 años Carlos González Martínez,10 asistente a una manifestación en homenaje de los últimos ejecutados del franquismo. El suceso tuvo lugar en Madrid, en la calle Barquillo. 1. ** El 23 de enero de 1977** miembros de la organización asesinaron a Arturo Ruiz, un joven de 19 años, en las inmediaciones de la plaza del Callao,12 profiriendo gritos de «¡Viva Cristo Rey!».14 Arturo Ruiz era miembro de la Joven Guardia Roja, la sección juvenil del Partido del Trabajo.14 Al parecer el asesinato fue cometido por la espalda y la víctima falleció prácticamente en el acto.
El asesinato fue reivindicado por la Triple A (Alianza Apostólica Anticomunista). El 24 de agosto de 1978 fue quemada en Bilbao la sede de la revista anarquista Askatasuna, suceso con el que se relacionó a esta banda de los Guerrilleros de Cristo Rey.16 17 El grupo efectuó ataques contra curas cercanos al movimiento obrero4 y los sectores de la Iglesia más críticos con el régimen.18 Según Stanley Payne terminaron siendo «repudiados» por la Iglesia.
Tras la entrada de la constitución española de 1978, la legalización de los partidos democráticos o el abandono de muchos de sus integrantes fue debilitando a los Guerrilleros de Cristo Rey, cuyo proceso de disolución finalizó a principios de la década de 1980.

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Hay que hacer hincapié y tomar nota de los detalles, porque veréis, esta historia parecía destinada a morir en los años 80, pero si observamos la ideología como tal entenderemos que se intenta realmente cuando se saca a colación el tema de ETA en la actualidad como una manía compulsiva, pero si observáis la historia lo que veréis es por ejemplo en la actualidad la obsesión por sacar ETA a eduardo Inda, a esperanza aguirre y a múltiples dirigentes del partido popular casi como un asunto personal...
Y es que me apuesto 20 a una que muchos incluida yo jamás habíamos oido hablar de esto :
Terrorismo tardofranquista
El terrorismo tardofranquista estuvo constituido por una serie de grupúsculos y acciones de violencia política y terrorismo de extrema derecha neofascista y de Estado que se desarrollaron en España entre la muerte del dictador Franco (1975) y principios de los años 80. Operaron bajo diversos nombres como Batallón Vasco Español (BVE), Alianza Apostólica Anticomunista o Triple A, Antiterrorismo ETA (ATE), Acción Nacional Española (ANE), Grupos Armados Españoles (GAE), Guerrilleros de Cristo Rey y otros de menor resonancia, como los Comandos Antimarxistas, esencialmente dedicados a la violencia callejera contra personas de ideas contrarias. En palabras de un antiguo militar que formó parte de estos grupos, «eso sólo son siglas, nombres que van saliendo y que se van utilizando conforme se necesita». La tutela de los atentados la tenían agentes del servicio secreto SECED (Servicio Central de Documentación), con dinero y manos libres para actuar al margen de la ley.1 La actividad de estos grupos sería utilizada, al mismo tiempo, para ejercer presión sobre el gobierno francés ante la negativa del mismo, en aquellos años, a extraditar a activistas vascos
Como consecuencia de sus acciones resultaron muertas unas 66 personas,3 desde militantes de ETA hasta abogados laboralistas de izquierdas (la "matanza de Atocha") o sindicalistas de la CNT (Caso Scala), pasando por los carlistas asesinados en 1976 durante los denominados sucesos de Montejurra, y ciudadanos que no tenían ninguna relación con la política.3 Estaban constituidos por elementos civiles, policías y militares, todos ellos afectos al régimen anterior. Los grupos tuvieron vínculos más o menos estrechos con organizaciones terroristas neofascistas europeas y americanas y también con grupos derechistas legales como Fuerza Nueva. Su objetivo era eliminar a quienes consideraban "enemigos de la Patria" y contribuir a la desestabilización de la naciente democracia. Conforme ésta fue consolidándose, y tras el fallido golpe de Estado del 23-F, fueron debilitándose. En 1982 se pueden considerar desaparecidos.
Aunque muchos si habréis oído como yo hablar de la matanza de atocha fue un atentado terrorista cometido por extremistas de derecha en el centro de Madrid la noche del 24 de enero de 1977, en el marco del llamado terrorismo tardofranquista. Cinco abogados fueron asesinados, marcando la transición española iniciada tras la muerte del dictador Francisco Franco. ,
Pero no es el único atentado terrorista pues su historia del terror, de los hijos de cristo rey, tiene una historia tan sangrienta como la propia ETA. en este link podeis consultar el numero de asesinatos que hacen temblar a cualquiera y que ruego en un rato libre observéis http://es.wikipedia.org/wiki/Terrorismo_tardofranquista
http://imgur.com/zj2YUoI

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Sin embargo el 23-f a titulo oficial murió el movimiento, ¿pero realmente murió? ¿que vinculaciones hay en la actualidad?
Y aunque omito en esta historia larga muchos detalles, algunos en este punto si habeis leido empezareis a entender ese afan por vincular a podemos a eta y al comunismo, no es otra cosa que satisfacer el odio y enquina que sostiene los ejes de un partido cuyas raices se basan en lo que estoy mostrando...pero para eso hace falta pruebas...
Ana Botella, Michavila, Acebes, Carlos Aragonés o Gustavo Villapalos, nombres clave de la derecha española en el imparable ascenso del emporio religioso y económico del pederasta Marcial Maciel en nuestro país.
"La confesión. Las extrañas andanzas de Marcial Macial y otros misterios de la Legión de Cristo", publicado por la editorial Debate, recoge la evolución de los Legionarios de Cristo desde la primera llegada a España de su fundador, Marcial Maciel, entonces un joven sacerdote mexicano de 26 años que encontró en la España franquista de los años cuarenta un auténtico paraíso para la puesta en marcha de una Congregación ultra conservadora, que está en sus horas más bajas tras haber sido intervenida por el Vaticano, a raíz de los abusos sexuales y escándalos económicos de su fundador, el ya fallecido Maciel.
El periodista Jesús Rodríguez, explica en su libro cómo Ana Botella, esposa del entonces presidente del gobierno, José María Aznar, jugó un papel clave desde finales de los noventa en el vertiginoso ascenso de los Legionarios en España. La hermana de Ana Botella, Macarena, la esposa del ex-ministro Ángel Acebes, el ultracatólico Gustavo Villapalos, ex-rector de la Universidad Complutense de Madrid y consejero de Educación con el gobierno de Ruiz Gallardón en la comunidad madrileña…Todos ellos y otros muchos relacionados con el PP, han tenido un papel determinante en el ascenso de los guerrilleros de cristo.
"Creo que hay una comunión de ideas casi teocrática: no al aborto, no al matrimonio entre personas del mismo sexo, no a la investigación con células madre, hay una línea política y una línea religiosa que se entrecruzan", explica Rodríguez.
La Legión tiene en España una Universidad y nueve colegios
videos variados ---------->
Policía apalea manifestantes laicos mientras ultracatólicos insultan y gritan "Viva Cristo Rey" http://youtu.be/871C7FZ2Bu0

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la vinculacion actual En un archivo del pais a una entrevista a ana botella le preguntan -¿Es usted miembro de la Legión de Cristo Rey? -Tengo un hermano que es sacerdote de los legionarios. Y si apoyar, colaborar y defenderlos es ser de los legionarios, lo soy.
fuente ---->http://elpais.com/diario/2002/02/24/domingo/1014525692_850215.html
¿como es posible nos preguntamos que aquella organización sanguinaria tenga hoy como alcadesa una persona que apoya y se jacta de esto?... porque la violencia terrorista de los ultras continua...
31 de agosto en Manresa 2011, un joven manresano, detenido por los Gossos de Cuadra intentó huir por no tener los papeles en regla, entró en estado de coma mientras estaba bajo custodia policial en el Hospital de San Juan de Dios de Manresa. .
os dejo a modo de foto el compendio de crimenes durante el 2012 y 2013--------------> http://imgur.com/PBnajfy
Las guerras del terror, no estan en podemos pues está claro que donde se instaló el odio es en esos partidos que hicieron la prolongación y exaltación de algo que debió morir en los años 80...sin embargo ahí siguen. los cachorros levantando banderas de odio cuando en sus raices hay sangre de inocentes muertos por el extremo conservador que una vez más mata y oprime en el nombre de dios....
Si y claro que hay una iglesia progresista, una iglesia que entiende la sociedad pero esa también es castigada, tal vez ahora para algunos se más fácil entender porque hay esa obsesión por sacar el tema de ETA, la obsesión por los colegios privados católicos, y llamarnos comunistas..y es que esto está en su ADN la del PP, un adn de odio y de rencor....puro terror.
Esta es la segunda parte del hilo primero http://www.reddit.com/podemos/comments/2xjkc6/el_pp_es_franquismo_fascismo_y_opus_dei_cientos/ Donde un usuario se pregunta como es mezclar con el opus dei el franquismo, ante dudas y argumentos aunque con fines dudosos si lo encontré un argumento sostenible que podía invalidar la cuestion, así pues es el cápitulo intermedio que vincula la extrema derecha con la iglesia ultracatolica, donde son los téminos los que hacen confuso el primer titular...
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